Ngụy Tạo Thượng Thần

 

“Đôi mắt của nó không còn ngây ngô, cũng không còn nghi hoặc, sát ý trào dâng.”

 

Cuộc c.h.é.m g-iết bắt đầu, móng vuốt sắc bén của cự thú đi tới đâu, m-áu tươi nhuộm đỏ trời đất tới đó.

 

Vô số ánh sáng pháp thuật cầu vồng đan xen với lưỡi kiếm sắc bén và tia sét tạo thành một tấm lưới, rơi xuống thân cự thú, xé rách từng vết thương.

 

Đây là một cuộc t.h.ả.m sát đẫm m-áu.

 

Dù đã trải qua trận đối đầu ở Thương Ẩn Cốc và Côn Hư, Lâm Phong Trí vẫn cảm thấy đáng sợ.

 

Về lý trí, nàng cảm thấy mình nên đứng về phía các tu sĩ, nhưng… trong lòng nàng lại có một tiếng nói nhỏ, đang chống lại lý trí của nàng.

 

Không biết đã c.h.é.m g-iết bao lâu, những tu sĩ xông vào bóng tối này kẻ thì bị móng vuốt cự thú xuyên thấu l.ồ.ng ng-ực ấn xuống đất, thê t.h.ả.m ch-ết đi, kẻ thì rơi xuống sông Mê Tân bị những xúc tu không nơi nào không có kia nuốt chửng…
Đọc truyện tại TruyenLau.com
 

Cuối cùng chỉ có hai tu sĩ may mắn trốn thoát được.

 

Cự thú dường như lại gầm lên một tiếng, những xúc tu trong sông Mê Tân tranh nhau lao về phía vết rách bị x.é to.ạc kia, lấp đầy bóng tối, chặn ánh sáng bên ngoài lại.

  TruyenLau

Cự thú lúc này mới mang theo đầy vết thương trên người quay người lại, chân trước vung lên không trung, tìm chính xác con đom đóm nhỏ gan to bằng trời kia, dùng móng vuốt sắc bén khẽ nhặt lấy, đặt lại lên mũi mình, rồi phóng mình quay trở lại sâu trong Mê Tân.

 

Vào khoảnh khắc này, Lâm Phong Trí bỗng cảm nhận được sự cô độc vô biên.

 
Website TruyenLau.com
Trong dòng thời gian đằng đẵng vạn năm, bên cạnh nó chỉ có những con đom đóm không có linh trí này bầu bạn.

 

Tuy nhiên, nguyên thần của nàng cũng vào khoảnh khắc này bị bật ra khỏi bức bích họa, trở về trong thư lâu nhỏ bé.

 

Bức tranh trên tường đã biến từ một vũng tối ban đầu thành hình ảnh cự thú, cảnh tượng dừng lại ở lúc cự thú tàn sát đám tu sĩ.

 

Bên cạnh bức tranh dần hiện ra vài dòng chữ nhỏ ——

 

“Tiên Tổ xẻ trời đất tạo Cửu Hoàn, thân xác huyết mạch đều hóa thành sơn xuyên sông ngòi, một thân hỗn độn ác khí cũng theo đó lưu lại nhân gian, hóa thành dòng sông đục, gọi là ‘Mê Tân’.

 

Mê Tân có thú, sinh ra không cha không mẹ, là vật chí tà sinh ra từ sự nuôi dưỡng của hỗn độn ác khí, gọi là ‘Mê Tân Thú’, hậu thế còn gọi là —— Tà Chủ.”

 

Đọc đến đây, Lâm Phong Trí lùi lại nửa bước, khó tin nhìn dòng chữ trên bức bích họa.

 

Con dị thú từng cứu mạng nàng, chính là Tà Chủ khiến người người kinh hồn bạt vía?

 

Tim nàng “thình thịch” đập mạnh, khó mà bình tĩnh, càng ngày càng có nhiều nghi vấn dâng lên trong lòng.

 

Nếu con dị thú đó thực sự là Tà Chủ, Kỳ Hoài Chu dựa vào đâu để sai khiến nó?

 

Nó không phải bị trấn áp ở Côn Hư Sơn sao, sao lại xuất hiện ở bên ngoài?

 

Mang theo những nghi vấn này, Lâm Phong Trí tiếp tục đọc xuống dưới.

 

“Ngày đó, thiên địa dị động, Mê Tân vỡ vụn, khiến hỗn độn ác khí thoát ra ngoài Cửu Hoàn, gây họa nhân gian.

 

Kẻ bị hỗn độn ác khí xâm nhiễm bất kể tiên phàm ma yêu thú, không ai không mất hồn thần, m-áu thịt xương cốt thối rữa, hóa thành vật phệ huyết, không thu-ốc chữa, mà hỗn độn ác khí lại ăn m-áu thịt sinh linh mà lớn lên, không ngừng khuếch tán tàn phá.

 

Trong chốc lát sinh linh đồ thán, than khóc khắp nơi.

 

Gặp kiếp nạn này, tu sĩ tập hợp lại, thề diệt hỗn độn ác khí, nhưng bốn giới tiên ma yêu thú cùng xuất quân, lại gặp Tà Chủ làm ác, đại bại tại cửa Mê Tân, hàng trăm tu sĩ mạnh mẽ chỉ vài người may mắn trốn thoát, ngàn tu sĩ còn lại đều trở thành thức ăn của hỗn độn ác khí.

 

Cửu Hoàn nguy rồi!”

 

Vài dòng chữ ngắn ngủi, viết hết trận chiến kinh tâm động phách ngày xưa.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -

 

Lâm Phong Trí càng xem càng thấy kinh hãi.

