Trường Sinh: Trúc Cơ Thành Công Hậu, Ngoại Quải Tài Khai Khải

Nhắc nhở xong Cổ Mộc Sinh, xác nhận hắn sẽ không mắc mưu sau.

Lý Bình lúc này mới hướng về phía nội thành đi tới. Tiên thành sở hữu linh mạch tam giai chủ thể nằm ở dưới chân núi Thanh Long, từ nội thành lan tỏa ra ngoài, đại bộ phận khu vực nội thành có thể đạt tới linh mạch nhị giai, kéo dài đến ngoại thành thì chỉ còn lại trình độ nhất giai.

Cho nên, hắn muốn thuê động phủ nhị giai trở lên, cần phải đi vào nội thành.

Đến nỗi núi Thanh Long, đó là đạo tràng dưới trướng Phong Lam Chân Nhân, trừ bỏ đệ tử của Phong Lam Chân Nhân, cùng với những công huân gia tộc đi theo nàng.

Cho dù là Trúc Cơ khách khanh gia nhập sau này, cũng không có tư cách xây dựng động phủ ở núi Thanh Long, chỉ có thể ở tại nội thành.

Nghe nói, nếu gặp nguy hiểm, tới thời khắc sinh tử tồn vong, đại trận tam giai của tiên thành này có thể co rút phạm vi phòng ngự lại, giới hạn ở núi Thanh Long.

Lúc ấy, uy năng trận pháp cũng sẽ lớn đến không thể tưởng tượng, có thể ngăn cản mấy vị Kết Đan tu sĩ vây công.

……

Tiến vào nội thành, Lý Bình không đi đến khu vực từng thuê động phủ khi đột phá Trúc Cơ lần trước, mà chọn một hướng hơi hẻo lánh.

Khi đột phá Trúc Cơ, túi tiền hắn eo hẹp, nên chỉ thuê một tòa động phủ nhị giai hạ phẩm.

Nhưng hiện tại, hắn có tài nghệ Chế Phù nhị giai trung phẩm trong người, không quá để ý linh thạch thuê động phủ, hơn nữa trên người hắn bí mật quá nhiều, nếu vẫn chen chúc cùng mấy trăm vị tu sĩ trên một linh mạch thì thật sự không tiện.

Mục tiêu thuê động phủ lần này của Lý Bình là một tòa linh sơn nằm trong nội thành tên là 『 Đào Tiên Sơn 』.

Đào Tiên Sơn là một đoạn dư mạch kéo dài từ núi Thanh Long, độ cao chừng hơn hai trăm trượng, sở hữu linh mạch nhị giai thượng phẩm. TruyenLau.com

Đào Tiên Sơn tuy nằm trong nội thành, nhưng quyền sở hữu tiên sơn này không phải của chính phủ tiên thành, mà thuộc về tu tiên gia tộc 『 Mông gia 』.

Tổ tiên Mông gia lúc trước đi theo Phong Lam Chân Nhân, thâm nhập núi non mây mù diệt sát yêu lang tộc đàn, lập hạ công lao hãn mã.

Sau khi tiên thành xây dựng, luận công hành thưởng, Phong Lam Chân Nhân liền ban Đào Tiên Sơn này cho Mông gia.

Nhưng điều đáng kinh ngạc là, vị tổ tiên Mông gia kia lại không an trí hậu nhân gia tộc mình trên Đào Tiên Sơn, mà chọn nơi khác để gia tộc sinh sôi.

Lúc ấy, rất nhiều người tò mò vì sao ông ta lại bỏ linh sơn nhị giai thượng phẩm tốt như vậy mà không dùng, ngược lại phải khổ sở cho hậu nhân gia tộc. TruyenLau.com

Sau đó, cách làm của vị tổ tiên Mông gia kia lại khiến mọi người vô cùng khâm phục.

Sau khi được Phong Lam Chân Nhân đồng ý, vị lão tổ kia chỉ điểm tộc nhân Mông gia, xây dựng hơn mười tòa động phủ điển nhã chiếm địa gần trăm mẫu ở những nơi phong cảnh tuyệt đẹp trên Đào Tiên Sơn để cho thuê.

Động phủ chất lượng tốt như thế đương nhiên thu hút không ít người muốn thuê, họ thi nhau ra giá cao.

Nhưng với những người xin thuê này, Mông gia lại đặt ra một yêu cầu: đối phương phải sở hữu tài nghệ tu tiên từ nhị giai trở lên!

Hơn nữa không phải bất cứ bách nghệ tu tiên nào cũng được, tài nghệ của người thuê phải nằm trong danh sách tài nghệ mà Mông gia công bố. Đọc truyện tại TruyenLau.com

Lý Bình vừa nhìn thấy cách làm này của Mông gia, phản ứng đầu tiên là: Đối phương rõ ràng đang thực thi chính sách tiến cử nhân tài, thu hút thợ thủ công từ nhị giai trở lên đến đây định cư, không ngờ người tu tiên cũng biết làm trò này.

Nhưng kế tiếp, phản ứng của hắn là: Đây là chuyện tốt!

Hắn đã đạt tới trình độ nhị giai trong tài nghệ Chế Phù, hơn nữa Chế Phù Sư cũng là chức nghiệp xếp hạng khá cao trong danh sách tiến cử nhân tài của Mông gia.

Không còn nghi ngờ gì nữa, hắn phù hợp tiêu chuẩn tiến cử nhân tài của đối phương!

