Tam Quốc, Từ Khởi Nghĩa Khăn Vàng Bắt Đầu

Thiên bạc phơ dã mênh mang, gió bắc gào thét tứ Bát Hoang, giờ Thìn bình minh trong sáng lãng, trong không khí mang theo ẩm ướt đến xương lạnh lẽo.
Liên miên phập phồng Âm Sơn bắc lộc, thanh sơn đỉnh long bách dày đặc, bia thạch lâ·m lập túc mục trung càng tăng thêm một mạt uy nghiêm.

Thật lớn mộ đàn trung, từng tòa cao lớn cẩm thạch trắng bia cao cao chót vót, lăng mộ bốn phía dùng khối khối cự thạch xây lũy, sừng sững với đỉnh núi phía trên.
Rừng bia ở giữa, một tòa cao tới mười tám trượng bạch ngọc bia, đón phương bắc gió lạnh đồ sộ sừng sững.

Nó giống một thanh tuyệt thế chiến kiếm, đứng sừng sững đỉnh núi, thẳng cắm tận trời.
Khắc đá văn bia trung, rậm rạp ghi lại từng cái tên, cũng tế điện, một vị vị ch.ết trận tướng sĩ xuất thân cùng c·ông tích.

Đây là thanh sơn đỉnh, là vận dụng số lấy trăm vạn lao dịch, cùng đại quân ba tháng chi gian, đục rỗng sơn bụng.
Cũng là Hạ Quân chiến trung liệt tướng sĩ nghĩa trang, an giấc ngàn thu mười vạn danh chiến sĩ trung cốt.

Thực hiển nhiên, Lý Tín tên này người chủ, chưa bao giờ sẽ quên, vì hắn tắm máu chiến đấu hăng hái, đổ máu hy sinh huynh đệ.
Người Tiên Bi ch.ết trận, Lý Tín còn có thể hào phóng, thi lấy nhân từ, cho bọn hắn lộng cái vạn người hố, làm ký hiệu.

Kia Hạ Quân tướng sĩ, này đàn chân chân chính chính người một nhà, chân chân chính chính vì chính mình hy sinh huynh đệ, đãi ngộ tự nhiên muốn phiên ngàn vạn lần.

Đúng vậy, Hạ Quân tướng sĩ, đặc biệt là trên chiến trường, hy sinh tướng sĩ, này phía sau đãi ngộ, xác thật là ngàn lần vạn lần, thậm chí ngàn vạn lần...
Bia thạch lâ·m lập gian, tám vạn danh Hạ Quân đem, sĩ thân khoác màu trắng đồ trắng, đứng yên bi ai.

Bọn họ sắc mặt đau kịch liệt, đứng sừng sững ở cao lớn hán bạch tấm bia đá trước, lặng im không nói gì.
Chính phía trước, Lý Tín hiếm thấy dỡ xuống một thân nhung trang, thay thuần tịnh áo bào trắng, lẳng lặng đứng ở nơi đó.

Hắn vuốt ve mộ bia thượng khắc đá, đầu ngón tay xẹt qua từng cái tên, từng cái đã từng tươi sống tên...
Cảm thụ được bàn tay trung, lạnh băng đến xương hàn, hắn ánh mắt tràn ngập trầm trọng cùng đau thương.

Lý Tín ngẩng đầu mà vọng, gió bắc nghiêm nghị, tùng bách sừng sững, đông tuyết tan rã.
Đại địa sơn xuyên thượng dựng dục tân sinh cơ, bùn đất hạ vùi lấp sinh khí, ở xuẩn xuẩn mà muốn động, dục chui từ dưới đất lên mà ra.
Đọc truyện tại TruyenLau.com
Nhiên ở kia từng tòa mộ bia hạ, lại là từng tên anh dũng Hạ Quân tướng sĩ, tại đây hôn mê.
Bọn họ trên chiến trường, anh dũng giết địch, đổ máu hy sinh, là Hạ Quân trung, nhất anh dũng một nhóm người...
Cũng là phương bắc, chân chính trường thành, là Lý Tín cùng Hạ Quân tướng sĩ lưng nơi...

Là bọn họ, dùng chính mình sinh mệnh, chính mình thi cốt, khởi động phương bắc an bình, khởi động Lý Tín đường đường chính chính làm người cơ h·ội.
Tương đối với sống lại vạn v·ật, bọn họ là thật sự ngã xuống, vĩnh viễn không có thức tỉnh cơ h·ội.

