Trăm Gan Thành Đế: Từ Tạp Dịch Bắt Đầu!

Chương 267: Võ học tích lũy, dần dần thành phái hệ, kim quang hình thức ban đầu, phu nhân tìm đến? (2) Trong trạch viện. Lý Tiên kế hoạch thuận lợi, lừa trạch ở ba năm ngày, lường trước phục uống "Hoàng Cửu sâm" dư xài. Hắn nhàn Nhã Tĩnh ngồi nửa canh giờ, đối xử mọi người viên toàn bộ rời đi, mới thẳng đến mật thất. Hắn ghi nhớ thời khắc. Đợi đến "Giờ Mão" bắt đầu. Trong mật thất ảm đạm vô quang, Thạch Môn dày nặng. Tạp dịch mỗi ngày cần đến quét dọn, không gặp bám bụi. Bên trong có một giường nằm, một bàn, một bồ đoàn liền không có vật gì khác nữa. Lý Tiên bên cạnh ngồi bồ đoàn. Điều chỉnh khí tức, ngưng tâm tĩnh khí, không còn đừng niệm về sau, lấy ra một ngọn nến. Ngọn nến dài ba tấc, chính là cá cao nấu luyện, có thể đốt ba ngày. Cháy lên lúc ánh lửa Nhân Nhân, không dễ dập tắt. Lý Tiên đốt nến. Vạn sự sẵn sàng, mắt nhìn chăm chú ngọn nến, thấy sáp dầu hòa tan, ngọn nến dần ngắn thứ 3 hào, lập tức phục uống "Hoàng Cửu sâm" sâm nhung. [ ngươi phục uống Nhân Hoàng · Hoàng Cửu sâm, kỹ nghệ ăn, độ thuần thục +79] [ thuật đạo - không biết. . . Độ thuần thục +1] Lý Tiên hô hấp đều đặn, không ngại phiền phức. Ngọn nến mỗi ngắn ba hào, tất uống sâm nhung. Mật thất đen nhánh ám trầm, không biết tuế nguyệt. . . Nhưng từ ngọn nến dài ngắn, lờ mờ có thể phân biệt thời gian. Một ngày trôi qua. [ ngươi phục uống Nhân Hoàng · Hoàng Cửu sâm, kỹ nghệ ăn độ thuần thục +32] Kỹ nghệ ăn lâu dài phục dụng cùng loại Tinh bảo, độ thuần thục tiến triển sẽ có suy giảm. Lý Tiên sớm tại "Hùng Hổ sơn", liền đã biết. [ thuật đạo · Kim quang hình thức ban đầu ] [ độ thuần thục: 46 ∕ 100] Lý Tiên phục uống có hiệu quả, thuật đạo từ "Không biết", dần được "Kim quang hình thức ban đầu" . Hắn tâm chìm thể ổn, không chuyển mảy may. Tiếp qua một ngày, thuật đạo · Kim quang độ thuần thục đã đến [56]. . . Sáng sớm ngày thứ ba. Lý Tiên thuận lợi xuất quan. [ thuật đạo · Kim quang hình thức ban đầu ] độ thuần thục đã tới [71], lại phục uống [ Triều Hoàng lộ ] liền có thể được thuật kim quang. [ kỹ nghệ - ăn ] [ độ thuần thục: 2969 ∕ 3000 đại thành ] Bế quan đoạt được rất dồi dào. Lý Tiên linh hoạt gân cốt, tĩnh tọa ba ngày, vừa mới động đậy, liền truyền đến "Bành bạch" đột nhiên vang. Điền Phú đám người ngã giữ, ba ngày không hỏi. Thiên địa trong hộp vẫn còn tồn tại "Hoàng Cửu sâm" sâm đầu. Lý Tiên "Ăn" kỹ nghệ, sẵn sàng "Phẩm ngộ" đặc tính, vì đó phục uống Nhân Hoàng, cần thiết phân lượng rất ít. Ôn Thải Thường từng cùng hắn nói qua. Mỗi một vị "Thiên Tinh", "Địa Hoa", "Nhân Hoàng", suốt đời chỉ có thể phục uống một lần. Lý Tiên phục uống "Kim Lân" "Hoàng Cửu sâm" . . . Giờ phút này còn