Ai Dạy Hắn Như Vậy Tu Tiên?

Ngộ Pháp trầm tư rất lâu sau khi nghe Hoan Hỉ Phật miêu tả về Yêu giới, rồi chậm rãi nói: "Chúng ta, những người trong Phật môn, cần phải truyền pháp khắp thiên hạ.

Khai sáng trí tuệ cho Yêu tộc ở Yêu giới, cố nhiên là cơ hội của chúng ta.

Nhưng, các phương khác, sao lại không phải là cơ hội của chúng ta?

Thần giới Phật Châu, vốn đã có Phật môn của ta tồn tại, đó là nơi do Vị Lai Phật phụ trách.

Tiên giới, Quá Khứ Phật đã phi thăng, ở Tiên giới cũng có Phật pháp của ta tồn tại.

Chỉ là trước đây chúng ta không thể liên lạc với họ, không thể làm cho Phật pháp tương thông mà thôi.

Lần này thiên địa các giới tương thông, đối với Phật môn chúng ta mà nói, vô cùng quan trọng.

Chúng ta cần liên kết với Quá Khứ Phật và Vị Lai Phật để làm lớn mạnh Phật môn.

Đồng thời, chúng ta cũng phải khai sáng trí tuệ cho Yêu giới, cống hiến cho thiên địa.

Chúng ta còn phải đi lại trong tu tiên giới, truyền bá tư tưởng Phật pháp cho chúng sinh, khai sáng trí tuệ cho chúng sinh.

Triệu tập chúng Phật môn, nghị định việc này!"

Trên đại lục Quy Nguyên Tự, tất cả những người tu hành Phật pháp cường đại đều tề tựu tại Quy Nguyên Tự.
Đọc truyện tại TruyenLau.com
Ngộ Pháp ra hiệu cho Hoan Hỉ Phật trình bày tình hình Yêu giới một lượt, sau đó, Ngộ Pháp nói: “Kể từ hôm nay, các ngươi rời khỏi Quy Nguyên Tự, mang trí tuệ Phật pháp đến cho chúng sinh thiên địa!”

Nói xong, hắn nghiêm nghị nói: "Mong mọi người ghi nhớ, trong Phật pháp, cũng có Bất Động Minh Vương kiếm treo cao.

Vì vậy, khi truyền bá Phật pháp, hãy ghi nhớ giới luật Phật môn.

Đồng thời, khi truyền bá Phật pháp, cũng đừng quên tu hành của bản thân."

“Tuân lệnh Phật Tổ!” Chúng tăng Phật môn đồng thanh đáp. Nguồn copy từ TruyenLau.com

Sau đó, vô số tăng nhân cường đại của Phật môn rời khỏi đại lục Quy Nguyên Tự.

Có người đi đến Thập Vạn Đại Sơn, thậm chí tiến vào Yêu giới.

Còn có người thì đi lại khắp nơi trong tu tiên giới.
Nguồn copy từ TruyenLau.com
Phật pháp rời khỏi Quy Nguyên Tự, Thánh Sư lập tức cảnh giác.

Hắn đã từng chứng kiến Phật pháp trước kiếp ma của Phật môn đáng sợ đến mức nào.

Bây giờ Phật pháp rời khỏi Quy Nguyên Tự, hắn không thể không cẩn thận.

Hắn đích thân quan sát nhiều người trong Phật môn, phát hiện họ quả thật chỉ truyền bá trí tuệ Phật pháp, mà không nói đến những điều khác.

Trong Phật pháp có trí tuệ không?

Tự nhiên là có.

Phật môn từ hai bản chất “sắc” và “không” để nhận thức vạn vật trong thiên địa, trong đó vốn đã có đại trí tuệ, đại tư tưởng.

Đối với sự thăng tiến của chúng sinh, cũng vô cùng to lớn.

Thánh Sư suy diễn rất lâu, vẫn không tìm thấy bất kỳ quy tắc nào trong Thánh đạo của hắn để hạn chế sự tồn tại của Phật pháp này.

Thế là, hắn một mình tiến vào đại lục Quy Nguyên Tự.

Khi hắn tiến vào đại lục Quy Nguyên Tự, Ngộ Pháp lập tức phát giác, thế là, Ngộ Pháp hiện thân, mời Thánh Sư ngồi trên một ngọn núi bên ngoài Quy Nguyên Tự.

“Thánh Sư đến thăm, có việc quan trọng sao?” Ngộ Pháp hỏi.

"Phật Chủ!" Thánh Sư trước tiên hành một lễ, rồi ngồi xuống, nghiêm túc nhìn Ngộ Pháp nói: "Ta thấy Phật pháp đã đi ra khỏi Quy Nguyên Tự, nhưng, Phật môn tu tâm.

Người có Phật pháp cao thâm, tự nhiên tâm tính trầm ổn.

Mà tu tâm không đủ, thì sẽ bóp méo bản ý của Phật pháp, từ đó gây họa loạn thiên hạ.

Trải nghiệm như vậy, Phật Chủ hẳn đã sớm thấy.

Bây giờ Phật pháp lại lưu hành khắp thiên hạ, Phật Chủ sẽ ứng phó với những thay đổi tiếp theo như thế nào?"

Ngộ Pháp chậm rãi nói: "Phật môn có ba vị Phật Tổ, là Quá Khứ Phật, Hiện Tại Phật, Vị Lai Phật.

Tương lai đã thành hiện tại, hiện tại đã thành quá khứ, quá khứ lại thành tương lai.

Quả thật, Phật pháp trong quá khứ, quả thật có chỗ chưa tới.

