Kiếm Đồ Chi Lộ

Cài đặt

Kích thước chữ

Kiểu chữ

Chiều cao dòng

Xem trước

Đây là bản xem trước trải nghiệm đọc của bạn. Điều chỉnh các cài đặt ở trên.

Kiếm Đồ Chi Lộ

Tác giả : Nọa Đọa

Chương 2317:

Ba tên chân tiên đứng nghiêm, kẻng cùng nhau, khí thế lập tức biến đổi, một loại tràng diện lớn, chiến trận lớn cảm giác tự nhiên sinh ra. Dưới đáy 18 tên bán tiên cũng rối rít nói tiếp, đây là lễ phép, vẫn thật là không có cố làm cuồng vọng mà vồ lấy con mắt, cũng bao gồm nhất quán bộc tuệch Lý Tích, người phàm chiêu số ở chỗ này không thích hợp dùng, đều là sống vô số năm người khôn khéo, có thể dụ được ai? "Trên trời hạ xuống đại đạo, năng giả lấy chi! Thế nào là có thể? Phi thiện chiến người vì có thể! Phi thọ người vì có thể! Phi miệng lưỡi người vì có thể! Phi bối cảnh người vì có thể! Phi khí vật người vì có thể! Phi đức rộng người vì có thể! Phi hết thảy nhưng tu cường giả vì có thể! Có thể vị trí, giới hạn trong tâm, thiên đạo phán đoán, không trộn lẫn ý nghĩ cá nhân! Bọn ta ba người, rộng pháp thiên tôn, đại bi bồ đề, Nhất nguyên thiên sư, chỉ triệu tập, không phán đoán, chỉ đứng xem, không vượt vào, hết thảy đều do bản thân, hết thảy tuân theo thiên đạo. Là vì thiên tâm tự nhiên." Những thứ này đều là lời xã giao, nói cho ông trời già nghe, không có những thứ kia có thể, bọn họ ngay cả đứng ở chỗ này tư cách cũng không có, còn nói gì cái khác? Sau đó mới là trọng điểm, "Bọn ta ở châu liên tinh hệ tuyển lựa chín cái tinh thể giới vực, điều kiện cơ bản giống nhau, tu chân hoàn cảnh tương tự, đối bọn ngươi mà nói, là công bằng hoàn cảnh! Chín sao chia làm, phân quang, ánh nắng, ngọc chương, tiền đình, đạo bên trái, lọ sạch, lầu mây, đôi cột buồm, cùng châu. Mỗi cái giới vực, phân đi hợp Đạo Đức người một kẻ, hợp tai ách người một kẻ, lấy mỗi người hợp đạo vì phương hướng, thông qua đại đạo lựa chọn tới quyết định giới vực tương lai! Lấy 500 năm làm bằng, định giới hạn vực Càn Khôn! Trong lúc, không khỏi rời đi, không khỏi tàn sát, không khỏi hết thảy... Bọn ngươi làm hết thảy, đều tại thiên đạo nhìn chăm chú dưới, tự xử lý!" Lý Tích coi như là nghe rõ, đây chính là một lấy bản thân đại đạo, thay đổi một giới vực đi về phía đề thi. Đây là Tu Chân giới rất lưu hành một loại phương thức, cũng rất thực dụng; nhất là đối với tự nhiên đại đạo mà nói, hắn tự có thể đủ chỗ thân vũ trụ sau, cũng không dừng một thứ thấy qua các loại lấy ngũ hành đại đạo sơ lý linh cơ, quen thông linh mạch, tạo phúc sinh linh đại thiện chuyện. Cũng không chỉ là ngũ hành, ví dụ như âm dương, tạo hóa, năm quá, vân vân, cũng có thể ở ý nghĩa thực tế bên trên trợ giúp một tinh thể giới vực phát triển, ngoại cảnh ngày trong cũng từng lấy cải thiên hoán địa vì đại thiện, là có thể thêm điểm hành vi. Nhưng tương đối mà nói, những thứ kia phi tự nhiên tiên thiên đại đạo, ở phương diện này thay đổi sẽ phải khó khăn chút, bởi vì bọn nó muốn thay đổi chính là loài người tư tưởng, phương thức hành động, loại này độ khó có thể so với ở vật chất tầng thứ bên trên thay đổi muốn khó khăn nhiều! Trùng hợp chính là, Đạo Đức tai ách đều thuộc về phi tự nhiên đại đạo phạm trù. Bình thường hiểu trong, đối một cảnh giới tối cao bất quá Nguyên Anh tu chân tinh thể, bọn nó như vậy bán tiên đi xuống, hơi lộ chút thủ đoạn, là có thể chấn nhiếp, thậm chí còn khống chế toàn bộ giới vực Tu Chân giới, tối thiểu, ngoài mặt khống chế sẽ rất dễ dàng, công pháp tốt hơn, tân tiến hơn tu hành lý luận, càng xốc xếch chiến đấu thủ đoạn... Khống chế Tu Chân giới, liền khống chế phàm trần, có thể tuyên dương bản thân Đạo Đức phương hướng, đem những này vật ở phàm trần hoàn toàn truyền bá vẫy ra đi, có Tu Chân giới chống đỡ, trong đó sẽ không có bao nhiêu ngăn trở, từ nơi này lịch trình đến xem, 500 năm đều là nhiều, Phàm trần tư tưởng thay đổi, ba đời đủ! Đây là lý tưởng trạng thái, mỗi cái muốn hợp Đạo Đức tu sĩ đều ở đây phương diện có được phong phú thực tế kinh nghiệm, muốn làm được một điểm này cũng không khó, sự khác biệt chỉ ở với, loại nào quan niệm đạo đức càng bị người tiếp nhận? Vấn đề là, mỗi