Đạo Quân, Từ Bồng Lai Trúc Cơ Bắt Đầu

Phi Hương điện tiên yến.

Đó là chư thiên vạn giới gần vạn năm tới lớn nhất một lần tiên yến, Huyền Môn đạo quân, Thích gia Phật Đà, thần đạo chư thần cùng với Yêu tộc Đại Thánh các loại đều biết tham gia lần này tiên yến.

Hỗn độn hoàn vũ bên trong, tiên thần pháp yến rất nhiều, cấp bậc Thuần Dương pháp yến cũng không phải không có, nhưng phía trước bị giới hạn chư thiên vạn giới thuộc về ba mươi sáu đại thiên, đều có thân sơ hơn nữa mâu thuẫn trọng trọng, thường thường cái gọi là thuần dương pháp yến chỉ là hai ba vị thuần dương tiểu hội, tối đa tăng thêm một nhóm chi nhánh thượng tam cảnh tiên thần.

Giống như là cú dung giới Thanh Khâu thánh địa Thanh Khâu Pháp yến, chính là dùng hơn ba cảnh thiên yêu làm chủ, bàng môn đều đi phải cực ít, càng không được xách tiên thần phật.

Nếu không phải Thanh Khâu vị kia cửu vĩ Đại Thánh khăng khăng muốn lẫn vào tiến Huyền Môn kiếp số bên trong, trời đông Đạo gia đều chẳng muốn đi tham gia loại kia mấy cái Yêu tộc ở giữa quá gia gia pháp yến.

Thanh Khâu pháp yến, thứ nhất bắt đầu cách cục lại không được, nhìn xem là rộng mời chư thiên hào kiệt, liền thỉnh tứ phương thiên kiêu, nhưng trên thực tế ngoại trừ cú dung giới khác thánh địa Thánh Tử Thánh nữ, liền chỉ có Yêu tộc mấy Phương Thánh Địa, vương đình ngẫu nhiên tham dự, còn không phải mỗi một lần đều tới.

Hắn tiên thiên cân cước liền không đủ, tăng thêm Thanh Khâu tự thân mang theo một cỗ không phóng khoáng, vị kia cửu vĩ Đại Thánh cũng chống đỡ không nổi cái gì quy mô thật lớn là đủ khắc họa chư thiên pháp yến tới.

Mà ngoại trừ Thanh Khâu pháp yến bên ngoài, chư thiên trong vạn giới những thứ khác thuần dương pháp yến cũng nhiều là như vậy quy mô nhỏ tụ hội, cho dù là Sơn Hà giới còn tại lúc, Bồng Lai, Thanh Hoa, Thiên Hà ở giữa buổi tiệc cũng sẽ không mời Yêu Hoàng điện hoặc là Kim Thiền tự, Thiên Long chùa, cái gọi là tiên thần yêu phật đều có chỗ đừng chính là như thế.

Nhưng theo sơn hà, bàn phong, hằng sa tam giới tương dung, tam giới đại thiên lập xuống, tiên thần yêu phật tề tụ một giới, chư thiên vạn giới khí vận cuồn cuộn, nhân quả dây dưa, tại trong tam giới đại thiên cử hành pháp yến dần dần liền không câu nệ tại nhất tộc một vực.

Nhưng dù là như thế, phóng nhãn bản nguyên sẽ trước bốn vạn năm, quay đầu tam giới hai ngàn năm, cũng tuyệt không Phi Hương điện tiên yến như vậy thịnh hội xuất hiện.

Vị kia bệ hạ Phi Hương điện chi yến, rộng mời tam giới tiên thần, Đế Quân, Phật Đà, trời đông Đạo gia, Tây Thiên phật môn cùng với chư thiên thần thánh, bàng môn lão tổ

Tiên thần yêu phật cùng với bàng môn thuần dương tất cả tại danh sách mời, các đạo thiên kiêu cũng là không biết Phàm Phàm, một hồi tụ tập hơn mười vị thuần dương hùng vĩ thịnh yến, nhiều thuần dương như vậy tề tụ chính là trước đây Huyền Môn đại kiếp đều vô pháp so sánh.

