Nhất Khí Triều Dương

Trong Vân Mộng cốc có một con đại xà, đằng vân giá vũ, thường lộ diện vào lúc bình minh và hoàng hôn.

Khi Triệu Phụ Vân một lần nữa tìm đến con đại xà trong Vân Mộng cốc, nó đã không đồng ý. Nó đang mang thai, không muốn tiếp xúc nhiều với người khác để tránh lộ ra nhược điểm thân béo thể yếu của mình. Hơn nữa mặc dù tên đạo nhân trước mặt này chỉ là Tử Phủ nhưng lại có một thân viêm hỏa lại bá đạo vô cùng, thiêu đốt cả nguyên tinh, pháp lực, thần niệm trong cơ thể khiến nó đến bây giờ vẫn còn sợ hãi không thôi.

Nếu chỉ tu luyện hỏa pháp thì thôi, nó có thể nhịn đau bị thiêu đốt cũng nắm chắc tám phần nuốt được hắn. Nhưng tên đạo nhân này không chỉ có Viêm Hỏa bá đạo mà còn có một thân đạo pháp huyền diệu khác, rõ ràng khiến niệm của mình không cách nào tỏa định được hắn.

Mắt nhìn thì như bóng, niệm cảm lại như ảo như khói, phảng phất như một đòn là tan, lại như ảnh trong nước. Pháp thuật của mình rơi xuống người hắn chỉ khiến cái bóng khói đó tan đi chứ không thể làm tổn thương đến bản thể của hắn. Pháp thuật vô lại như vậy cũng chỉ có loại người vô lại này mới có thể tu luyện ra được.

Cũng may Triệu Phụ Vân còn nhanh chóng cho nó một lựa chọn khác. Hắn với nó, có thể đáp ứng nó một chuyện, chỉ cần hắn giúp được thì sẽ giúp nó một lần. Thế là con đại xà đồng ý.

Sau đó Cát Văn Vân dẫn Triệu Phụ Vân tìm được một huyệt thuần Thổ sát trong sơn cốc. Trong quá trình tìm kiếm còn phát hiện, ngoài huyệt thuần Thổ sát này còn có những huyệt sát khác.

Triệu Phụ Vân phát hiện Cát Văn Vân hiểu biết rất nhiều ở phương diện này. Hai người vừa tìm huyệt sát, vừa trò chuyện về quá trình và điều kiện xây dựng của huyệt sát, từ đó hắn mới hiểu được sở trường tu hành của đệ tử Ly Sơn.

Kỳ thật đệ tử bình thường của núi Thiên Đô cũng không tính là mạnh mẽ hơn đệ tử nơi khác bao nhiêu. Chỉ có đệ tử nhận được bí truyền mới là loại tu sĩ hàng đầu đó. Đương nhiên nếu vận may không tốt cũng có thể gãy gánh giữa đường.

Truyền thừa của núi Thiên Đô chủ yếu nằm ở việc vào núi nhận bí truyền. Về mặt sư thừa của Thượng Viện và Hạ Viện nhìn qua chỉ như là một cuộc sàng lọc, cũng không có nhiều gắn kết tình cảm. Chỉ sau khi nhận được bí truyền, tuân thủ lục giới thất bí của núi Thiên Đô mới được coi là thực sự vào sơn môn của núi Thiên Đô.

Còn các môn phái khác lại rất coi trọng sư thừa, sư phụ thật sự như thầy như cha mẹ, nuôi lớn từ nhỏ, cầm tay chỉ dạy tu hành, chỉ dạy đủ loại kỹ nghệ khác như luyện đan luyện khí, quan sơn tầm huyệt, trận pháp, phù lục...

Sau khi tìm được huyệt thuần Thổ sát còn cần phải khai huyệt, cần phải xây dựng một nơi có lợi cho thiên cương hạ xuống, không đến mức thiên cương vừa hạ xuống thì cả huyệt sát đều nổ tung. Cần phải duy trì sự lâu dài, mỗi ngày cương sát va chạm hình thành một lượng hà quang nhất định vừa đủ cho Cát Văn Vân hái luyện.

Huyệt sát này ở dưới một vách đá, có một vết nứt nhỏ tỏa ra khí màu vàng đất nhàn nhạt.

Nàng cần phải mở huyệt sát này ra, hơn nữa không làm cho thuần Thổ sát khí trong huyệt sát này bị tiết hết ra ngoài trong thời gian ngắn tới. Nàng còn cần phải xây một cái sát trì ở bên ngoài, dẫn Thổ sát trong huyệt sát ra sát trì ở bên ngoài, bố trí cấm pháp không để nó tản đi, rồi tích lũy đến một lượng nhất định, chờ thiên cương của Triệu Phụ Vân hạ xuống va chạm với cương sát trong sát trì, hóa sinh ra hà quang. TruyenLau

Trong tay nàng có một món pháp bảo mang từ Hàm Tú phong đến, chuyên dùng để thu nhiếp những hà quang này. Đến lúc đó sẽ thu thập chúng, sau đó có thể ngưng luyện thành sợi tơ gấm.

Đương nhiên, còn cần phải se luyện từng sợi tơ gấm này. Mỗi một công đoạn đều phải cẩn thận nếu không sẽ thất bại trong gang tấc.
Website TruyenLau.com
Mỗi loại tơ hà quang được tôi luyện ra đều không giống nhau. Cát Văn Vân đoán sợi tơ luyện ra từ Xích Viêm thiên cương của Triệu Phụ Vân hẳn sẽ nồng đậm hỏa khí, cần phải dùng hàn lộ lúc nửa đêm để tôi luyện lại nữa. Mà Cát Văn Vân cần phải tôi luyện những sợi tơ gấm thu thập được mỗi ngày để củng cố duy trì chúng, nếu không thì sẽ lại tan thành một vùng hà quang.

