Đại Minh Bạo Quân, Ta Vì Đại Minh Tục Vận 300 Năm

“Bệ hạ, từ Lễ Bộ góc độ xem, chính trị quyền uy là quan trọng một phương diện, chủ yếu thể hiện ở quân quyền thần thụ……”
“Đình!”
Sùng Trinh xoa nhẹ cái trán, sắc mặt một trận biến ảo, nỗi lòng tựa hồ ở cực nhanh vận chuyển.

Quân quyền thần thụ quả thực chính là vô nghĩa, chính là hoàng đế bộ đồ mới, chính là hoàng đế cùng các đại thần ở lẫn nhau diễn kịch mà thôi.
Quân quyền thần thụ là như thế nào xuất hiện thả lưu truyền tới nay? Khởi nguyên ở chỗ Tư Mã Thiên.

Tư Mã Thiên ở sử ký trung ghi lại thương, chu triều tổ tiên khởi nguyên: Huyền điểu sinh thương, đế cốc phi tử giản địch nuốt vào huyền điểu sản trứng, sinh hạ thương triều tổ tiên; đế cốc một vị khác phi tử khương nguyên ở cánh đồng bát ngát trung dẫm đến người khổng lồ dấu chân sinh hạ chu triều tổ tiên;

Này đó khẳng định không phải Tư Mã Thiên biên, mà là đế vương nhóm vì chứng minh chính mình là bị trời cao lựa chọn, cho nên chế tạo loại này lời đồn, dần dần lưu truyền tới nay trở thành dân gian truyền thuyết, sau đó bị Tư Mã Thiên ký lục xuống dưới.

Có loại này mở đầu lúc sau, các đời lịch đại hoàng đế liền bắt đầu các loại thần dị chỗ.
《 Hán Thư ngoại thích truyện 》 ghi lại Lưu Bang phi tử mỏng cơ mơ thấy long ghé vào ngực, sau đó hoài thượng Hán Văn Đế Lưu Hằng;

Thẳng đến Hán Vũ Đế Lưu Triệt đăng cơ sau, chuyện này nhi hoàn toàn bắt đầu thay đổi vị.

Hán Vũ Đế đăng cơ là lúc, thực quyền nắm giữ ở tổ mẫu đậu Thái hậu cùng mẫu thân Vương thái hậu trong tay, vô pháp tự mình quyết đoán, tiếp theo còn lại là gặp phải chư hầu vương phản loạn cùng Hung nô quấy nhiễu chờ vấn đề, thế cục là tương đương hỗn loạn.

Hơi có vô ý, hắn cái này hoàng đế liền khả năng sẽ bị phế bỏ.
Mãi cho đến Hán Vũ Đế kiến nguyên 6 năm ( công nguyên trước 135 năm ), đậu Thái hậu qua đời, Hán Vũ Đế mới chính thức cầm quyền, tự mình chấp chính.

Đối mặt loạn trong giặc ngoài, đổng trọng thư ở 《 cử hiền lương đối sách 》 trung đưa ra ‘ thiên nhân cảm ứng ’, ‘ quân quyền thần thụ ’ cùng ‘ đại nhất thống ‘’ quan điểm.

Quân quyền thần thụ quan điểm vừa ra, đem hoàng quyền ngọn nguồn từ vũ lực tranh đoạt chuyển biến thành thiên mệnh trao tặng, khiến cho chư hầu quốc phản loạn thành nghịch thiên hành vi.
Vì thế Hán Vũ Đế có chính đại quang minh bình loạn lý do. Nguồn copy từ TruyenLau.com

Mà đại nhất thống lý luận còn lại là thông qua thiên nhân cảm ứng tới hoàn thành, thần hóa hoàng đế, nói hoàng đế là thiên chi tử, địa vị chí cao vô thượng, mà lại nói hoàng đế thi hành biện pháp chính trị không thoả đáng sẽ thu nhận thiên tai, yêu cầu hạ chiếu cáo tội mình, lại hạn chế hoàng quyền.