Dù sao Huyền Môn đại kiếp bên trong cũng không có chưởng đạo chân dương hạ tràng, Yêu tộc phật môn lẫn vào cũng không nhiều, thần đạo càng là chỉ có diễn tinh bị cướp khí sở mê vội vàng ném đi tài sản tính mệnh; Mà trăm năm về sau Phi Hương điện tiên yến, Tây Thiên vị kia kim cảm giác Phật Tổ đã đáp ứng dự tiệc, đồng thời Tây Thiên một đám La Hán Bồ Tát đều biết dự tiệc, mà trời đông Đạo gia ba vị Thiên Tôn tất nhiên cũng là muốn dự tiệc, còn có Tam Tông Đạo Quân cùng với Xích Tiêu đạo quân, Kim mẫu Nguyên Quân các loại đều biết dự tiệc, đến nỗi thượng tam cảnh Đế Quân tinh quân, Tiên Quân Chân Quân, Yêu tôn yêu quân, Tôn giả thiên vương càng là không biết có bao nhiêu.

Như thế một hồi rộng lớn thật lớn tiên yến pháp hội, có thể tưởng tượng được sẽ có bao nhiêu Tiên gia luận đạo, bao nhiêu thần phật diễn pháp, như thế thịnh hội làm sao có thể để cho Giang Sinh không chờ mong?

Mà tại tham gia dạng này một hồi thịnh yến phía trước, Giang Sinh muốn đem chính mình tại huyền môn trong đại kiếp tất cả thu hoạch chuyển hóa làm tự thân sức mạnh, như thế mới càng có niềm tin đi dự tiệc, lần này dự tiệc Giang Sinh đã có thể tiên đoán được thần đạo, phật môn tất nhiên sẽ cùng trời đông Đạo gia có một phen tranh phong, mà Giang Sinh bây giờ không biết bị bao nhiêu người truyền vì chư thiên Huyền Môn đương đại đệ nhất, thân là trời đông Đạo gia đương đại hoàn toàn xứng đáng khôi thủ, cũng là lúc trước tiên thần phật đấu pháp bên trong đệ nhất, thêm nữa tại huyền môn trong đại kiếp biểu hiện, Giang Sinh có thể thấy trước lần này sẽ có bao nhiêu người kích động muốn tại trận này chư thiên vạn giới thịnh yến phía trên đạp chính mình danh dương hoàn vũ.

Cho nên Giang Sinh muốn chăm chỉ chuẩn bị một phen.

Muốn giẫm đạp lấy hắn dương danh hoàn vũ, xem trước một chút chính mình đạo hạnh có đủ hay không a!

Huyền thanh trong điện, Giang Sinh tiện tay bấm niệm pháp quyết dẫn pháp, cái kia hai mươi bốn đạo kim tím tiên phù quay chung quanh Giang Sinh diễn hóa vô tận huyền diệu, những thứ này từ công đức, khí vận ngưng tụ mà thành tiên phù, mỗi một đạo đều có vô tận diệu dụng, vô luận là luyện pháp vẫn là rèn hồn, hay là đập nhục thân đều có hiệu quả.

Nếu là nhục thân thần hồn phải khí vận công đức rèn luyện, cái kia liền có thể sơ bộ làm đến tai kiếp bất xâm, ách nạn không vào, mặc dù có người thôi động vận mệnh chi pháp, nhân quả chi thuật, hao hết vận thế, Chiết Kỳ Thọ lộc, cũng là cần cân nhắc một chút cái kia dung nhập thể nội khí vận công đức.

Trừ cái đó ra, khí vận công đức còn có dùng một chút chính là tế luyện chân bảo, chư thiên trong vạn giới không thiếu có người lấy khí vận, công đức tế luyện chân bảo, uẩn dưỡng sau đó, cái kia chân bảo liền có thể trở thành hậu thiên khí vận chân bảo, Hậu Thiên Công Đức chân bảo. Đọc truyện tại truyenlau dot com

Hậu thiên khí vận chân bảo kèm theo vận thế, không sợ vận rủi vận rủi, có thể trình độ nhất định không nhìn Khí Vận Chi Tử, thiên mệnh chi nhân thiên quyến.

Mà công đức chân bảo càng là có thể không dính nhân quả, không sợ thôi diễn, không nhìn ách nạn kiếp họa, giết người mà không nhiễm mảy may.

Hai mươi bốn đạo khí vận công đức ngưng tụ kim tử tiên phù, Giang Sinh sơ bộ dự định là lấy mười hai đạo kim tử tiên phù dung luyện nhục thân thần hồn, Giang Sinh nhục thân vốn là một phương tiểu thế giới thế giới chi quả thai nghén mà thành, kèm theo mấy phần tiên thiên số, nếu là lấy khí vận công đức tiếp tục rèn luyện uẩn dưỡng, bộ thân thể này nói không chừng không vào thuần dương liền có thể làm đến bước đầu vạn kiếp bất diệt, nhân quả không dính.