Sau đó, qua một phen điều tra, lại càng khiến hắn kinh hỉ.

……

Cho tới nay, loại đan dược phẩm giai cao nhất mà Lý Bình từng gặp là Trúc Cơ Đan, phẩm giai cao tới nhị giai thượng phẩm.

Loại đan dược phẩm giai này, trong cả tiên thành lớn, cũng chỉ có hai vị Luyện Đan Sư có thể luyện chế.

Một vị là chủ nhân tiên thành - Phong Lam Chân Nhân, ngoài tu vi Kết Đan Kỳ, bản thân bà còn là một Luyện Đan Sư nhị giai thượng phẩm.

Vị còn lại là tán tu Trúc Cơ trung kỳ 『 Hồ Phong 』 - Hồ đại sư, ông cũng là một Luyện Đan Sư nhị giai thượng phẩm.

『 Ngưng Khí Đan 』 mà Cổ Mộc Sinh dùng để đột phá Luyện Khí hậu kỳ, chính là có được từ tay một đệ tử của Hồ đại sư.

Sau khi từ ngoại giới vào tiên thành, Hồ đại sư liên tiếp nhận được lời mời làm khách khanh tiên thành, nhưng ông lại không muốn bị quy củ tiên thành trói buộc, mà vẫn luôn lấy thân phận tán tu ở tại Đào Tiên Sơn.

Vừa tu hành, vừa nhận luyện đan cho người ngoài để kiếm tài nguyên tu tiên.

Nếu Lý Bình có thể trú lại Đào Tiên Sơn, vừa hay có thể làm hàng xóm với Hồ đại sư này.

Đến lúc đó, gần quan được ban lộc, cũng thuận tiện cho hắn kích hoạt 『 Tuyệt Thế Thiên Phú 』 của mình.

……

Đi đến chỗ quản lý dưới chân Đào Tiên Sơn, Lý Bình trình bày ý định.

Người tiếp đãi hắn là một lão giả dáng người không cao, tu vi Luyện Khí hậu kỳ.

Nghe ý định của Lý Bình, lão giả vội vàng đứng dậy, cung kính nói: “Tiền bối muốn thuê động phủ Đào Tiên Sơn, vậy hẳn là phải có tài nghệ tu tiên từ nhị giai trở lên, đây chính là một trong những điều kiện tất yếu để thuê động phủ.”

Lý Bình gật đầu: “Ta là Chế Phù Sư nhị giai, hẳn là phù hợp điều kiện.”

Lão giả nghe vậy, mặt mày hớn hở: “Tiền bối nếu là Chế Phù Sư nhị giai, vậy đương nhiên phù hợp yêu cầu, nhưng theo quy củ, Mông gia chúng ta phải kiểm chứng trình độ tài nghệ của tiền bối trước, hy vọng tiền bối không trách tội.”

“Đây là điều nên làm.” Lý Bình gật đầu, hắn đã chuẩn bị tâm lý từ trước: “Ngay tại đây sao?”

Lão giả liên tục lắc đầu: “Đương nhiên không phải, ta không có tư cách kiểm chứng tài nghệ của tiền bối.”

“Vậy là?” Lý Bình tò mò.

Lão giả lập tức giải thích: “Là lão tổ Mông gia chúng ta, hôm nay lão tổ vừa hay đang ở Đào Tiên Sơn, ta sẽ dẫn đường cho tiền bối đi gặp lão tổ tông Mông gia.”

“Đi thôi.”

“Dạ, tiền bối!”

……

Dưới sự dẫn dắt cung kính của lão giả, hai người cùng hướng về nơi ở của lão tổ Mông gia.

Khi đi đường, Lý Bình cũng quan sát cảnh vật xung quanh.

Tổ tiên Mông gia vứt bỏ Đào Tiên Sơn tốt như vậy không dùng, mà nhường cho một đám thợ thủ công nhị giai, đương nhiên không phải để làm từ thiện.

Một đám thợ thủ công nhị giai cư trú cùng một chỗ, bổ sung khiếm khuyết cho nhau, hiệu ứng tụ quần sản nghiệp có thể tạo ra là cực kỳ khoa trương.

Thợ thủ công nhị giai cần dựa vào tài nghệ bản thân để kiếm tài nguyên, mà những tu sĩ khác có nhu cầu lại sẵn sàng bỏ ra cái giá lớn để mời những thợ thủ công này ra tay.

Mông gia xây dựng ngôi cầu nối giữa hai bên, làm trung gian môi giới cho những thợ thủ công nhị giai ở Đào Tiên Sơn và những người có nhu cầu.

Đồng thời, họ còn xây rất nhiều cửa hàng dưới chân núi, bán các sản phẩm thường ngày của thợ thủ công trên núi, cung cấp nguyên liệu cho họ.

Tài nguyên kiếm được từ việc này là một con số cực kỳ khách quan, nhiều hơn gấp bội so với việc tự mình kinh doanh tiên sơn.

Những tài nguyên này đều được Mông gia dùng vào việc bồi dưỡng hậu bối, khiến tỷ lệ thành tài của tu sĩ Mông gia rất cao, ngay cả tu sĩ Trúc Cơ cũng có mấy vị.

Theo những gì Lý Bình biết, thực lực Mông gia hẳn là đứng đầu trong các thế lực dưới quyền tiên thành.

Điều này cũng khiến hắn không khỏi cảm thán: “Vị tổ tiên gia tộc Mông gia kia, quả là người có đại trí tuệ.”