Tây Du Yêu Đế: Từ Cóc Nhỏ Bắt Đầu

“Nam Thiên Môn ta vi tôn, Linh Tiêu điện tiền ngô xưng thượng!”

“Lui tới hộ giá ngô vì trước, xuất nhập tùy triều ngô cư thượng!”

Quyển Liêm Đại Tướng, vị này Lăng Tiêu trấn thiên giáng khuyết đem, cửu tiêu ngọc xu ngự tiền hầu, danh xứng với thực.

Đến nỗi sau lại vì sao những cái đó thần tiên thấy Quyển Liêm Đại Tướng, liền không có lúc trước kia phân cung kính.

Này kỳ thật thực hảo lý giải.

Chính cái gọi là: “Gần vua như gần cọp, tùy thời đều có họa sát thân.”

Quyển Liêm Đại Tướng tuy đến Ngọc Đế tín nhiệm, bạn này tả hữu, nhưng hơi có vô ý, liền có thể có thể làm tức giận thiên nhan, đưa tới họa sát thân.

Quyển Liêm Đại Tướng cuối cùng kết cục, có thể nói là thê lương đến cực điểm: “Ngọc Hoàng mặc dù giận sinh giận, lại lệnh chưởng triều tả phụ tương; tá quan thoát giáp trích quan hàm, đem thân đẩy ở sát trong sân.”

Đã từng cái kia uy phong lẫm lẫm, quyền khuynh nhất thời Quyển Liêm Đại Tướng, một sớm thất thế, liền như cao ốc sụp đổ.

Hắn quan hàm bị vô tình cướp đoạt, kia thân tượng trưng cho vô thượng quyền lực quan phục cũng bị mạnh mẽ cởi, còn bị từ Thiên Đình hệ thống bên trong hoàn toàn đá đi ra ngoài.

Này…… Kỳ thật liền rất hiện thực.

Quyển Liêm Đại Tướng một khi thất thế, không có kia thân tượng trưng cho quyền lực quan phục, lại không ở Thiên Đình hệ thống trong vòng. Website TruyenLau.com

Càng thật đáng buồn chính là, Quyển Liêm Đại Tướng còn trở thành tội phạm, thành tội phạm lao động cải tạo.

Thử hỏi, như vậy Quyển Liêm Đại Tướng, lại có ai sẽ kính trọng đâu? Nói trắng ra là, đàn tiên kính trọng ngươi, trước nay đều không phải ngươi người này, mà là ngươi sau lưng cái kia vị trí, kia thân tượng trưng cho quyền lực quan phục.
TruyenLau.com
Đương có một ngày ngươi phát hiện người chung quanh trở nên khách khí, không phải bọn họ thiện lương, cũng không phải tố chất đề cao, mà là thực lực của ngươi biến cường.

……

Tây du thế giới chi lãnh thổ quốc gia, cuồn cuộn vô ngần, này cách cục viễn siêu thường nhân tưởng tượng. Nguồn copy từ TruyenLau.com

Trừ bỏ kia thiên địa người tam giới chi phân, trừ bỏ tứ đại bộ châu, đông nam tây bắc tứ đại hải, còn có kia kia “Mười châu tam đảo” ẩn nấp với biển mây sương mù bên trong, thần bí khó lường.

Tây du thế giới tam đảo.

Thứ nhất, nãi Bồng Lai tiên đảo, tiên sương mù lượn lờ, “Phúc Tinh, Lộc Tinh, Thọ Tinh” ba vị tiên nhân ở nơi đây, chưởng quản nhân gian phúc lộc thọ số, phù hộ thương sinh.

Thứ hai, vì Phương Trượng tiên sơn, “Đông Hoa Đế Quân” ngồi ngay ngắn ở giữa, chấp chưởng nam tiên danh tịch, uy nghiêm hiển hách.

Thứ ba, đó là kia Doanh Châu hải đảo, “Doanh Châu chín lão” ẩn cư tại đây, bọn họ siêu phàm thoát tục, tiêu dao tự tại, vì hải ngoại Tán Tiên.