dư "Hoàng Cửu sâm", nếu như cũng có "Kim Lân", quay đầu phục dụng "Kim Lân" . Thực đơn chính là: Kim Lân, Hoàng Cửu sâm, Kim Lân. Như vậy tổ hợp, hẳn là vô dụng. Ngược lại đảo loạn nguyên bản thực đơn, lại đánh giá ba vị Tinh bảo lúc, thuật đạo tranh luận chính xác. Kim Lân, Hoàng Cửu sâm, Hoàng Cửu sâm. . . Nhóm này hợp cũng là đồng lý. Cho nên Nhân Hoàng Tinh bảo, chư hùng chia ăn. Cố nhiên là Nhân Hoàng trân quý, hãn thế khó tìm. Cũng có tối tăm đạo lý. Lữ Động Chi phục uống "Thiên Khôi" "Địa Khôi" "" "Kiếm Mộ Hoàng" . . . Bởi vì trình tự nhân tố, được thuật "Di mộng" . Được sau phẫu thuật "Thiên Khôi", "Địa Khôi" vẫn có lưu lại, làm sao không tiếp tục phục uống, chắp vá thuật đạo - ngự kiếm? Chính là bởi vì ba vị Tinh bảo, hắn đồng đều đã phục dụng. Cho dù xáo trộn trình tự, một lần nữa phục uống, vậy đã mất hiệu. Nguyên nhân chính là như thế, hắn mới tiêu sái tung tính, dùng Thiên Tinh, Địa Hoa thông đồng nữ tử. Lý Tiên giấu kỹ 'Hoàng Cửu sâm', ngày sau như gặp hi vọng Tinh bảo, có thể tự lấy tinh đổi tinh, mưu cầu chỗ tốt. Trong viện chim tước kêu khẽ, xuân phương dạt dào. Lúc đó đã là đầu tháng sáu, Lý Tiên tự học võ đến, hàng ngày bôn ba lao lực, giờ phút này lừa gạt dụ hoặc, đổi được ba ngày thanh ở. Hắn chuyển đến ghế nhỏ, nhàn tâm tĩnh tọa, chợt nghĩ: "Một ngày kia. . . Ta như như nhập ba cảnh, cũng cần tìm một nơi, làm chút sản nghiệp, chuẩn bị một bộ trạch viện. Tập võ sau khi, còn có nhàn tâm Nhã chí, hoặc đánh đàn đàn tấu, hoặc phác hoạ viết chữ, hoặc múa kiếm xem kịch, hoặc nuôi hạc đùa cá, hoặc. . . Cầm mấy cái mỹ nhân, thật tốt chơi đùa. . ." "Nhàn bên trong mang theo mỹ nữ du lịch, ngắm cảnh chọn mua. Như vậy tư vị, thần tiên vậy không đổi. Nếu thật sự đến hôm nay, cũng có thể đem a đệ tiếp đến, ai! A đệ chí hướng cao xa, dốc lòng học vấn, lại không chịu cưới vợ. Cái này có thể quá không tốt, nhưng hắn chí hướng như thế, ta chẳng lẽ trở ngại hắn sao?" "Thực lực nơi tay, phu nhân dám đến phách lối, cùng nhau giam giữ. Phủ thêm tằm y, khóa tại thâm trạch bên trong." Lý Tiên mặt có ý cười, nhưng thế đạo cực loạn. Đại Võ hoàng triều trọng chấn hùng phong, ghế quét thiên hạ. Hoặc là. . . Bách gia cùng nổi lên, tranh hùng trục lợi. Tổ chim bị phá trứng có an toàn? Ôn Thải Thường thực lực cực mạnh, trong trang bảo tàng vô số. Đứng trước phản quân "Hoàng Long", cũng là "Tránh né mũi nhọn" . Nhiều người thành chúng, đông đảo ngưng thế. Thế chỗ chỉ, duy tránh mũi nhọn. Sống yên phận, sao mà khó khăn. Lý Tiên suy tư tương lai, vẫy vùng huyễn tưởng. Hắn xưa nay cước đạp thực địa, ông trời đền bù cho người cần cù. Khó được nhàn tĩnh, ngày thường suy nghĩ linh tinh liền đã vọt tới. Nhưng