Vì thế, ở nguyên thú hai năm ( công nguyên trước 121 năm ) Hoài Nam vương mưu phản án trung, Võ Đế lấy này lý luận rửa sạch chư hầu thế lực, hoàn toàn hoàn thành trung ương tập quyền.

Ở cái này trong quá trình, đổng trọng thư đem Nho gia luân lý tam cương ngũ thường cùng âm dương gia học nói kết hợp, đưa ra ‘ vương đạo chi tam cương, nhưng cầu với thiên ’, ‘ xuân khí ái, thu khí nghiêm, hạ khí nhạc, đông khí ai” đối ứng nhân, nghĩa, lễ, trí ’ chờ.

Vì thế Nho gia học thuyết từ dân gian thăng cấp tới rồi Thiên Đạo người phát ngôn, ở kiến nguyên 6 năm ( công nguyên trước 135 năm ) Võ Đế trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia. Website TruyenLau.com

Rồi sau đó đổng trọng thư lại đưa ra Thái Học chế cùng sát cử chế, Thái Học chế có thể cho nho sinh làm quan, mà sát cử chế còn lại là làm nho sinh đạt được giải thích dị tượng quyền lợi, tiện đà ảnh hưởng chính sách.

Hai người kết hợp, hoàn mỹ thực hiện lấy nho chế quân, mặt ngoài cường hóa hoàng quyền, kỳ thật yêu cầu hoàng đế ‘ pháp thiên mà đi ’, cần thiết tuần hoàn Nho gia quy phạm.

Đổng trọng thư đưa ra cái này tam đại lý luận rốt cuộc là xuất phát từ công tâm vẫn là xuất phát từ tư tâm, hoặc là nói là chính mình đưa ra, vẫn là cùng Hán Vũ Đế cùng nhau thương nghị, hoặc là nói Hán Vũ Đế hướng chính trị thỏa hiệp, đều không được biết rồi.

Nhưng không thể phủ nhận chính là vì trung ương tập quyền cung cấp lý luận chống đỡ, vẫn luôn kéo dài tới rồi hiện tại, chính trị có thể lâu dài duy trì. TruyenLau

Từ quân quyền thần thụ bắt đầu, hậu đại hoàng đế sinh ra nếu là không có gì dị tượng, kia đều ngượng ngùng nói chính mình là hoàng đế.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Lưu thiền sinh ra trước mẫu thân cam phu nhân mơ thấy ngưỡng nuốt Bắc Đẩu, cho nên đặt tên ‘ A Đấu ’.

Sau đó thần quang chiếu thế có Lưu Tống khai quốc hoàng đế Lưu Dụ, Hiếu Võ Đế Lưu tuấn, nam lương cao tông tiêu thống từ từ mười dư vị;
Mẫu thân hoặc chính mình mơ thấy thái dương nhập hoài có nam trần Võ Đế trần bá trước, văn đế trần thiến chờ năm sáu vị;

Còn có mơ thấy thần long, mây tía, mang tự, hóa rồng từ từ nhiều đếm không xuể, dù sao không có dị tượng chính là không đúng.
Nhưng là này ngoạn ý các hoàng đế có thể không biết thật giả sao? Các đại thần cũng không biết thật giả sao?
Đáp án là phủ định.

Bởi vì dân gian bá tánh đều biết.
Vì cái gì?
Bởi vì tạo phản đều biết lộng điểm dị tượng ra tới, như là khởi nghĩa Trần Thắng - Ngô Quảng bong bóng cá tàng thư, ‘ trời xanh đã ch.ết, hoàng thiên đương lập, tuổi ở giáp, thiên hạ đại cát ’ lời tiên tri khởi nghĩa Khăn Vàng;

《 đào lý chương 》 đồng dao Tùy mạt quân Ngoã Cương, Lạc thủy ra ‘ thánh mẫu lâm người ’ tấm bia đá Võ Tắc Thiên xưng đế, Hoàng Hà độc nhãn người đá nguyên mạt khăn đỏ quân từ từ.
Dân gian tạo phản đều biết, chịu quá nhiều năm tinh anh giáo dục đại thần không biết?