Mười châu, tắc vì huyền châu, trường châu, lưu châu, nguyên châu, sinh châu, tổ châu, Viêm Châu, phượng lân châu, tụ quật châu……

“Xích Cước Đại Tiên” này một vị vân du tứ hải, hành tung bất định Tán Tiên, khả năng cũng ở mười châu tam đảo cư trú.

……

Này mười châu tam đảo đến tột cùng ở vào tây du thế giới phương nào thiên địa đâu?

Hoa Quả Sơn, bị dự vì “Mười châu chi tổ mạch, tam đảo chi tới long”.

Tôn Ngộ Không cầu cây nhân sâm quả là lúc, từng nói: “Cổ nhân nói, phương từ trên biển tới. Ta nay muốn thượng ‘ Đông Dương biển rộng, đi khắp tam đảo mười châu ’ phỏng vấn tiên ông thánh lão, cầu một cái khởi tử hồi sinh phương pháp, quản giáo y đến hắn thụ sống.”

Tôn Ngộ Không đi mười châu tam đảo cũng là, cấp túng Cân Đẩu Vân, đừng Ngũ Trang Quan, kính thượng “Đông Dương biển rộng”. Ở giữa không trung, mau như chớp, tật như sao băng, sớm đến Bồng Lai tiên cảnh.

……

Từ này đó tự thuật trung, đều có thể thấy được “Tam đảo” này phiến thần bí khu vực hình dáng —— nó kỳ thật liền ẩn nấp với đông thắng thần châu phụ cận, đó là Đông Hải chi bạn, chính là địa mạch linh khí hội tụ động thiên phúc địa.

Về mười châu, Đạo giáo điển tịch 《 mười châu ký 》 có ghi lại, mười châu rải rác với bát phương cự hải bên trong, rời xa trần thế ồn ào náo động, hẻo lánh ít dấu chân người.

Thông tục mà nói, mười châu tam đảo đó là kia phiến khoảng cách lục địa cực xa xôi hải thiên tiên cảnh, chúng nó đứng sừng sững với nhân gian cùng Thiên giới chỗ giao giới, tự thành một phương độc lập mà đặc thù tồn tại.

Mười châu tam đảo này đó khu vực, toàn lấy kết giới hoặc chiết điệt không gian cùng phàm tục thế giới ngăn cách, chỉ có tiên nhân tiếp dẫn, hoặc đằng vân giá vũ, mới có thể đến này cảnh.

Mười châu tam đảo nãi hải ngoại tiên sơn, ở giữa cư trú đông đảo thần tiên.

Tần Thủy Hoàng thống nhất lục quốc sau, khát vọng trường sinh bất lão, hy vọng khai sáng muôn đời cơ nghiệp, lấy kéo dài cá nhân thống trị.

Sau lại, Tần Thủy Hoàng phái từ phúc suất mấy ngàn đồng nam đồng nữ cập thợ thủ công ra biển, đi hải ngoại cầu tiên, tìm trường sinh bất lão dược.

Kỳ thật liền tìm chính là này đó thần tiên.

……

Ở tam giới bên trong, phi thăng nhập Thiên Đình thần tiên, tự nhiên là từ Thiên Đình quản lý.

Nhiên tam giới cuồn cuộn, luôn có chút Tán Tiên không muốn chịu thiên quy câu thúc, hoặc ẩn với hải ngoại tiên sơn, hoặc nặc với động thiên phúc địa, tự thành một phương thiên địa.

Mà này đó không muốn thăng thiên Tán Tiên, tắc chịu “Đông Hoa Đế Quân” quản lý, cứ thế mãi, cũng là một đợt không dung khinh thường Tiên giới thế lực.

Càng chuẩn xác mà tới nói.

Này mười châu tam đảo nơi có điểm giống Thiên giới “Tự trị lãnh thổ quốc gia” một ít hải ngoại Tán Tiên ở chỗ này tu luyện, luận đạo, cư trú.