Mất đi chính là năm tháng cùng lịch sử, dâng ra lại là liệt sĩ nhóm, chính mình quý giá niên hoa cùng sinh mệnh.
Không có này đó anh dũng tướng sĩ, ở chiến trường thượng rơi đầu chảy máu, liền không có Lý Tín hôm nay dựng thân nơi.
TruyenLau
Không có các tướng sĩ, ở trên chiến trường anh dũng cùng hy sinh, liền không có hôm nay nam bắc hoà bình...
Tại đây tràng cùng phương nam đại hán, cùng phương bắc Tiên Bi đại chiến trung, đ·ánh thực thảm thiết cũng thực bi tráng.

Hạ Quân phía trước phía sau, ch.ết trận gần mười vạn người, hy sinh bảy tám danh cao tầng tướng lãnh, cùng 300 danh trung tầng võ quan.
Trong đó càng có Phùng Kỷ, Quách Đồ, Quách Uẩn, Chu Thương, d·ương khai, Vương Tu chờ Hạ Quân trung tâ·m phúc văn võ, lần lượt hy sinh.

Tuy rằng Hạ Quân cuối cùng lấy được chiến tranh thắng lợi, nhưng trong đó t·ình trạng, không thể nói không thảm thiết, không thể nói không bi tráng.
“Thanh sơn chôn trung cốt, nhiệt huyết sái Bắc Cương!” Lý Tín đỡ bia bắc vọng, ánh mắt lược ảnh. Đọc truyện tại TruyenLau.com

Chuyện cũ giống như mây khói thoảng qua hơi túng lướt qua, giờ ph·út này rồi lại rõ ràng trước mắt.
Thời gian thấm thoát, tang thương cùng đau kịch liệt, che đậy không được hắn trong lòng thương tiếc.

Lý Tín nhẹ vỗ về Quách Uẩn tên, lẩm bẩm tự nói: “Có ch·út người tồn tại, hắn đã ch.ết, có ch·út người đã ch.ết, nhưng hắn còn sống!”
“Nhĩ chờ tuy ch.ết hãy còn sinh, vĩnh viễn sống ở chúng ta trong lòng, vĩnh viễn minh khắc tại đây thế gian núi sông thượng...”

Phía sau Tang Bá Thái Sử Từ đám người nghe vậy, ánh mắt ửng đỏ trong lúc nhất thời có ch·út lệ mục, đại soái đãi các tướng sĩ thực hảo, thực hảo, thật sự thực hảo.

Tầm thường binh lính ch.ết trận, có thể có cái an thân mà liền không tồi, mà Quách Uẩn Quách Đồ bọn họ, dưới chín suối có biết, hẳn là sẽ nhắm mắt đi.
Liệm tướng sĩ thi cốt, cho an táng, không phải Lý Tín thứ nhất sáng chế, nhưng hắn lại làm được, từ xưa đến nay cực hạn.

Ở Tây Chu khi liền quy định: Phàm hành quân, lại sĩ có tử vong giả, cấp này tang cụ, sử về ấp mộ, này kiên quân cả nước chi đạo cũng.
Nhiên thời đại này, người là muốn phân ba bảy loại, người thường đã ch.ết, nhiều nhất khởi cái thổ bao, gọi là mồ.

Trong quân lại sĩ đã ch.ết, sẽ có chỉ định mai táng địa điểm, gọi là ấp mộ.
Công hầu vương tử đã ch.ết, sẽ khởi đại phong đôi, gọi là phong trủng...
Mà tối cao quy cách, cũng là chỉ có thiên tử hoàng đế mà tẩm, mới có tư cách gọi là lăng...

Từ này một loạt xưng hô trung, liền có thể nhìn ra, thời đại cấp bậc, cùng với giai cấp nghiêm ngặt.
Ở giai cấp chế độ áp bách dưới, bất đồng địa vị người, sau khi ch.ết đãi ngộ, cũng bất đồng.

Đây là xã h·ội phong kiến cấp bậc chế độ, là hoàng quyền xã h·ội nghiêm ngặt vinh quang, cho dù ch.ết cũng muốn thừa nhận cấp bậc áp bách.
Có nói sự ch.ết như sự sinh, mộ táng quy cách nghiêm khắc đối ứng mộ chủ nhân, sinh thời xã h·ội địa vị...