cái giới vực bên trên cũng không chỉ có một chơi Đạo Đức, còn có một cái chơi tai ách! Thế nào ở nơi này 500 giữa năm đạt tới con mắt của mình, hơn nữa còn để cho đối thủ biết khó mà lui, mặt xám mày tro, đây mới là mấu chốt của vấn đề! Không khỏi rời đi, điều này nói rõ đây là một cái mở ra tính trò chơi, ngươi cảm giác tự mình làm đến nơi, liền có thể vỗ - cái rắm - cổ tiêu sái đi, không người đến cản ngươi! Kết quả không hề công bố, chỉ ở tiên thiên đại đạo cảm giác trong, chờ ngươi thành tiên một khắc kia, mới có thể biết rõ ràng! Đây thật là một loại độ tự do rất cao so đấu, không có câu trả lời chính xác, thậm chí cũng không có hiện trường cho điểm, chẳng qua là tại thiên đạo trước mặt một đầy đủ biểu diễn nếu như chính mình hợp đạo sau sẽ thế nào đi làm võ đài. Không khỏi tàn sát! Cái này rất có ý tứ, nhưng sợ rằng toàn bộ người cạnh tranh cũng sẽ không tuyển chọn, dựa vào giết chết đối thủ mà quán triệt bản thân đại đạo, như vậy chờ ngươi hợp đạo sau, có phải hay không sẽ phải giết chết toàn bộ cùng ngươi cầm dị kiến người? Như vậy tiên thiên đại đạo hợp đạo người làm sao có thể thông qua thiên đạo công nhận? Chỉ nói là nói mà thôi, vì đại đạo trong đụng chạm nào đó ngoài ý muốn, làm một phương dẫu có chết không lùi khi thì sinh ra tử vong là được phép. Mỗi cái bán tiên tu sĩ đều ở đây cẩn thận mùi cơ thể loại trò chơi này phương pháp nội tại hàm ý, 500 năm, cũng không nói liền phải một phương nhất định phải hoàn toàn chiến thắng bên kia, phán xét tiêu chuẩn có rất nhiều, Tỷ như đối chơi Đạo Đức mà nói, nên áp chế hoàn toàn tai ách là nhất cuối? Vẫn là lấy Đạo Đức giáo hóa là nhất cuối? Hai loại đại đạo cùng chỗ một giới vực, là lẫn nhau giữa đã hòa hợp lại đấu tranh cộng tồn đi xuống? Hay là chỉ có thể còn lại một cái người thắng? Hoặc là một núi không thể chứa hai cọp, trừ phi một đực một cái, ở hai loại đại đạo trong quyết ra ai là người điều khiển, ai là phụ thuộc người? Ở một phương giới vực cải tạo đang phát triển, rốt cuộc loại nào mới là trọng yếu nhất? Mới là thiên đạo khảo sát trọng điểm? Là Đạo Đức phát triển lớn mạnh thông dụng? Hay là đối với tai ách chèn ép kiềm chế ước thúc? Hoặc là giới vực thổ dân cảm thụ thể nghiệm? Hoặc là, là các phương mặt nhân tố giữa một động tĩnh thăng bằng? Mấu chốt là, không có một câu trả lời chính xác có thể để cho ngươi có cố gắng phương hướng! Mỗi người đều có đáp án của mình! Bản thân khuynh hướng, cái này quyết định bởi tu sĩ tự thân mấy ngàn trên vạn năm tu hành trải qua, mưu trí xây dựng, lý niệm dưỡng thành! Dốc hết sức chuyên chú vào Đạo Đức, đây đương nhiên là đối, đối tiên thiên đại đạo mà nói, tìm hợp đạo người tiền đề liền nhất định là ngươi sẽ đối nó trung thành, chuyên nhất, thậm chí cuồng nhiệt. Dốc hết sức chuyên chú vào áp chế, đây cũng là đối, tu chân bản chất chính là đạp người thượng vị, đạp người khác chính là phủng bản thân, là một người có hai bộ mặt chuyện! Dốc hết sức chuyên chú vào thăng bằng hay là đối với, chỉ có am hiểu thăng bằng, mới có thể giữ vững thường tại, ở tiên thiên 36 cái đại đạo trong, ai có thể chân chính đem ai áp chế đến chết? Dốc hết sức chuyên chú vào người bình thường cảm thụ cũng là đúng, đây là Đạo Đức gốc mà... Cho nên, cũng đối, cũng đều không đúng, loại này khảo nghiệm mục đích cũng không phải để cho đại gia dựa theo một bản mẫu tới giao ra câu trả lời, mà là dựa theo mỗi cái tu sĩ lý niệm bản thân đem mình cho là đối vật cấp biểu hiện ra, hiện lên liền cấp trong chỗ u minh thiên đạo. Rất phức tạp, cũng rất đơn giản! Chín cái tinh thể giới vực, sẽ có chín cái bất đồng kết quả, 18 cái cá thể biểu hiện, những thứ đồ này, sẽ giản tại thiên đạo tim. Sẽ không công bố ra, cũng không có cái này cần thiết, nghĩ tra thành tích? Có thể, tra thành tích điều kiện tiên quyết chính là chém ra thứ ba thi, chỉ có tới lúc đó, có thể hay không hợp tiên thiên đại đạo mới có thể thủy lạc thạch xuất! Là ngựa chết hay là lừa chết, mới thấy rõ ràng. -----

Đăng Nhập

Đăng Ký Tài Khoản

Quên mật khẩu?

Nhập email của bạn và chúng tôi sẽ gửi hướng dẫn để đặt lại mật khẩu