Này đó hải ngoại Tán Tiên chính mình quản lý mười châu tam đảo, có nhất định quyền tự chủ hạn.

Nhưng: “Dưới bầu trời này, đất nào mà không phải là đất của Thiên tử, ở trên đất này, dân nào mà không phải là dân của Thiên tử.”

Tuy là hải ngoại tiên sơn, tuy là hải ngoại Tán Tiên, cũng cần tuân thủ Thiên Đình quy củ cùng thiên điều, hướng Thiên Đình cúi đầu xưng thần, tiến cống triều bái, lấy biểu thần phục.

Thọ Tinh từng với Bàn Đào Hội thượng, thấy Ngọc Đế ngồi ngay ngắn Lăng Tiêu bảo điện, vạn tiên triều bái.

Lễ tất, lại thấy Như Lai Phật Tổ giá lâm, Thọ Tinh vội tiến lên chắp tay, tạ nói:

“Thủy nghe kia yêu hầu bị lão quân dẫn đến Đâu Suất Cung rèn luyện…… Tiểu tiên không gì bảo vật, duy cụ tím chi dao thảo, bích ngó sen Kim Đan, liêu biểu tấc lòng.”

Nói xong, Thọ Tinh đem mười châu tam đảo bảo vật dâng lên.

Ngọc Đế mỉm cười gật đầu, Thọ Tinh đến tòa.

Mà Thiên Đình yến hội, cũng sẽ mở tiệc chiêu đãi mười châu tam đảo thần tiên.

Thất tiên nữ từng ngôn: “Thượng sẽ đều có cũ quy, thỉnh chính là Tây Thiên Phật giáo và Đạo giáo, Bồ Tát, La Hán, phương nam nam cực Quan Âm…… Mười châu tam đảo tiên ông……”

Này đó hải ngoại Tán Tiên tuy tự thành thế lực, lại vẫn cần dựa vào Thiên Đình, tuân thủ Thiên Đình quy củ.

Nhiên mười châu tam đảo trong vòng, ám lưu dũng động.

Tán Tiên nhóm tuy mặt ngoài thần phục, kỳ thật các có tâm tư.

Hoặc dục mượn Thiên Đình chi thế, hộ một phương an bình; hoặc âm thầm tu luyện, mưu đồ trường sinh; thậm chí còn có, mơ ước Thiên Đình quyền bính, dục mượn hải ngoại nơi, tích tụ lực lượng, chờ thời.

Mười châu tam đảo, mặt ngoài thần phục, kỳ thật giấu giếm mũi nhọn.

Nếu có một ngày, Thiên Đình thế yếu, này đó Tán Tiên, sao lại cam tâm khuất cư nhân hạ?

……

Mà Thiên Đình, cũng đang âm thầm cảnh giác này đó hải ngoại Tán Tiên, để ngừa này nên trò trống, uy hϊế͙p͙ Thiên Đình chính thống.

……

Mà Đông Hoa Đế Quân toàn xưng, kỳ thật là kêu “Tam đảo mười châu tiên ông Đông Hoa đại đế quân”.

Chính cái gọi là: “Người có tên nhi, cây có bóng nhi.”

Thần tiên ở tam giới hỗn, tên có gọi sai, nhưng “Danh hào” là tam giới thần tiên cấp, sẽ không sai.

Từ “Tam đảo mười châu tiên ông Đông Hoa đại đế quân” cái này danh hào, là có thể nhìn ra tới, Đông Hoa Đế Quân là tam đảo mười châu lão đại.

Cùng lúc đó.

Đông Hoa Đế Quân thơ hào: “Thánh hào Đông Hoa đại đế quân, yên hà đệ nhất thần tiên quyến.”

Đại đế quân, quan đến cực điểm phẩm cũng, này vị cực tiên ban.