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Chu Lễ Ký tái: Thiên tử mồ cao chín nhận, chư hầu bảy nhận, đại phu năm nhận, sĩ tam nhận, kích cỡ sai biệt có nghiêm khắc quy định...
Tần Hán về sau, h·ậu táng chi phong thịnh hành, liền cấp bậc đều trở nên thập phần rõ ràng, bất đồng giai cấp, đối ứng bất đồng xã h·ội địa vị...

Mọi người phổ biến tin tưởng người ch.ết vì quỷ, người ch.ết có biết, nhưng phúc họa người sống...
Nói cách khác, người chẳng sợ đã ch.ết, nhưng vẫn như cũ có thể che lấp người sống, ảnh hưởng người sống...
Nếu bằng không, nơi nào tới phong thuỷ học thuyết, nơi nào tới quỷ thần học thuyết...

Phong thuỷ học quỷ thần học, có thể truyền lưu hàng ngàn hàng vạn năm, tất nhiên có nó nội tại đồ v·ật...
Loại đồ v·ật này, xác xác thật thật có không giống bình thường tác dụng, chỉ là tầng dưới chót bá tánh, tiếp xúc không đến thôi...

Bởi vì có ch·út đồ v·ật, chỉ có thượng tầng nhân tài có tư cách tiếp xúc, mới có tư cách sử dụng...
Bình thường bá tánh nếu dám loạn dùng, đó chính là đi quá giới hạn, là dị đoan, yêu cầu thi lấy hoả hình...

Hán luật rằng: Liệt hầu mồ cao bốn trượng, quan nội hầu dưới, đến thứ dân các phân biệt...
Không ngừng Tần Hán, các đ·ời lịch đại, toàn sự ch.ết như sự sinh, đối với sau khi ch.ết tôn ti cũng đặc biệt coi trọng...

Phần mộ văn bia chờ quy cách, cũng có nghiêm khắc quy định: Công hầu một trăm khoan thai hai mươi thước cù đầu bệ bia, nhất phẩm 90 khoan thai mười tám thước li đầu bệ bia, nhị phẩm 80 khoan thai mười sáu thước kỳ lân đầu bệ bia...

Tam phẩm 70 khoan thai mười bốn thước vì lộc đầu bệ bia, tứ phẩm 60 khoan thai mười hai thước viên đầu phương phu, ngũ phẩm 50 khoan thai chín thước viên đầu phương kiệt, thứ dân hai mươi khoan thai không được lập bia đá...

Đến nỗi huyệt mộ quy cách, tầng dưới chót bá tánh, giống nhau đều là lộng cái chiếu, hoặc là triền cái bọc thi bố, trực tiếp nhập hố, ghê gớm lộng cái tiểu đống đất...

Mà có điều kiện làm dân giàu tắc dựa theo người sống nhà cửa thiết kế, có chủ thất h·ậu thất, hai gian phòng xép, sau khi ch.ết cũng có thể hưởng thụ...

Quý tộc tắc khổng lồ nhiều, địa cung mộ thất chia làm tiền trung h·ậu tam bộ phận, cửa treo ngàn cân áp, mộ nội có tẩm điện, cùng các loại đồ vàng mã v·ật bồi táng...
Thiên tử quy cách, tắc càng thêm cao cấp, thiên tử ch.ết không gọi ch.ết, mà kêu băng, ý vì sơn băng địa liệt.

Nhất hạ tầng bình dân bá tánh đã ch.ết, mới nói thẳng đã ch.ết, ch.ết thẳng cẳng ngỏm củ tỏi...
Thiên tử mộ, không gọi mộ, mà kêu lăng, nghĩa trang trung có tẩm, lăng ngoại lập miếu.

Táng phẩm trung có đồng nam đồng nữ, thanh tráng lực sĩ, trâu ngựa súc v·ật, vàng bạc ngọc khí chờ, động một ch·út số lấy mười vạn kiện...
Này đó đều có thể thuyết minh, cái gì kêu sự ch.ết như sự sinh, cái gì kêu sinh thời có nghiêm ngặt cấp bậc chế độ, sau khi ch.ết vẫn như cũ...

Người nào người bình đẳng, cái gì sinh tử trước mặt, chúng sinh bình đẳng, đều đặc nương lừa gạt quỷ đâu, lừa gạt tầng dưới chót bá tánh...

Bình thường bá tánh chẳng những sinh thời bị áp bức bóc lột, sau khi ch.ết cũng giống nhau cũng muốn bị người thống trị, tại đẳng cấp quy cách, đè ở nhất phía dưới...
Thậm chí trực tiếp chém đầu tuẫn táng, sau khi ch.ết cũng muốn bị chủ tử nô dịch, bị quyền quý chi phối...