Đến nỗi còn lại kim tử tiên phù, Giang Sinh quyết định để mà tế luyện uẩn dưỡng chính mình bản mệnh chân bảo Thanh Bình Kiếm, đem hắn tế luyện thành hợp khí vận, công đức chi lực hậu thiên khí vận công đức chân bảo, đến lúc đó lấy Thanh Bình Kiếm thi triển đoạn chữ kiếm quyết, chính là Đại Thừa Tiên Quân đều phải cân nhắc một chút mình có thể hay không đỡ được cái kia diễn tạo hóa một kiếm. Website Truyện Lậu

Bởi vậy cái này trăm năm lấy khí vận công đức uẩn dưỡng Thanh Bình Kiếm là Giang Sinh mục tiêu chủ yếu, ở đây bên ngoài, mới là cân nhắc dùng huyền hoàng khí tế luyện sát hại hãm tuyệt bốn kiếm, Thanh Liên trận đồ các loại pháp bảo, mà giống như là tự thân pháp y pháp bào, đai lưng ngọc đạo quan, nếu có còn lại huyền hoàng khí liền dùng huyền hoàng khí uẩn dưỡng tế luyện một phen, nếu là chưa từng còn lại, cái kia cũng không có gì tốt tiếc nuối.

Dù sao nếu là sát hại hãm tuyệt bốn kiếm thật có thể đem chính mình huyền hoàng khí nuốt trọn, đó cũng là một phen tạo hóa không phải?
Xem thêm tại truyenlau.com
Hạ quyết tâm sau, Giang Sinh tâm ý khẽ động, theo một tiếng to rõ kiếm ngân vang, Thanh Bình Kiếm từ Giang Sinh trong tay áo bay ra, ba thước sáu tấc 5 phần tạo đen tiên kiếm tựa như một vệt cầu vồng màu xanh xâu khoảng không toái hư mà đi lưu lại nhẹ nhàng kiếm ảnh hào quang.

Pháp bảo có linh, Thanh Bình Kiếm là Giang Sinh bản mệnh pháp bảo, từ Giang Sinh trúc cơ bắt đầu liền theo Giang Sinh chinh chiến, 1900 năm hơn tới vì Giang Sinh chém giết vô số quân giặc, mặc hắn Huyền Môn đạo tử, Yêu tộc thiên yêu vẫn là phật môn phật tử, bàng môn Tà Quân lại hoặc là tinh quái Tu La, thiên ma dị loại, tất cả tại Thanh Bình Kiếm phía dưới chặt đầu.

Ý niệm khẽ nhúc nhích, Thanh Bình Kiếm xé mở hư không trở về xanh trở lại bình kiếm, tại Giang Sinh trước mặt lồng lộng rung động ngâm lấy.

Giang Sinh đưa tay khẽ vuốt Thanh Bình Kiếm, vuốt ve cái kia bóng loáng thân kiếm, cảm giác lưỡi kiếm sắc bén, cái kia bảy đóa Thanh Liên che vòng tạo hắc kiếm trên khuôn mặt có thanh huyền lưu quang vận động, như sóng nước gợn sóng, phản chiếu ra Giang Sinh khuôn mặt tới.

“Lần này ta luyện pháp tu hành, không phải sức một mình, còn muốn làm phiền hai vị hiệp trợ.”

Tại Giang Sinh tả hữu, chẳng biết lúc nào xuất hiện hai thân ảnh, bên trái đầu người mang kim mão nhật quan, thân mang dương văn Viêm tước phục, dâng trào anh tư, khí thế thông huyền mà sáng rực, có cực nóng hỏa tinh chi khí; Phía bên phải đầu người mang Nguyệt Hoa ngọc quan, thân mang trắng Nguyệt cung phục, thanh lãnh tự phụ, khí thế u huyền mà trong vắt, có thanh lãnh lạnh thiềm chi tức.

Giang Sinh vì toàn âm dương tạo hóa mà phân ra tới nhật tinh, Nguyệt Hoa phân thân, kim nghi Chân Quân cùng nguyệt tuệ Chân Quân lồng lộng gật đầu, tại Giang Sinh hai bên của mình dâng lên một tòa mây —— Giường ngồi xếp bằng xuống, chỉ một thoáng có nhật nguyệt chi lực mờ mịt ra, nhật tinh nguyệt hoa chi lực lộ ra vàng rực ngân thải, chiếu rọi huyền thanh trong điện như có Kim Ô lăng không nguyệt thỏ bôn tẩu.