Đông Hoa Đế Quân thống ngự mười châu tam đảo, vì “Yên hà Tán Tiên” chi tổ.

Yên hà thần tiên, Đạo gia tu luyện chi cảnh, chỉ mây mù lượn lờ tiên sơn phúc địa, như Bồng Lai, Doanh Châu, phương trượng chờ.

“Đệ nhất thần tiên” tức vì thần tiên đứng đầu.

……

Đông Hoa Đế Quân, hiện giờ vì tam giới Tán Tiên chi chủ, nam tiên đứng đầu, chưởng mười châu tam đảo, thống ngự hải ngoại chư tiên.

《 thượng thanh linh bảo đại pháp 》: Xưng Đông Hoa Đế Quân vì “Chúng tiên chi trường” phàm người tu tiên cần trước thăm viếng.

Tức thành tiên giả, trước bái Đông Hoa Đế Quân, lại nhập Thiên Đình.

Đông Hoa Đế Quân chi địa vị, không thể nói không cao.

……

Này kỳ thật là Thiên giới lịch sử lưu lại vấn đề.

Tam giới, từng có bốn vị Thiên Đình chi chủ.

Thứ nhất, Đông Vương Công. Này tàn hồn chuyển thế vì Đông Hoa Đế Quân.

Thứ hai, Đông Hoàng Thái Nhất cùng Đế Tuấn.

Thứ ba, Ngọc Đế.

Ngọc Đế tự nhiên là tam giới chính thống.

Kia Đông Hoa Đế Quân, vị này “Tam giới nam tiên đứng đầu” vị này tiếp nhận rồi “Đệ nhất nhậm Thiên Đình chi chủ Đông Vương Công” di trạch đế quân, chẳng lẽ liền không phải tam giới chính thống sao?

Đông Vương Công, cũng từng là “Đệ nhất nhậm Thiên Đình chi chủ” a.

Đông Hoàng Thái Nhất cùng Đế Tuấn là thân huynh đệ, có thể cùng chung thiên hạ.

Nhưng Ngọc Đế không được, hiện giờ thiên, một không trung không có hai mặt trời, tự nhiên cũng không nhị chủ.

Đối với Đông Hoa Đế Quân loại này “Thiên Đình chi chủ trước” Ngọc Đế có thể xử lý như thế nào?

Ngọc Đế thật xử lý không tốt.

Chỉ có thể trao tặng Đông Hoa Đế Quân địa vị cao, đặt ở Thiên Đình ở ngoài.

……

Cổ đại lớn nhất công, có thể một bước lên trời công, là cái gì công?

Nhìn xem “Huyền Vũ Môn chi biến” sẽ biết.

Cổ đại lớn nhất công, vẫn luôn là “Tòng long chi công!”

Từ long chi thần, là một cái tập đoàn “Nguyên thủy cổ” a.

……

Đối với này đó hải ngoại Tán Tiên tới nói, là hiện tại gia nhập Thiên Đình, tích công đức, từ cơ sở từng bước một ngao đi lên, chậm rãi chờ vị trí, thu lợi lớn nhất?

Vẫn là đánh cuộc một phen, ủng hộ Đông Hoa Đế Quân “Phục hồi” lập hạ “Tòng long chi công” một bước thăng chức, biên giới nát đất, thu lợi lớn nhất?

Này không cần nhiều lời.

Nhân sinh trên đời, hoặc là cẩu một phen, hoặc là đánh cuộc một phen.

Chính cái gọi là: “Vương hầu khanh tướng, há cứ phải là con dòng cháu giống?”

Này tam giới có làm đâu chắc đấy người tu tiên, khá vậy không thiếu tưởng đánh cuộc một phen người tu tiên.

Này đó “Làm đâu chắc đấy giả” tự nhiên đều đi Thiên Đình, thành thành thật thật ngao.

Mà “Xa hoa đánh cuộc từ long giả”:

“Đông Hoa Đế Quân nãi Đông Vương Công chuyển thế, nếu trợ này lên trời, đó là từ long công lớn.”