Vô luận là trong lịch sử, vẫn là trong hiện thực, những cái đó quan to hiển quý, ngoài miệng nói người nào sinh đạo lý, yêu cầu bá tánh giản tiện việc mai táng tiện táng, lộng cái chiếu làm qua loa...

Nhưng quay đầu tới, đem chính mình tổ tông mộ địa, tân trang cao cao tại thượng, uy nghiêm đại khí, cực có quy cách...
Vì cái gì này đó quan to hiển quý, chính mình tin tưởng kia một bộ, thi hành kia một bộ, quay đầu tới, lại yêu cầu bá tánh quẳng đi kia một bộ...

Tầng dưới chót bá tánh, có nghĩ tới vì cái gì sao? Bọn họ bị tẩy khô quắt sọ não, trừ bỏ hoàng đế còn có cái gì?
Chỉ sợ bọn họ đến ch.ết đều sẽ không minh bạch, chẳng sợ đã ch.ết, cũng sẽ bị phân thành ba bảy loại, bị thiên hoàng lão tử nô dịch đi...

Đây là trần trụi quy tắc, là xã h·ội phong kiến giam cầm, hoàng quyền xã h·ội hắc ám.
Là cực kỳ tàn khốc, là thế thế đại đại, chẳng sợ đã ch.ết, cũng không được yên ổn thời đại...
Mà Lý Tín làm không nhiều lắm, hắn chỉ là cho bọn lính, cho bỏ mình tướng sĩ, ứng có đãi ngộ.

Đối với phương bắc địch nhân, đối với đám kia đã từng đối địch người Hồ, Lý Tín còn có thể cho bọn hắn lập mồ thụ bia, huống chi là vì chính mình đổ máu hy sinh tướng sĩ...
Lý Tín đối với địch nhân có thể bố thí nhân từ, đối người Hồ báo lấy một đồ mẫn ân thù.

Đối với duy trì chính mình, vì chính mình chiến đấu hăng hái đến binh lính, cũng sẽ không có ch·út nào bạc đãi...
Hắn có thể chỉ mình có khả năng, đem binh lính đương người giống nhau đối đãi, tẫn cố gắng lớn nhất, cho bọn hắn trang bị tốt nhất đao giáp.

Hắn sẽ ở trong quân thiết lập giảng võ đường, giáo cơ sở bọn lính hiểu biết chữ nghĩa, cho bọn hắn truyền thụ một ít, chiến trận tri thức cùng ngụy biện tà thuyết.
Hắn cấp bọn lính, trang bị chuyên chúc chữa bệnh đoàn đội, cho bọn hắn lộng cái quân c·ông bổng lộc...



Hắn làm bọn lính ch.ết trận lúc sau, có thể hưởng thụ đế vương quy cách, thậm chí thiên tử lăng táng đãi ngộ mà thôi...
Sinh thời Lý Tín cấp không được bọn họ đế vương đãi ngộ, nhưng phía sau đế táng, sau khi ch.ết nghĩa trang quy cách, lại vẫn là có thể làm được...

Từ xưa đến nay, đế vương giả bao nhiêu? Hưởng thụ đế vương đãi ngộ giả, bao nhiêu? Cho dù là phía sau lễ tang đãi ngộ, lại có bao nhiêu?

Lý Tín làm này đó, đã vậy là đủ rồi, chẳng sợ thời đại này tướng lãnh, có thể làm được trong đó bất luận cái gì một ch·út, bọn lính liền sẽ khăng khăng một mực vì hắn bán mạng giết địch.

Hạ Quân chiến lực rốt cuộc cường không cường, nhìn xem trước mắt này phiến, mênh m·ông vô bờ thanh sơn nghĩa trang liền biết.
Bởi vì trên chiến trường hy sinh các tướng sĩ, thật sự hưởng thụ tới rồi chỉ có đế vương mới có thể hưởng thụ, mới có tư cách hưởng thụ lăng tẩm đãi ngộ...

Nói cách khác, các tướng sĩ ở d·ương gian làm không được thiên tử, nhưng sau khi ch.ết lại có thể ở lại kia â·m phủ sân rồng, làm kia â·m thế thiên tử.
Cũng có cơ h·ội ở sân rồng trung, cùng đám kia cao cao tại thượng hoàng đế, một luận dài ngắn, so cái cao thấp…