hắn từ không say mê, trọng ngưng chí khí, duy võ vấn đỉnh. Hắn gần đây mệt mỏi chạy trốn. Giờ phút này mới có chút nhàn rỗi, "Hoàng Cửu sâm" phục uống kết thúc, liền lấy ra "Thuật đạo - máu sinh cơ", "Huyết Luyện tam điển" hai vật. "Kia Hắc Diện Bức Vương trước khi chết, lẩm bẩm 'Sư phụ' vân vân. Sau lưng hẳn là còn có sư thừa? Hắn võ đạo rất tà, nhưng thực lực không tệ. Cũng là có đại khí vận nhân vật, sớm liền được thuật." "Cái này thuật đạo - máu sinh cơ rất là tinh kỳ. Ta lại nhìn xem ra sao bộ dáng." Thực đơn là một tấm da thú giấy vàng. Trong đó ghi chép: Nhân Hoàng · huyết tích chủng, Nhân Hoàng · hoàng mang, Nhân Hoàng · Khổ Bồ Đề. Phục uống môn đạo nhiều đến kinh ngạc, như thế nào phục uống, khi nào phục uống, giống như một trận nghi thức. Lý Tiên nghĩ thầm: "Cái này thuật đạo Tinh bảo ngược lại là bình thường, nhưng phục uống môn đạo, so với thuật đạo kim quang phức tạp." Thực đơn cạnh dưới, ghi chép thuật đạo diệu dụng."Máu sinh cơ" lấy huyết hóa cơ, phụ xương thịt sống. Vận thuật cần hao phí khí huyết, nhưng diệu dụng nhiều đến kinh ngạc. Hắc Diện Bức Vương lấy "Cốt" làm vũ khí, phun máu sinh cơ. Kết hợp với sở học võ đạo, trong khoảnh khắc như phân hoá phân thân. Tự nhiên là kỳ hiệu diệu dụng, xuất kỳ bất ý, đem La Phi Yên bức đến tử lộ. Lý Tiên lòng có kỳ tưởng: "Cái này môn võ đạo chỗ lợi hại, thực là có thể dùng y đạo!" Vận máu sinh cơ, trí mệnh thương thế, thổ huyết bổ tổn hại. Ngược lại xem xét "Huyết Luyện tam điển" . Màu nâu đen mỏng vốn, kiểu chữ rất cổ, xiêu xiêu vẹo vẹo. . . Lý Tiên bắt đầu nhìn vài lần, bỗng cảm giác chữ viết như vặn vẹo giòi bọ, từ nhãn khiếu chui vào não hải, nhói nhói phi thường. Lý Tiên tấu vang "Thủ thân âm", tiên âm quanh quẩn não hải, dị cảm lập tức tiêu tán. Lý Tiên thầm mắng: "Cái này viết sách người, đầy ngập phẫn hận không cam lòng chết đi. Cỗ này vặn vẹo ý nguyện, dung nhập vào chữ Mực ở trong. Bình thường tâm trí không kiên người, nhìn lâu tất bị bóp méo tâm tính, điên cuồng khô giận." Hắn đã tập được "Thủ thân âm", tiên âm lượn lờ, hộ đến quanh người toàn. Da dẻ ở giữa như phụ một tầng ngọc chất màng mỏng, da thịt càng kiên. Lý Tiên "Thiết Đồng thân" "Thủ thân âm" "Tấu dương tiên âm" ba cái cùng thi, cứng như Xích Thiết, rất là lợi hại. Võ đạo càng đến phía sau. Giai đoạn trước tích lũy, chắp vá thuế biến. Càng thêm không tầm thường, Lý Tiên sở học đoạt được, góp nhặt nội khí, nội tình. . . Không có một bước sẽ uổng phí. Tâm thần bỗng nhiên định. Điển tịch chỗ nhớ, vào hết tầm mắt. Đây là "Tầm thường võ học", lại không phải quyền cước tư thế. Cùng sở hữu ba điển: Hóa huyết, thổ huyết, tiêu máu. Hóa Huyết điển ghi chép: "Máu như cầu, thông