“Đến lúc đó liệt thổ phong cương, tam giới lục đạo, tân lập Thiên Đình, gì sầu vô phú quý?”

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Này bộ phận thần tiên tự nhiên đều tụ tập ở tam đảo mười châu nơi.

Mà hiện giờ, mười châu tam đảo, cùng Thiên Đình quan hệ thực vi diệu.

Tam giới, ám lưu dũng động.

Ngọc Đế cao cư Cửu Trọng Thiên, thống ngự vạn linh.

Nhiên Đông Hoa Đế Quân chi thế, như ngày mọc lên ở phương đông.

Thiên có nhị đế, một ở Thiên Đình, nhị ở mười châu tam đảo.

Vô số hải ngoại Tán Tiên tụ với mười châu tam đảo, cùng Đông Hoa Đế Quân nghị tam giới đại thế.

Là vì: “Cũ Thiên Đế cùng tân Thiên Đế chi tranh.”

Thiên, địa, người tam giới đại chiến, cũng bất quá là ở khoảnh khắc chi gian.

Này “Tòng long chi công” cũng liền ở trước mắt.

……

Năm xưa Hồng Hoang thiên địa trung.

“Đông Vương Công” cùng Đông Hoàng Thái Nhất, Đế Tuấn cộng “Tranh Thiên Đế chi vị” một trận chiến kinh thiên địa, tích chăng Đông Vương Công nói tiêu thân vẫn, tàn hồn trốn vào luân hồi, chuyển thế vì “Đông Hoa Đế Quân”.

Đông Vương Công là bẩm sinh thần danh, Đông Hoa Đế Quân là chuyển thế sau tôn hào.

Đông Vương Công nhân tranh Thiên Đế mà ch.ết, này “Tranh Thiên Đế chấp niệm” cũng đưa tới Đông Hoa Đế Quân trên người.

Ngọc Đế là tam giới chính thống.

Kia ta Đông Hoa Đế Quân, ta vị này “Nam tiên đứng đầu” ta vị này tiếp nhận rồi “Đệ nhất nhậm Thiên Đình chi chủ Đông Vương Công” di trạch đế quân, chẳng lẽ liền không phải tam giới chính thống sao?

Ta đông đế liền không phải đế sao?

Nói cách khác:

“Ngọc Đế, kia vốn nên là ta vị trí.”

“Trẫm thừa Đông Vương Công di chí, chưởng vạn tiên tịch lục, há là Ngọc Đế nhưng thất? Kia Linh Tiêu bảo tọa, vốn là nên treo cao ‘ Đông Hoa ’ hai chữ!”

Đông Hoa Đế Quân tuy thừa Đông Vương Công “Nam tiên đứng đầu” tôn hào, chưởng mười châu tam đảo, nhiên mỗi nhìn trời đình, hãy còn nghe thượng cổ Hồng Hoang Thiên Đình chi kim qua thiết mã tiếng động.

Này trong lòng chấp niệm, như Bồng Lai tiên đảo chi trận gió, ngàn năm bất diệt.

Đúng là Đông Vương Công kia “Tranh Thiên Đế chấp niệm”.

……

Phương Trượng tiên sơn, quả thật mười châu tam đảo chi đầu mối then chốt nơi, này thế bàng bạc, muôn hình vạn trạng.

Đỉnh núi phía trên, Thái Nguyên thiên cung nguy nga chót vót, kim bích huy hoàng, giống như ngọc kinh kim khuyết, thẳng cắm tận trời.

Cung trước 95 giai Côn Luân ngọc thang, không bàn mà hợp ý nhau “Cửu ngũ chí tôn” chi số, tượng trưng cho vô thượng tôn quý cùng quyền uy.

Thềm ngọc phía trên, hoàng kim vì ngói, dưới ánh nắng cùng linh khí đan chéo hạ, ánh sáng tím lưu chuyển không thôi, tựa như tiên cảnh trung quỳnh lâu ngọc vũ, thật là thiên địa linh khí hội tụ chi thánh địa.

