Làm Công Vu Sư Sinh Hoạt Lục

Một bậc thềm đá xanh uốn lượn thông đến sơn phong, hai bên đường núi sinh trưởng không ít tùng bách già, thân cây sần sùi cứng cáp như sắt. Còn có các loại cây ăn quả, có đào thụ, lí thụ, hoa phấn tranh nhau khoe sắc, lá xanh nâng đỡ. Trong sơn lâm, còn ẩn ẩn có thể nhìn thấy một số tiên thảo linh dược lay động trong gió, tản mát hương thơm nhàn nhạt, có ngọc thỏ, hoàng dương chạy băng băng trong sơn lâm, ngẫu nhiên tìm được tiên thảo linh dược kia cũng không khách khí, trực tiếp gặm ăn. Một dòng suối từ trên núi chảy xuống, nước suối thanh tịnh, có thể thấy đá cuội bên dưới, trong sơn lâm yên tĩnh, vang lên tiếng nước chảy ào ào, bình thêm mấy phần u tĩnh. Bên sơn lâm, dòng suối còn có một số đạo nhân, hoặc nằm nghiêng trên cành cây lớn, nâng quyển đạo thư đọc đến lắc đầu nguầy nguậy, hoặc nâng quyển đạo thư rửa chân bên cạnh nước suối... Cảnh tượng như vậy, mặc dù không giống những đại giáo Thánh môn kia chói lọi rực rỡ, lộng lẫy đường hoàng, khôi hoằng đại khí, nhưng lại tỏa ra một mùi vị đạm nhiên tiêu sái, vô tranh với đời, khiến người ta vừa bước vào bên trong, cả tâm thần liền triệt để thả lỏng, vô ưu vô sợ, bình thản yên tĩnh không nói nên lời. Chỉ có điều nhìn thấy môn sinh thân binh của Huyện Thừa vậy mà mặc cho đám hoàng dương, ngọc thỏ kia tùy ý gặm ăn linh thảo tiên dược, trong lòng khó tránh khỏi có chút đáng tiếc. Bất quá cũng chỉ là trong lòng âm thầm tiếc rẻ, bọn họ lại không dám đi hái. Huyện Thừa này nghe nói cảnh giới tuy không cao, nhưng thực lực lại vô cùng cường đại, dưới trướng lại càng có sáu, bảy trăm môn sinh thân binh cảnh giới Thiên Tiên, một cỗ lực lượng như vậy, nếu so với ba năm trước đây, Cốt Khô giáo được cho là bá chủ Tiền Khê huyện, thì không biết phải cường đại hơn bao nhiêu lần. Trừ phi bọn họ sống đến không kiên nhẫn nổi, bằng không ai dám làm càn ở Vân Hoành Sơn, tùy ý hái linh dược tiên thảo? Men theo bậc thềm đá xanh đi lên núi, sương mù theo người mà đi, khí tử uân thăng lên, ngửa mặt nhìn là mây, cúi đầu là sương mù, đến giữa sườn núi thì, đột nhiên hiện ra một mảnh đất trống hơn trăm mẫu. Trên đất trống, tùy ý sinh trưởng một số rừng tùng, rải rác một vài nham thạch, còn có một số đình nghỉ mát. Con đường đá xanh kia xuyên qua đất trống, rồi về phía sau vẫn là đường núi bậc thềm thông tới sơn phong, chỉ là phía sau lại bị mây mù bao phủ, chỉ nhìn thấy ánh mặt trời rơi xuống phía trên, lờ mờ ảo ảo, một mảnh hào quang kim sắc, lại đã không thấy rõ lắm cảnh trí bên trong, nhưng đã được coi là hậu sơn của Vân Hoành Sơn. Chỉ thấy thỉnh thoảng có người ra vào từ bên trong, kia cũng là người của phủ đệ Huyện Thừa. Những người đến nghe đạo từ xa như bọn họ thì lại không có tư cách