Thiên Khuyết, nối Cửu U." Cái này chín chữ lại không phải "Hóa Huyết điển" sáng tạo, mà là từ nơi khác sao chép. Hắc Diện Bức Vương hút máu người, máu theo ruột nhập, tràn đầy ổ bụng. Nhưng như thế nào đem người khác chi huyết, hóa làm bản thân chi huyết. Lại là cực lớn vấn đề khó. Hóa Huyết điển chính là này công dụng. Này công rất tà, chính là luyện "Ruột" võ học. Triệt để vứt bỏ "Vị tạng", thông qua phục uống thuốc mộc, đem vị tạng luyện thành "Túi máu" . Túi máu dài ba tấc, đã vì tiểu thành, túi máu sáu tấc, đã vì đại thành. Túi máu chín tấc, đã vì viên mãn. Túi máu mười hai tấc, đã vì đăng phong đạo cực. Ăn uống chi huyết, thông qua túi máu vận ngay cả, hóa làm bản thân máu mới. Nhưng hiệu suất rất thấp. Lý Tiên nói: "Này điển tà tính! Nếu như tu tập, ngày sau chỉ có uống máu mà sinh. Lại khó tiêu hóa cái khác đồ ăn." Điển bên trong ghi chép: Thú người, máu trăm mà hóa một. Bùn người, máu trăm mà hóa hai. Tinh người, máu trăm mà hóa mười. Đủ thấy hiệu suất rất thấp. Thổ huyết điển ghi chép máu chất công dụng. Như thế nào uẩn dưỡng máu độc, như thế nào thổ huyết sinh kén. . . Dù cùng máu tương quan, nhưng tinh tế tìm tòi nghiên cứu, ngược lại không thấy tà tính. Nhưng mà Hóa Huyết điển hỗ trợ lẫn nhau. Nếu như không hiểu "Hóa Huyết điển", thi triển mấy lần thổ huyết điển, liền đã huyết dịch khô kiệt, khí hư người yếu, tự tìm đường chết. Sau cùng "Tiêu Huyết điển" có chỗ tàn khuyết, ghi chép đứng trước máu doanh mà tràn lúc, như thế nào tiêu máu bảo toàn. Càng ghi chép "Lấy máu tiêu cơ" "Tổn thương mình bảy phần, giết địch mười hai phần " chiêu thức: Tiêu cơ lớn huyết ấn. Nhưng chiêu này tàn khuyết, tập luyện chi pháp có thiếu. Lý Tiên tầm thường võ học có: Hạo Miểu cước, Bích La chưởng, Cương Lôi chỉ, Thất Tinh bộ. Tạo nghệ đều sâu, nhưng cùng gia tộc tử đệ, tông môn mới tú so sánh, từ khó tính nhiều. Lại hắn chờ võ học truyền thừa, đều thành phái hệ hệ thống, lẫn nhau làm nổi bật, uy lực gia tăng mãnh liệt. Lý Tiên nghĩ thầm: "Cái này võ học cố nhiên tà phái, nhất là 'Hóa Huyết điển', đem vị tạng hóa làm túi máu. Từ đây uống máu mà sinh, lại 'Túi máu' sợ dương. Ánh mặt trời chiếu, túi máu co vào nhúc nhích, còn có thể ruột bên trong kết." "Thổ huyết điển lại học không ngại. Ta tuy không có 'Hóa Huyết điển', nhưng tu tập 'Ngũ Tạng Tránh Trọc Hội Dương Kinh', ngũ tạng vận trọc ở giữa, thể máu phát sinh. Hiệu suất sợ cùng Hóa Huyết điển không kém nhiều." Nghĩ đến chỗ này tiết, Lý Tiên bỗng cảm giác mừng rỡ. Hắn nội khí góp nhặt, đã 70 trượng số, khoảng cách lần sau thuế biến, vẻn vẹn chênh lệch "Hai trượng" . Nhưng kunai võ học tu tập, nội khí phát sinh chậm chạp. Bây giờ được tầm thường