Điện tiền biển mây cuồn cuộn, như sóng gió mãnh liệt, khi thì có tiên cầm vỗ cánh bay cao, xẹt qua phía chân trời, lưu lại từng đạo sáng lạn bảy màu đuôi ngân, đẹp không sao tả xiết.

Tử Tiêu điện, nãi Đông Hoa Đế Quân chi tẩm cung, u tĩnh mà trang nghiêm.

Giờ phút này, đế quân cao ngồi trên giường mây phía trên, đầu đội bạch ngọc trâm quan, tiên phong đạo cốt, khí vũ hiên ngang.

Đông Hoa Đế Quân đầu ngón tay khẽ vuốt án ra trận đồ, đồ cuốn ố vàng, lại lộ ra sáng quắc kim quang, đúng là thượng cổ Đông Vương Công di lưu —— “Tiên Thiên Thuần Dương Kiếm Trận”.

Này “Tiên Thiên Thuần Dương Kiếm Trận” nãi thượng cổ Đông Vương Công chi di vật, nãi bẩm sinh dương khí ngưng tụ mà thành, nội tàng chu thiên sao trời chi huyền bí, đã có thể hóa thành tru tiên diệt thần sát trận, cũng nhưng hội tụ thiên địa dương khí, tẩm bổ vạn vật.

Một bên, Đông Phương Sóc cung kính hầu lập, thấy đế quân lấy ra này đồ, trong lòng vừa động, không cấm mở miệng dò hỏi:

“Đế quân, trận này đồ…… Hay là cùng Thiên Đình tân chính có điều liên hệ?”

Đông Hoa Đế Quân nghe vậy, ánh mắt như điện đảo qua ngoài điện cuồn cuộn biển mây, khóe miệng gợi lên một mạt cười lạnh, nói:

“Ngọc Đế dục đem mười châu tam đảo trực tiếp tất cả nạp vào Thiên Đình bản đồ, hợp nhất mười châu tam đảo chi Tán Tiên, tằm ăn lên Đông Vương Công chi cơ nghiệp.”

“Chẳng phải biết này Thiên giới căn cơ nãi Đông Vương Công sở lập?”

“Này Đông Vương Công di đồ, đó là trẫm chi đáp lại.”

“Làm hắn biết được, giữa trời đất này, đều không phải là chỉ có hắn Ngọc Đế độc tôn.”

……

“Đông, đông, đông!”

Ngoài điện chợt vang lên gõ cửa tiếng động, thanh thúy mà vội vàng.

Một nam tử lập với ngoài cửa, giơ tay nhẹ khấu, cung thanh nói:

“Sư tôn, đệ tử có chuyện quan trọng tương bẩm!”

Trong điện, Đông Hoa Đế Quân nhẹ phất ống tay áo, đem kia “Tiên Thiên Thuần Dương Kiếm Trận” chậm rãi thu hồi, ánh mắt ôn hòa, mở miệng nói:

“Bính nhi, thả vào đi.”

Lúc này, cửa điện khẽ mở, một vị lam phát long giác, người mặc ngân bạch trường bào nhẹ nhàng công tử chậm rãi bước vào trong điện.

Này mặt mày như họa, thanh tú tuấn dật, khí chất ôn nhuận như ngọc, phong độ nhẹ nhàng, giống như trích tiên.

Này sợi tóc u lam, thâm thúy như hải chi sóng gió, theo gió nhẹ dương. Đầu đội Đông Hải long Thái tử mũ miện, quan thượng dải lụa từ giao tiêu dệt liền, theo gió nhẹ vũ, tựa như lưu vân. Thân khoác long lân nhuyễn giáp, càng hiện anh tư táp sảng, khí vũ hiên ngang.

Này công tử, đúng là Đông Hải Long Vương con thứ ba —— “Ngao Bính”.