Nhật nguyệt chung hiện, đằng múa rõ âm dương huyền cơ.

Kim tử giao thoa, lưu chuyển hóa khí vận công đức.

Kim nghi Chân Quân cùng nguyệt tuệ Chân Quân lấy nhật nguyệt chi lực hóa âm dương tạo hóa, huyền thanh trong điện mênh mông nhật tinh nguyệt hoa hội tụ cùng nhau ngưng, hợp thiên địa linh cơ nguyên khí mà thành một tòa âm dương tạo hóa chi lô.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Giang Sinh cùng Thanh Bình Kiếm lúc này liền đặt mình vào tại cái này âm dương Tạo Hóa Lô bên trong, quanh thân hai mươi bốn mai khí vận công đức ngưng tụ kim tử tiên phù quanh quẩn không ngừng, dường như tầng hai mươi bốn thiên cảnh, lộ ra vô biên dị tượng huyền quang.

Tại nhật nguyệt chi lực thiêu đốt phía dưới, cái thứ nhất kim tử tiên phù không có vào Giang Sinh mi tâm, xuất hiện tại Giang Sinh trong thức hải.

Nguyên bản Thanh Liên mặc liên chập chờn, phong lôi thủy hỏa vòng quanh trong thức hải theo khí vận công đức hiện lên, một viên kia kim tử tiên phù chầm chậm hòa tan, hóa thành ty ty lũ lũ kim tử khí vận công đức bắt đầu uẩn dưỡng Giang Sinh thức hải, đồng thời cường hóa lấy Giang Sinh thần hồn.

Theo từng tia từng sợi khí vận công đức không có vào thức hải thần hồn, Giang Sinh có thể cảm giác rõ ràng đến, thần thức của mình chi lực đang không ngừng mở rộng, thần hồn cũng là càng bền bỉ, chính là toàn bộ thức hải đều đang khuếch đại.

Nếu như nói phía trước Giang Sinh thần hồn thức hải đã đạt đến Ngũ kiếp Chân Quân tình cảnh, như vậy bây giờ một quả này kim tử tiên phù ẩn chứa khí vận công đức liền thôi động Giang Sinh thần hồn thức hải hướng về Ngũ kiếp Chân Quân viên mãn đi tới.

Cảm giác thần hồn thức hải mở rộng, Giang Sinh ý niệm khẽ nhúc nhích, lại có một cái kim tử tiên phù không có vào Giang Sinh đan điền, từ đan điền bắt đầu uẩn dưỡng Giang Sinh nhục thân tạng phủ.

Nội thị phía dưới, Giang Sinh có thể thấy được ty ty lũ lũ kim tử chi lực từ đan điền mà ra, không có vào huyết nhục vân da, dung nhập xương cốt kinh mạch, trong bất tri bất giác, Giang Sinh dĩ vãng nhiều lần đại chiến, ác chiến bên trong lưu lại tai hoạ ngầm bị khí vận công đức chỗ trừ khử, từ nơi sâu xa dường như có cái gì xám đen chi khí từ Giang Sinh thể nội bị buộc ra, chợt tiêu tan vô tung.

Một loại dường như thoát ly gông xiềng nhẹ nhỏm sung sướng cảm giác nổi lên trong lòng, để Giang Sinh đối với khí vận công đức chi lực vận dụng nhiều một tia hiểu ra.

Ám thương tai hoạ ngầm là tồn tại.

Trước khi phi thăng, Giang Sinh mấy lần đại chiến liền ẩn ẩn có ám thương, cái kia ám thương cũng không phải mấy cái tiên đan bảo dược liền có thể loại trừ.

Tiên đan bảo dược có thể chữa thương có thể dưỡng hồn có thể khôi phục pháp lực có thể trợ lực đột phá, giấu ở huyết nhục vân da bên trong thương thế có thể điều lý, nhưng sâu tận xương tủy kinh mạch tai hoạ ngầm lại khó mà phát hiện.

Giang Sinh phi thăng lúc, là lấy tiên thần chi pháp tới toàn bộ tự thân căn cơ tráng tự thân chi bản nguyên lấy thành động chân đạo quả.

Tại cái kia tiên thần Luyện Hư cướp gia trì, Giang Sinh tao ngộ trong truyền thuyết bốn chín thiên lôi kiếp đến mức nhục thân phá toái, không thể không cần thế giới chi quả tới tái tạo nhục thân dung nạp thần hồn.