Cát Văn Vân nói cho Triệu Phụ Vân biết cấu trúc, ý tưởng dựng nên sát trì, rồi hai người cùng nhau động thủ, trước tiên xây một cái sát trì bên ngoài đã.

Sát trì dùng một loại đá rất cứng để xây, toàn thể hình trụ, sâu khoảng ba trượng. Tảng đá đó là do Triệu Phụ Vân móc từ một ngọn núi khác trong cốc, còn gây ra động tĩnh lớn đến mức khiến con đại xà phải chui ra khỏi thủy phủ, trong mắt đầy vẻ không vui. Nhưng cuối cùng nó vẫn không nói gì thêm.

Nói là sát trì nhưng thực ra là sát tỉnh, như một cái giếng thì đúng hơn.

Triệu Phụ Vân tự tay khắc Vân văn cấm chế lên trên sát trì nhằm mục đích là để Thổ sát và Xích Viêm Thiên Cương không gây tổn hại đến thành giếng. Cho nên phía trên đó có rất nhiều Văn vân cấm chế tị thổ và tị hỏa. Ngoài ra cũng có một số thứ khác không quan trọng lắm.
Website TruyenLau.com
Cuối cùng liền là dẫn Thổ sát thuần túy từ trong vách đá ra ngoài. Mỗi lần dẫn ra bao nhiêu, sẽ sản sinh ra bao nhiêu hà quang... phải qua mấy lần thử nghiệm mới có thể xác định được.

Triệu Phụ Vân hiểu ý của nàng. Lúc này hắn nhìn hoàng khí như khói chảy ra từ huyệt sát trên vách đá, bị Nhiếp Thổ linh phù dẫn vào trong giếng, khói vàng như một thác nước nhỏ rơi vào trong giếng hết sức đẹp mắt. Vừa nhìn màu sắc đó, Triệu Phụ Vân liền biết Thổ sát này rất thuần. Nếu dùng để hợp sát thì thời gian bồi dưỡng sẽ rút ngắn đi rất nhiều, pháp ý kết trong phù lục chắc chắn sẽ nồng đậm hơn hẳn.

Sau khi cương sát trùng kích sẽ ra màu hà quang nào còn phải xem là thiên cương mạnh hơn hay là địa sát mạnh hơn. Đương nhiên điều này đều có thể khống chế được.

"Thiên cương nhiều, thì sợi tơ gấm luyện ra sẽ lấy pháp tính thiên cương làm chủ. Nếu địa sát nhiều, thì sợi tơ luyện ra sẽ lấy pháp tính địa sát làm chủ." Cát Văn Vân nhắc nhở Triệu Phụ Vân.

Triệu Phụ Vân đã quyết định trước tiên luyện một bộ pháp bào. Hắn nghĩ đến mục đích luyện chế bộ pháp bào này, hy vọng bộ pháp bào cần luyện có thể cùng mình phát triển, phải bền chắc, cho nên mới chọn thuần Thổ địa sát. Còn về sau này hắn cảm thấy hỏa nhiều hay thổ nhiều đều không có vấn đề gì. Bởi vì sau đó còn cần phải thêu Vân văn cấm chế lên trên, cái này mới là mấu chốt.

Sau khi ý của mình xong, Cát Văn Vân tỏ vẻ đã hiểu.

Sau đó là thử nghiệm. Chỉ thấy Triệu Phụ Vân phun ra một ngụm Xích Viêm thiên cương màu vàng trắng vào trong sát tỉnh này. Hoàng sát khí trong giếng cuồn cuộn dâng lên xông lên trời, ánh lửa bên trong nhiều hơn hà quang. Chỉ thấy Cát Văn Vân lấy ra một thứ giống như bình rượu màu đen, ném lên trời, nhanh chóng thu những hà quang đó vào trong, rồi nhìn vào bên trong một cái, nói: "Sư huynh, thiên cương cường thịnh, rất nhiều thổ sát đã bị luyện đốt."

Thế là hai người lần lượt thử nghiệm nhiều lần mới xác định được lượng Thổ sát dẫn vào trong giếng trong một lần là bao nhiêu, xác định được Triệu Phụ Vân cần dùng bao nhiêu thiên cương pháp lực rơi vào trong giếng trong một lần.

Sau đó, Triệu Phụ Vân lại trở về Trấn Ma bích, để Cát Văn Vân ở lại đây.

Cát Văn Vân dựng lều ở trên đỉnh núi. Nàng đặt ấm Nhiếp Hà lên trên bàn gỗ, trên ấm bốc lên một luồng hà quang như ngọn lửa. Rồi nàng lại lấy ra mấy công cụ đặt trên bàn, rồi đổ một chút thứ như nước như bùn bên trong ra.

Nàng đeo một đôi găng tay bằng tơ bạc, rút ra một sợi tơ từ trong ấm Nhiếp Hà kéo ra, bắt đầu dùng lòng bàn tay vò vò. Chỉ thấy trong lòng bàn tay nàng ẩn hiện ánh lửa. Nàng cảm giác được cái nóng bỏng qua găng tay truyền đến, trong lòng thầm kinh ngạc, bởi vì đôi găng tay này là pháp bảo mà sư phụ ban cho lúc xuống núi chuyên dùng để luyện tơ. Lúc này dùng để luyện hà quang này lại cảm thấy phỏng tay. Có thể thấy pháp lực thiên cương của Triệu Phụ Vân đậm đặc đến mức nào.