Ngao Bính vốn nên đã ch.ết, nhưng hắn kỳ thật không ch.ết.

Hồi tưởng vãng tích, Na tr.a bảy tuổi là lúc, với Đông Hải khẩu chín loan hà tắm gội chơi đùa, lấy pháp bảo Hỗn Thiên Lăng quấy nước biển, khiến Đông Hải long cung chấn động không thôi.

Đông Hải Long Vương nghĩ lầm động đất đột kích, tiền trạm tuần hải dạ xoa Lý Cấn tiến đến điều tra. Dạ xoa nhân tướng mạo xấu xí, ngôn ngữ thô lỗ bị Na tr.a dùng càn khôn vòng tạp ch.ết.

Long Vương lại phái Ngao Bính suất lĩnh binh tôm tướng cua đi trước điều tra. Ngao Bính thấy dạ xoa thi thể sau, chất vấn Na Tra, hai bên ngôn ngữ không hợp, xung đột sậu khởi.

Na tr.a lấy Hỗn Thiên Lăng trói buộc Ngao Bính, càn khôn vòng một kích trí mạng, càng trừu Ngao Bính long gân chế thành đai lưng, dâng cho này phụ Lý Tịnh.

Từ đây, Ngao Bính ch.ết.

Đông Hải Long Vương ngao quảng ôm ấp Ngao Bính di thể, đạp biến tam giới, tìm thầy trị bệnh hỏi dược, phóng biến tiên sơn linh động, lại không người nhưng cứu Ngao Bính chi tánh mạng.

Đương nhiên, cũng có khả năng là không dám cứu Ngao Bính, rốt cuộc cứu Ngao Bính, liền đắc tội Thái Ất chân nhân.

Thái Ất chân nhân, cực kỳ bênh vực người mình, Thạch Cơ nương nương là cái gì kết cục, không cần nhiều lời.

……

Nhưng Đông Hoa Đế Quân dám.

Đông Hoa Đế Quân cũng có cứu trị Ngao Bính phương pháp.

Phương Trượng tiên sơn, Bồng Lai tiên đảo chờ tam đảo, vốn là tiếp giáp Đông Hải, cùng Đông Hải long cung cách xa nhau không xa.

Đông Hoa Đế Quân cùng Đông Hải Long Vương, cũng là lão hàng xóm.

Đông Hải Long Vương không phải không biết, Đông Hoa Đế Quân cùng Ngọc Đế chi gian quan hệ, Thiên giới có “Song đế chi tranh” quan hệ vi diệu.

Nhưng Ngao Bính, nãi Đông Hải Long Vương chi thân tử a, huyết mạch tương liên, tình thâm ý trọng.

Đông Hải Long Vương ngao quảng ái tử sốt ruột, cực kỳ bi thương, cuối cùng, ngao quảng vẫn là mang theo Ngao Bính thi thể, đi tới Phương Trượng tiên sơn.

Đông Hoa Đế Quân có “Cửu chuyển Thái Ất hoàn đan” có thể trị thế gian sinh linh, khởi tử hồi sinh, công hiệu phi phàm.

Cuối cùng.

Đông Hoa Đế Quân ban cho Ngao Bính một cái “Cửu Chuyển Thái Ất Hoàn Đan”.

Ngao Bính có thể trọng sinh, từ đây bái nhập Đông Hoa Đế Quân môn hạ.

Ngao Bính trải qua tử kiếp, trọng hoạch tân sinh, thoát phàm thai, chứng tiên đạo.

Nhưng Phong Thần Bảng, cần có người bổ khuyết chỗ trống.

Thiên Đình chi “Lọng che tinh” tức vì Thiên Đình kéo xe bung dù chi long, nghi thức hỗ trợ chi chức.

Đông Hải Long Vương tìm đến một vị thực lực không tầm thường chi “ch.ết thay long” đại Ngao Bính chi vị, bước lên “Lọng che tinh” chi thần vị……

Bất quá, đây là tam giới chi tân bí, biết chi giả rất ít.