máu điển, nghiêm túc tu tập, khí hồ ba lột xác ở trong tầm tay. Lý Tiên nghĩ thầm: "Cái này Ngũ Tạng Tránh Trọc Hội Dương Kinh có thể có bực này diệu dụng! Quả thực lợi hại đến cực điểm!" Này kinh chính là thuần dương phái võ học tổng cương. Tự nhiên lợi hại đến cực điểm, đơn nhất công pháp, ngũ tạng cùng luyện. Nếu như Ôn Thải Thường biết được, tất thêm tán thưởng. Nhưng cũng cực kỳ khó khăn: Mạnh cơ quan nội tạng, tráng cốt máu, lên tạo hóa, sinh năm hà, bước hoa sen. Cho dù Thuần Dương cư sĩ Lữ Động Chi. . . Cũng là "Lên tạo hóa" thôi. Sinh năm hà, bước hoa sen. . . Đến nay không người nhìn thấu. Thuần dương phái trải qua biến đổi, vốn nhờ Ngũ Tạng Tránh Trọc Hội Dương Kinh quá mức khó khăn, nhập môn đã là không dễ, khiến tông môn suy vi. Lý Tiên không biết trùng điệp quan muốn. Quyết ý tu tập "Thổ huyết điển", nhưng sợ máu hư không đủ, nguyên nhân trước rèn luyện "Ngũ Tạng Tránh Trọc Hội Dương Kinh" . [ ngươi ngũ tạng vận trọc, độ thuần thục +1] [ Ngũ Tạng Tránh Trọc Hội Dương Kinh ] [ độ thuần thục: 489 ∕ 800 nhập môn ] . . . Lý Tiên dốc lòng vận trọc, phun máu tráng thể. Bẩn trọc như tinh nghịch đồng tử, du tẩu ngũ tạng phế phủ, hoặc gõ bẩn môn, đi vào vui đùa ầm ĩ. Hoặc quấn bẩn vui đùa ầm ĩ, phiên không nhập môn. Ngũ tạng vận trọc chi pháp, tuyệt không phải nghiêm ngặt dựa theo lộ tuyến, vận chuyển bẩn trọc. Học vẹt lộ tuyến, hiệu suất kỳ thấp. Mà là tổng kết thượng quyển đạo lý, vận dụng đến tạng phủ ở giữa. Tốt như. . . Ngũ tạng lục phủ, tựa như người luyện võ sơn trang, các ở đông nam tây bắc, tương hỗ là địch nhân, bằng hữu, tri kỷ. Vận chuyển bẩn trọc. . . Thuận tiện như ra cửa viếng thăm. Tâm trọc muốn bái thăm thận trọc. Trời nam biển bắc, không xa vạn dặm. Có lúc có thể gõ mở thận môn, cùng thận trọc trò chuyện sướng trò chuyện. Có lúc hứng thú nồng đậm, mấy ngày không muốn cách phân. Có lúc thận trọc tâm tình không tốt, đóng cửa không ra. Có lúc tâm trọc tuy là quân tử, nhưng cũng có tính tình, vung tay rời đi. Tâm, thận như thế, lá gan, tỳ, dạ dày. . . Cũng là như thế. Nguyên nhân chính là rất khó ước đoán, vận chuyển bẩn trọc cũng không định số, có người cho rằng đều xem vận khí, Huyền Cơ, liền đối với Ngũ Tạng Tránh Trọc Hội Dương Kinh rất là oán hận. Ngũ Tạng Tránh Trọc Hội Dương Kinh "hội" chữ, chỉ được "Giao nhau" chi ý. Cũng cố ý sẽ chi ý. Cho nên thượng quyển trích sửa đạo lý, gọi người tinh tế trải nghiệm. Lý Tiên nắm giữ thượng quyển đạo lý, vận chuyển bẩn trọc hiệu suất còn có thể. Thêm nữa "Ông trời đền bù cho người cần cù", tiến triển cực nhanh. Phản có trả giá, tất có đoạt được. Như thế luyện nuôi nửa ngày. Chợt nghe cửa son bên ngoài, tiếng đập cửa vang lên.