Cho nên, xả thiên quyền thần thụ chính là một hồi chính trị thỏa hiệp, thu hoạch càng nhiều chính trị tài nguyên mà thôi, chờ lại quá mấy năm, thiên văn học phát triển lên sau, này ngoạn ý đem hoàn toàn bị đánh nát.

Lời nói là nói như vậy, Sùng Trinh cũng không thể ở ngay lúc này cấp trực tiếp vạch trần, có chút thời điểm nhìn thấu không nói toạc, mọi người đều vẫn là ‘ bạn tốt ’ sao!
Ở cái này phong kiến thời đại, Hoa Hạ người tín ngưỡng là cái gì? Tổ tông, hoàng quyền, thần minh ba loại.

Tổ tông cùng thần minh có thể hay không phù hộ chính mình bọn họ không biết, nhưng như cũ đến bái, nhưng hoàng quyền lại là có thể làm cho bọn họ ăn no mặc ấm quá nhẹ nhàng một ít, mà đây là triều đình tín dụng một bộ phận.

Sùng Trinh tuy rằng không nghĩ như vậy lừa dối, nhưng đề cập đến vận mệnh quốc gia trói định chuyện này, hắn vẫn là thỏa hiệp, thả nhìn về phía Lễ Bộ thượng thư Lưu Tông Chu: “Lưu ái khanh, ngươi tiếp tục nói.”
“Là!”

Lưu Tông Chu không biết hoàng đế vì cái gì đánh gãy chính mình vừa mới nói, cũng không biết hoàng đế trong lòng suy nghĩ cái gì, nhưng vẫn là tiếp tục nói: “Bệ hạ, thiên quyền thần thụ, chúng ta có thể tới một lần phong thiện đại điển.”

Lần này không ngừng là quần thần ngây ngẩn cả người, Sùng Trinh cũng là ngây ngẩn cả người, tuy rằng hắn cũng như vậy nghĩ tới.
“Lưu thượng thư, này không ổn đi!”
Binh Bộ thượng thư hầu tuân ra tiếng: “Sách sử thượng ghi lại, Thái Sơn phong thiện tổng cộng có chín vị.

Phân biệt là Tần Thủy Hoàng Doanh Chính, Hán Vũ Đế Lưu Triệt, Hán Quang Võ Đế Lưu tú, Hán Chương Đế Lưu đát, Hán An Đế Lưu hỗ, Tùy Văn đế dương kiên, Đường Cao Tông Lý trị, Đường Huyền Tông Lý Long Cơ cùng Tống Chân Tông Triệu Hằng.

Nhưng là có thể minh xác chỉ có sáu vị, Hán Cảnh Đế, Hán An Đế, Tùy Dương đế chỉ là có đôi câu vài lời ghi lại, vô pháp xác nhận.

Ở xác nhận trước năm vị hoàng đế trung, kia đều là có đại công lao, nhưng Tống Chân Tông đó là vì che giấu ‘ thiền uyên chi minh ’ khuất nhục, giả tạo ‘ thiên thư ’ mạnh mẽ phong thiện, làm phong thiện đại điển mất đi bản chất tính chất.

Tự kia về sau đến nay 630 năm trung lại không một vị đế vương hoàn thành Thái Sơn phong thiện.

Ta Đại Minh một sớm Thái Tổ hoàn thành nhất thống, thành tổ uống mã Hãn Hải phong lang cư tư, công tích đều đủ phong thiện, nhưng chính là bởi vì Tống Chân Tông phong thiện mới không có đi, hiện tại ngươi làm bệ hạ đi phong thiện, đây là đại đại không ổn.”

“Là nha, bệ hạ đăng cơ lúc sau này đó công tích, cùng Thủy Hoàng Đế đại nhất thống công tích so sánh với khó mà nói, nhưng chờ đại tai vượt qua lúc sau, tuyệt đối cao hơn lịch đại sở hữu hoàng đế, Lưu thượng thư, ngươi là sao tưởng?”