Thế nhân đều cho rằng Ngao Bính đã ch.ết, kỳ thật Ngao Bính không ch.ết.

Chỉ là Ngao Bính ẩn với mười châu tam đảo nơi, cực nhỏ hiện thế thôi.

……

Thái Nguyên cung trong, Ngao Bính mở miệng, quỳ gối trên mặt đất, mở miệng nói:

“Bẩm sư tôn, ngày gần đây có một đám thọ nguyên gần Tán Tiên, tâm sinh dị chí, dục thoát ly tam đảo mười châu chi trói buộc, đi trước Thiên Đình tìm kiếm một đường sinh cơ.”

“Bọn họ ngôn nói, bọn họ ngôn nói……”

Ngao Bính nói đến chỗ này, đột nhiên im tiếng, không dám nói nữa.

Đông Hoa Đế Quân mắt sáng như đuốc, nhìn phía Ngao Bính, ngữ khí ôn hòa lại mang theo chân thật đáng tin uy nghiêm:

“Ngao Bính, nhưng giảng không sao.”

Ngao Bính hít sâu một hơi, lấy hết can đảm nói:

“Bọn họ nói là, muốn đi Thiên Đình Dao Trì bàn đào bữa tiệc, bác một cái ghế, lấy cầu trường sinh bất lão, thiên địa đồng thọ.”

Đại điện bỗng nhiên lâm vào tĩnh mịch, chỉ có lư hương khói nhẹ lượn lờ bốc lên.

……

Nói cập mười châu tam đảo trung tam đảo, liền không thể không đề Đạo giáo điển tịch 《 Vân Cấp Thất Thiêm 》 trung sở ghi lại tam đảo —— “Côn Luân” phương trượng, Bồng Lai.

Thượng cổ Hồng Hoang là lúc, này mười châu tam đảo trung là tam đảo là Côn Luân, phương trượng, Bồng Lai.

Vương Mẫu ở Côn Luân Dao Trì, nơi đó đó là tam đảo đứng đầu, tiên khí lượn lờ, linh tú phi phàm.

Sau lại, cũ Thiên Đình diệt, tân Thiên Đình lập, Thiên Đình đổi chủ, Vương Mẫu quy vị.

Côn Luân Dao Trì cũng tùy theo dời.

Cho đến tây du là lúc, Tôn Ngộ Không tìm kiếm hỏi thăm tam đảo, chỉ thấy Bồng Lai, phương trượng, Doanh Châu tam đảo.

Mà kia ngày xưa Côn Luân đảo, lại đã khó tìm tung tích.

Không phải điển tịch ghi lại sai rồi, mà là thương hải tang điền, địa hình thay đổi.

……

“Ha ha ha.”

“Bàn đào yến.”

Đông Hoa Đế Quân đột nhiên ngửa đầu, phát ra một trận trong sáng rồi lại lộ ra vài phần thê lương cười khẽ, thái dương kia như sương như tuyết chỉ bạc thế nhưng không gió tự động, tùy ý phi dương.

Hắn khóe miệng hơi hơi cong lên, trong mắt hiện lên một mạt tự giễu chi sắc, chậm rãi mở miệng nói:

“Dao Trì bàn đào yến?”

“Trường sinh bất lão, thiên địa đồng thọ?”

“Hiện giờ tam giới người, chỉ sợ sớm đã quên, năm đó Đông Vương Công chấp chưởng Thiên Đình khi, kia Bàn Đào Viên còn cắm rễ với Côn Luân tiên sơn, Dao Trì cũng là kia Côn Luân phía trên Dao Trì, linh khí mờ mịt, tiên quả phiêu hương, đàn tiên cần gì dựa vào người khác hơi thở?”

“Hiện giờ Ngọc Đế di hoa tiếp mộc, đem Côn Luân chi Dao Trì tất cả dọn hướng Thiên Đình, thật đương tam giới không người biết hiểu sao?”