vào bên trong nữa. Trên đất trống dựng một giảng đàn cổ kính, chỉ là lúc này phía trên lại không một bóng người. Đợi những người từ xa đến, ba ba hai hai tìm được nơi tốt ngồi ổn định rồi, đột nhiên nghe thấy một tiếng ngọc khánh, một đạo cầu vồng từ ngọn núi phía sau bị một mảnh mây mù bao phủ, dưới ánh mặt trời hào quang kim sắc lấp lánh bay ra, rơi xuống giảng đàn. Hạ Vân Kiệt mình mặc một bộ thanh bào, đạp cầu vồng mà đến, phía sau đi theo hai vị đạo đồng, đều có tu vi Thiên Tiên, phiêu phiêu nhiên trên giảng đàn ngồi vào chỗ, lại một chút cũng không giống quan viên Thiên Đình nào, ngược lại giống như một kẻ nhàn vân dã hạc, cao nhân đắc đạo không truy cầu danh lợi. Hạ Vân Kiệt vừa ngồi xuống, cửa núi liền đóng lại, mặc cho ngươi là ai, lúc này đều không thể vào nghe đạo nữa. Đại khái giảng một canh giờ, Hạ Vân Kiệt liền dừng giảng, sau đó vẫn đạp cầu vồng rời đi. Còn như người phía dưới nghe đạo có lĩnh hội được hay không, kia liền không liên quan đến chuyện của hắn nữa. Những người này lại không phải môn sinh thân binh của hắn, hắn tự nhiên là không cần chịu trách nhiệm cho bọn họ. Sở dĩ mỗi tháng hắn rút thời gian mở đàn giảng đạo, một mặt là muốn kết chút thiện duyên với người của Tiên giới, vạn nhất về sau có việc, bọn họ cũng có thể nhớ từng nghe hắn giảng đạo trong núi của hắn, từng chịu ân huệ, không đối địch với hắn. Một mặt khác cũng là muốn thu nhận một số người có tư chất thiên phú, dần dần lớn mạnh lực lượng. Quả nhiên khi Hạ Vân Kiệt đứng dậy, người phía dưới đều nhao nhao đứng dậy, hướng Hạ Vân Kiệt cúc cung cảm tạ, cũng có mấy người vội vàng đi tới cánh cổng lớn thông về hậu sơn kia, đệ lên thư tín, lại là khẩn cầu được vào phủ đệ Huyện Thừa, trở thành môn sinh Huyện Thừa, nghe theo lệnh Huyện Thừa, cung cấp sai sử. Tạm không nói những điều này, mà nói Hạ Vân Kiệt đạp cầu vồng trở về hậu sơn. Hậu sơn của Vân Hoành Sơn này lại là một phen cảnh trí khác, trong núi vẫn có đủ loại tùng bách cây ăn quả, khe nước chảy tràn, nhưng giữa sơn lâm lại có thêm rất nhiều linh thảo tiên dược. Những linh thảo tiên dược kia nếu so với linh thảo tiên dược trong sơn lâm tiền sơn thì lại quý giá hơn rất nhiều, đừng nói Tiền Khê huyện khó gặp, cho dù là ở khu vực Ôn Kiều phủ tám trăm huyện cũng đều là linh thảo tiên dược khó gặp, vô cùng quý giá. Nhưng ở đây lại tùy ý sinh trưởng ở sườn núi, sơn cốc, ven bờ khe sông. Những linh thảo tiên dược này một phần là do Hạ Vân Kiệt ba năm nay thu được ở Tiên giới, đem chúng gieo trồng xuống, còn có một phần rất lớn lại là di thực từ Bất Tử Thần Sơn ra, để thuận tiện cho môn sinh thân binh hái luyện dược. Đương nhiên, những linh thảo tiên dược vô cùng quý giá ở Ôn Kiều phủ này ở Bất Tử Thần Sơn lại chỉ là linh