Bởi vì, Phật pháp cũng cần tự hoàn thiện.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Điểm này, Thánh Sư hẳn sẽ rất rõ ràng.

Ngày nay, trong Phật môn có giới luật, có Bất Động Minh Vương tay cầm tuệ kiếm trong Phật đạo, Phật pháp trong tương lai, cũng đã có gông xiềng.

Có gông xiềng, thì có thể trói buộc 'tâm viên', 'ý mã'.

Do đó, sự truyền bá của Phật pháp, cũng đã có nền tảng."

Ngừng một chút, Ngộ Pháp tiếp tục nói: "Ngày nay chúng sinh thiên hạ, trí tuệ không hiển lộ.

Thế là có Thánh đạo hành giáo hóa, để khai sáng trí tuệ chúng sinh.

Tuy nhiên, tâm tính chúng sinh mông muội, đối với giáo hóa, không nhất định dễ dàng tiếp nhận như vậy.

Ngược lại Phật đạo, hành pháp tu tâm.

Tâm khiếu mở, thì trí tuệ sinh.

Đặc biệt là những kẻ có thiên tính mông muội hơn như Yêu tộc, Phật pháp đối với họ mà nói, càng thêm quan trọng.

Đây là ý nghĩa của Phật pháp đối với thiên địa, cũng là thiên cơ của Phật pháp đi lại khắp thiên hạ."

Thánh Sư nhíu mày hỏi: “Tuệ kiếm của Bất Động Minh Vương cố nhiên có thể hành giới luật Phật môn, nhưng, việc thực hiện bất kỳ quy tắc nào, luôn có sự chậm trễ. Đến lúc đó, e rằng tai họa đã xảy ra.”

Ngộ Pháp cười lên: "Không có Phật pháp, tai họa trong thiên địa sẽ không xảy ra sao?

Trước khi Phật pháp ra đời, trong thiên địa không có tai họa sao?

Vì vậy, Thánh Sư đổ tất cả tai họa xảy ra lên Phật môn, e rằng không thỏa đáng.

Đương nhiên, ta không phủ nhận Phật môn cũng có nghiệp chướng.

Nhưng, trong Thánh đạo, không có nghiệp chướng sao?

Trong Tiên đạo, Yêu đạo, Quỷ đạo, Ma đạo, Thần đạo, cũng không có kẻ gây họa sao?

Vì vậy, trong Phật pháp, chắc chắn cũng sẽ có.

Tương tự, trong Thánh đạo của ngươi, cũng chắc chắn sẽ có.

Thế là, quy tắc của ngươi, giới luật của ta, liền có ý nghĩa.

Luật pháp nhân gian, thiên công địa đạo, cũng là nơi ràng buộc chúng sinh.

Phật môn của ta đã đi lại khắp thiên hạ, tự nhiên cũng phải tuân theo tất cả quy tắc và luật pháp trong thiên địa, không chỉ là giới luật của Phật môn ta.

Đương nhiên, nếu có quy tắc, luật pháp không hợp lý, thì nên do hai bên cùng nhau thảo luận, tranh biện, mà hình thành quy tắc mới.

Điều này đối với Phật đạo, đối với Thánh đạo, thậm chí đối với sự trưởng thành của chúng sinh thiên địa, đều vô cùng quan trọng.

Thánh Sư thấy thế nào?"

Thánh Sư cười lên, gật đầu nói: “Nếu Phật Chủ có ý định như vậy, ta tự nhiên là rất vui mừng. Phật môn, hẳn sẽ đại hưng!”

“Vô Lượng Phật!” Ngộ Pháp xướng một câu Phật hiệu, “Thánh Sư, ngươi là tiền bối, đã tu hành nhiều năm, đại đạo hẳn đã viên mãn, có từng thấy hy vọng phi thăng không?”

“Chưa từng!” Thánh Sư thẳng thắn nói, “Thánh đạo là một con đường không có điểm dừng, ta có thể vĩnh viễn không thể phi thăng!”

Ngộ Pháp nghiêm túc nói: “Ta cũng có cảm giác như vậy!”

Phật pháp và Thánh đạo giống nhau, tuy rằng trọng tâm ở những nơi khác nhau, nhưng, rốt cuộc là hai loại tu hành tư tưởng.

Mà tu hành tư tưởng, muốn hoàn thiện, gần như là điều không thể làm được.

“Trong Phật môn, tâm la vạn tượng, ngay cả thiên địa cũng không thể bao quát!” Ngộ Pháp chậm rãi nói, “Ta tuy không thể phi thăng, nhưng, lực lượng của Phật pháp, cũng đã vươn ra ngoài tu tiên giới. Đối với con đường tiếp theo, ta có một vài ý tưởng, muốn cùng Thánh Sư thảo luận.”

Thánh Sư lộ ra vẻ mừng rỡ: “Ta và ngươi nghĩ đến cùng một chỗ rồi!”

Họ đều là những người không thể phi thăng, ít nhất, họ không phải là những người phi thăng theo nghĩa thông thường.

Nhưng, lực lượng của họ, vốn là một loại tư tưởng, loại lực lượng này, có thể bị thiên địa giới hạn sao?

Khi có người nhận thức được tư tưởng của họ, đi ra ngoài thiên địa, tư tưởng của họ liền có thể vươn ra ngoài thiên địa.

Đó cũng là nơi lực lượng của họ đến.

Sau đó, hai người bắt đầu thảo luận.

Bên trong đại lục Quy Nguyên Tự, Hạo Nhiên Chính Khí và Phật quang lập tức xuất hiện, Phật pháp và Thánh đạo, đồng bộ thăng tiến.