 

“Thế nhân mới biết, hỗn độn ác khí có chủ, sinh ra trong Mê Tân, nên gọi là Mê Tân dị thú.

 

Con thú này bản tính hung tàn xảo quyệt, thích g-iết ch.óc bạo ngược, là vật chí tà chí ác trên thế gian, nếu muốn cứu thế phục trọc, cần phải trảm sát con thú này trước.

 

Thế nhưng tập hợp sức mạnh tu sĩ Cửu Hoàn, lại không có cách phục thú, hết lần này đến lần khác bại trận, hỗn độn ác khí lan tràn toàn vực, Cửu Hoàn lâm nguy trong sớm tối.

 

Đúng lúc gian nan này, sư tổ bối phận chúng ta là Bùi Lẫm mang Phần Huyết Trường Kích và Yêu Tổ Côn Đan xuất thế.”

 

Đọc đến đây, trong hang bỗng hiện ra một đạo hư ảnh.

 

Tu sĩ trẻ tuổi mặc đạo bào màu xanh lam rơi xuống bên cạnh Lâm Phong Trí, hắn dung mạo rất đẹp, dưới mái tóc dài cột cao là gương mặt góc cạnh rõ ràng, mày kiếm mắt sao thần thái bay bổng, sau lưng đeo trường kiếm tay cầm hoa lê, hướng về phía Lâm Phong Trí… hoặc là hướng về người hay vật mà hắn đang nhìn lúc bấy giờ, nở nụ cười dịu dàng.

 

Một lát sau, hoa lê bay rụng, tu sĩ đứng chắp tay, tựa như đứng trên đỉnh mây, nhìn xuống chúng sinh.

 

Không cần phải nói, tu sĩ trẻ tuổi này chính là Bùi Lẫm sư tổ trong truyền thuyết.

 

Về sau, người Côn Hư cung phụng bức họa của hắn, nhưng nhân vật vẽ bằng mực trong tranh đều không bằng một phần mười phong thái của hư ảnh này.

 

Tuy nhiên, thứ thu hút ánh mắt Lâm Phong Trí lại là vật Bùi Lẫm đeo sau lưng.

 

Đó là…

 

Thiên Diễn Kiếm sao?

 

Nhìn hơi giống, nhưng ngoại hình lại có chút khác biệt với thanh kiếm trong tay nàng.

 

“Để诛灭 (tru diệt) Tà Chủ, xua tan hỗn độn ác khí, Bùi Lẫm sư tổ mở Cửu Trọng Sơn Cảnh của Tiên Tổ, dùng Thủy Nguyên Chi Lực hòa m-áu Tiên Tổ, thu thập tinh túy bốn giới đúc luyện bốn món khí —— Từ Hàng, Đọa Phật, Thái Hư, Thiên Mang, tặng cho bạn bè bốn giới.”

 

Bốn hư ảnh xuất hiện xung quanh Bùi Lẫm, trong đó có hai món chính là Đọa Phật Cốt và Thái Hư Đồ, hai món còn lại không cần nói cũng biết, tự nhiên là Từ Hàng Kính và Thiên Mang Đao.

 

Lâm Phong Trí hơi nhíu mày, trên tường không đề cập đến Hóa Vân Chi Cảnh, nhưng có nhắc đến Thủy Nguyên Chi Lực.

 

Kỳ Hoài Chu từng nói, Thủy Nguyên Chi Lực chính là Tiêu Nhưỡng, điều đó có nghĩa là, Cửu Trọng Sơn Cảnh mà Bùi Lẫm sư tổ mở ra chính là Hóa Vân Chi Cảnh, nó không phải vật do Bùi Lẫm luyện chế, mà là bí bảo Tiên Chủ để lại nhân gian sau khi hóa thân thành Cửu Hoàn?

 

Mà bốn món thánh khí đó, đều là luyện chế trong Hóa Vân Chi Cảnh?

 

Hòa m-áu Tiên Tổ lại đại diện cho điều gì?

 

Thời Bùi Lẫm còn sống, Tiên Tổ đã sớm hóa thân thành Cửu Hoàn vạn năm rồi chứ?

 

M-áu Tiên Tổ này là từ đâu ra?

 

“Yêu Xích Khôi, Thú Dạ Hề, Tiên Phục Ly và Ma Thương Cấm nhận được bốn khí này trở thành chủ bốn giới, tập hợp sức mạnh bốn giới, tận quy về dưới trướng sư tổ Bùi Lẫm, xuất động ba vạn bảy ngàn tu sĩ bốn giới, phạt ác trong Mê Tân.

 

Sư tổ Bùi Lẫm được bốn thánh giúp đỡ, được tôn xưng là Thiên Tôn, khởi động sức mạnh thiên địa, độc chiến Mê Tân Tà Chủ.”

 

Hư ảnh không ngừng chuyển đổi theo việc đọc của Lâm Phong Trí, chủ bốn giới yêu thú tiên ma đều hiện ra, mỗi người cầm một khí, đứng sau lưng Bùi Lẫm.

 

Hư ảnh Bùi Lẫm bay lên, Thiên Diễn Thần Kiếm trong tay hóa thành trường kích đỏ như m-áu, chỉ thẳng về phía dị thú đang đứng yên trên tường.

 

Đồng t.ử Lâm Phong Trí bỗng co rút.

 

Thanh trường kích màu m-áu đó, nàng đã thấy trong mơ.

 

Hóa ra, đó chính là Phần Huyết Kích của Bùi Lẫm; hóa ra… thân xác ban đầu của Thiên Diễn, chính là Phần Huyết Kích!