Lúc đó Giang Sinh không có suy nghĩ nhiều, chỉ cho là là bốn chín thiên lôi kiếp vốn là như thế cường hãn, nhưng bây giờ hồi ức một phen, nếu không phải lúc đó trong nhục thân có giấu tai hoạ ngầm, nguyên bản nhục thân làm sao đến mức phá toái bỏ qua?

Đây không phải nói bây giờ bộ thân thể này không tốt, thậm chí nói nếu không phải cỗ này lấy thế giới chi quả dựng dục nhục thân, Giang Sinh rất nhiều lần kiếp nạn căn bản không kháng nổi đi, nhưng nếu như lúc đó Giang Sinh có thể lại trầm xuống tâm đi chải vuốt một phen, đem trên xác thịt tai hoạ ngầm tiêu trừ, như vậy lấy thế giới chi quả dung nhập nguyên bản nhục thân, Giang Sinh tại thượng tam cảnh điểm xuất phát có thể hay không cao hơn một chút?

Quá khứ đủ loại đã không cách nào thay đổi, Giang Sinh cũng không phải loại kia hối hận tính tình.

Bước ra một bước con đường phía trước không hối hận, bây giờ Giang Sinh hiểu rõ tự thân tồn tại tai hoạ ngầm, như vậy tự nhiên muốn đem hắn tiêu trừ sạch.

Theo ty ty lũ lũ công đức khí vận không có vào Giang Sinh huyết nhục vân da, xương cốt kinh mạch, một chút tai hoạ ngầm bị trừ khử, Giang Sinh cũng hiểu biết những tai họa ngầm kia từ đâu tới, hoặc là cánh tay phá toái tái tạo sau đó lây dính người khác pháp tắc, hoặc là tạng phủ bị hao tổn xuất hiện một chút ám thương, còn có nhiều lần đại chiến ra sức đánh giết tai hoạ ngầm, còn có cái kia tại Thái Âm tinh Thần, Thái Dương tinh Thần bị Thái Âm, Thái Dương ăn mòn vết tích.

Từng cọc từng cọc, từng kiện nhớ lại, Giang Sinh phát cảm giác chính mình cho dù là có kết thúc chi khả năng trùng sinh, dù là uống tiên đan bảo dược nhìn thương thế khép lại da thịt không tổn hao gì, dù là nhục thân chính là tiểu thế giới chi quả thai nghén mà thành, có thể tiên khu cũng không phải là vạn kiếp bất diệt thuần dương chân thân, cuối cùng sẽ thụ thương sẽ lưu lại vết tích, cái kia ám thương tai hoạ ngầm từ đầu đến cuối tồn tại.

Tuy nói Giang Sinh phá phi thăng Luyện Hư sau đó hoàn toàn mới nhục thân không từng có tai hoạ ngầm, có thể Giang Sinh Luyện Hư sau đó lần lượt đại chiến hơn xa phàm tục lục cảnh, hắn trình độ kịch liệt càng là không phải bình thường tiên thần có thể so sánh.

Những cái kia nhìn trừ khử thương thế, chỉ là đổi một phương thức tiếp tục tồn tại tại Giang Sinh thể nội, hắn giấu ở xương cốt kinh mạch bên trong, giấu ở đan điền huyệt khiếu bên trong, ngày bình thường không hiện, cũng không ảnh hưởng Giang Sinh đấu pháp tham huyền, thậm chí đột phá thăng giai cũng nhìn không có vấn đề gì cả, chỉ khi nào gặp lại giống như là phàm tục lục cảnh phi thăng Luyện Hư loại kia cần tự thân tinh khí thần cực điểm thăng hoa, tính mệnh hợp thật sự thời điểm, tất nhiên sẽ cho Giang Sinh tới một cái trọng thương.

Phía trước Giang Sinh đột phá Luyện Hư còn có thế giới chi quả tới tái tạo nhục thân, còn có khí vận công đức tới làm hao mòn kiếp số, nhưng nếu là đợi đến Giang Sinh Tam Hoa Tụ Đỉnh, Ngũ Khí Triều Nguyên, chuẩn bị đăng lâm cái kia thuần dương chi cảnh lúc, tự thân tai hoạ ngầm một khi bộc phát Giang Sinh hẳn là sắp thành lại bại.

“Khó trách chư thiên vạn giới tiên thần yêu phật đều truy cầu khí vận công đức.”