thảo tiên dược rất bình thường. Ngoại trừ linh thảo tiên dược, hậu sơn này khí tử uân thăng lên, tiên vụ lượn lờ, tiên linh chi khí không biết phải nồng đậm thuần khiết hơn tiền sơn bao nhiêu lần, tu luyện một ngày ở đây hiệu quả ít nhất phải tốt hơn phía ngoài mấy chục, mấy trăm lần. Đây cũng là chỉ vẹn vẹn ba năm công phu, môn sinh thân binh đi theo Hạ Vân Kiệt nhao nhao đột phá trở thành Thiên Tiên, một phần rất lớn nguyên nhân. Sở dĩ hậu sơn này tiên linh chi khí nồng đậm thuần khiết như vậy, tự nhiên là Hạ Vân Kiệt đã bố trí xuống một tụ linh trận pháp cao minh ở hậu sơn này, ngày đêm thu nạp tiên linh chi khí trong phạm vi vạn dặm, lại ngày đêm tụ liễm tinh hoa nhật nguyệt tinh thần, thế này mới có biến hóa như vậy ở hậu sơn. Kiến trúc ở hậu sơn cũng hiển nhiên nhiều hơn tiền sơn rất nhiều, có những viện lạc liên thành phiến. Bên cạnh hồ nước xanh biếc được thác nước từ đỉnh núi chảy xuống tạo thành, tọa lạc một trúc hiên, trúc hiên mặt hướng hồ nước xanh biếc và thác nước, một bộ phận là khoác lên trên mặt nước, tiền viện là một mảnh rừng trúc, có hơi nước từ bên thác nước bay tới, tưới nhuận rừng trúc, rừng trúc xanh tươi biếc lục, một con đường nhỏ lát đá cuội xuyên qua rừng trúc, nối liền trúc hiên và những địa phương khác của hậu sơn. Trên trúc hiên viết ba chữ, Tư Thân Hiên, chữ viết không có lực đạo mạnh mẽ, rồng bay phượng múa, ngược lại lại là tuấn tú ôn nhã, toát ra một tia cảm thương nhàn nhạt. Nơi đây chính là nơi tu luyện của Hạ Vân Kiệt, tên của trúc hiên lại bao hàm tình cảm tưởng niệm của hắn đối với người thân trên Địa Cầu, cùng với Thẩm Lệ Đề và Đỗ Hải Quỳnh còn sống chết chưa biết, cũng ngày đêm nhắc nhở hắn không nên quên mục đích hắn đến Tiên giới, phải chăm chỉ tu luyện, để sớm ngày tham ngộ đại đạo, đắc chứng Thái Ất Kim Tiên và đạo Vu Vương, như vậy mới xem như là chân chính có năng lực tranh đấu ở Tiên giới. Không giống bây giờ, mặc dù hắn cũng có thực lực Kim Tiên, nhưng ở Tiên giới người có thể trấn áp hắn lại vẫn không ít. Ít nhất như Nhiên Đăng, Di Lặc kia, tùy tiện đến một người đều có thể trấn áp hắn đến chết. Từ tiền sơn trở về, Hạ Vân Kiệt không trở về Tư Thân Hiên tu luyện, mà là tùy ý khoanh chân ngồi trước rừng trúc, phía trước thì chi chít ngồi từng hàng người. Những người này toàn bộ đều là môn sinh thân binh hắn thu nhận ở Tiên giới, ngồi ở hàng trước nhất là Đặng Lăng bảy người, giờ đây ba năm trôi qua, bảy người này thực lực lại có một phen tiến bộ vượt bậc, vậy mà đều đã đến Tiên Lộ kỳ. Lại phối hợp với pháp bảo Hạ Vân Kiệt ban cho bọn họ, cũng như tiên gia pháp thuật, võ đạo chiến đấu hắn truyền cho bọn họ trong ba năm này, cho dù gặp phải Thiên Tiên kỳ Tiên Đan cũng chưa chắc là đối thủ của bọn họ.