“Khí vận đại biểu vận thế không dứt, công đức đại biểu phúc lộc kéo dài, nếu không có khí vận trấn áp kiếp số, công đức làm hao mòn nhân quả, lần lượt đột phá thăng giai lúc thiên kiếp nhân họa cũng đủ để cho chư thiên vạn giới chín thành thượng tam cảnh thân tử đạo tiêu.”

“Mà đột phá thuần dương, nếu là không có đầy đủ khí vận công đức chèo chống tới triệt tiêu cái kia kiếp nạn nhân quả, bù đắp tự thân bỏ sót, sợ là đăng lâm thuần dương có một cái tính một cái đều phải vẫn lạc.”

Nói, Giang Sinh lại độ dẫn một cái kim tử tiên phù nhập thể, một quả này kim tử tiên phù không có vào Giang Sinh Trung cung Tử Phủ bên trong, bắt đầu chậm rãi phóng thích khí vận công đức, tan rã Giang Sinh kinh mạch huyệt khiếu bên trong tai hoạ ngầm.

Thức hải, đan điền, Tử Phủ, ba cái tiên phù tại Giang Sinh Thiên Địa Nhân trong ba cung tan rã, đem công đức khí vận dung nhập Giang Sinh thần hồn thức hải, huyết nhục xương cốt, huyền thanh trong điện, có thể thấy được Giang Sinh thịt thân ẩn ẩn lộ ra kim tử hào quang, huyết nhục vân da xương cốt kinh mạch cùng với tạng phủ huyệt khiếu bị cái này kim tử hào quang chiếu lên thông thấu minh triệt, theo trong ba cung kim tử chi lực lưu chuyển, cỗ này khí vận công đức chi lực bắt đầu quán thông Giang Sinh ba cung, sinh tam tài tuyệt diệu biến.

Cùng lúc đó, Giang Sinh cũng là dẫn một cái tiên phù đánh vào Thanh Bình Kiếm bên trong, tại tự thân bị khí vận công đức gột rửa đồng thời cũng là bắt đầu đối với Thanh Bình Kiếm tế luyện uẩn dưỡng.

Thanh Bình Kiếm chính là Giang Sinh bản mệnh pháp bảo, cùng Giang Sinh hơi thở hơi thở liên quan tính mệnh tương giao, tại tự thân trui luyện đồng thời tế luyện Thanh Bình Kiếm mới có thể trình độ lớn nhất uẩn dưỡng bản mệnh chân bảo, để Thanh Bình Kiếm cùng Giang Sinh liên hệ càng chặt chẽ cứ thế linh niệm giống nhau, hòa hợp như một.

Luyện pháp tu huyền không nhớ năm.

Bất tri bất giác, chính là ba mươi năm trôi qua.

Tiểu Bồng Lai huyền thanh điện cửa điện vẫn như cũ đóng chặt, trong điện nhật nguyệt chi huy hoàng diệu sáng tỏ, hình như có nhật nguyệt tề minh, âm dương Tạo Hóa Lô bên trong, Giang Sinh ngũ tâm hướng thiên, Thanh Bình Kiếm treo ở Giang Sinh trước người, bên trên linh vận lưu chuyển, dường như theo Giang Sinh thổ nạp hô hấp mà vận động.

Mà quay chung quanh tại Giang Sinh quanh thân cái kia hai mươi bốn mai kim tử tiên phù, lúc này đã dùng đi qua nửa.

Ngoại trừ Giang Sinh phải thức hải, Tử Phủ, đan điền thiên địa này người ba cung riêng phần mình dung nhập ba cái kim tử tiên phù bên ngoài, Thanh Bình Kiếm bên trong cũng bị Giang Sinh đánh vào ba cái kim tử tiên phù, lấy khí vận công đức tế luyện.

Mỗi một lần rèn luyện thân thể thần hồn, Giang Sinh cũng muốn đồng bộ tế luyện Thanh Bình Kiếm, lúc này theo ba cái kim tử tiên phù đánh vào, khí vận công đức uẩn dưỡng phía dưới, Thanh Bình Kiếm khí thế càng huyền diệu, ẩn ẩn có không dính nhân quả không tránh vận thế chi linh tính chất.

Chỉ là Giang Sinh có loại dự cảm, dưới mắt Thanh Bình Kiếm cực hạn cũng chỉ tới, ba cái kim tử tiên phù khí vận công đức đủ để chèo chống Thanh Bình Kiếm biến hóa, nhiều hơn nữa đã vô dụng.