Cửu Thiên Tiên Duyên

Sau ba ngày, đám người nghỉ ngơi, cười vui chuyện dĩ bãi, tinh thần rối rít khôi phục. Liễu Khiên Lãng đầu tiên là trải qua một ngày, lợi dụng Độn Ảnh Dị thuật phương pháp, tay nâng linh núi, Chính Linh toàn bộ người thứ ba giữa, rồi sau đó lần nữa trở lại không già núi hoa sen biển. Tiếp theo, Liễu Khiên Lãng dựa theo ba vị lão phong chủ giao phó phương pháp, vẫn là lợi dụng tay nâng linh núi một mình xâm nhập đến hoa sen biển đáy biển, mục đích dĩ nhiên là giải trừ Băng Liên hoa phong, thả ra người thứ ba giữa thượng cổ còn sót lại thương sinh trăm họ cùng những sinh linh khác. Kể từ Liễu Khiên Lãng không có vào hoa sen biển đáy biển sau, trên biển, Hỏa Long chân nhân, Ngạo Vũ chân nhân, Tử Tiêu chân nhân, cùng với Trình Viễn Phương, Tống Chấn, Trình Thi Phong, bát đại hộ pháp, cùng với Tu Nộ hồ bà ngoại Tú nhi, buồn ai núi thánh chạy nguyên, kinh sợ Cốc cốc chủ cự phách. Những người này bởi vì các loại nguyên nhân cũng không thể đi cùng Liễu Khiên Lãng cùng nhau đi tới, mặc dù mười phần thay Liễu Khiên Lãng lo lắng, bất quá cũng chỉ đành ở sen hải chi cung nội kiên nhẫn chờ đợi. Liễu Khiên Lãng chân đạp cửu thiên Tiên Duyên kiếm, tay nâng linh núi, tóc trắng tung bay, đang khắp nơi trắng noãn băng sen phiêu vũ không gian, theo thúy sắc linh trước núi phương bắn ra quang cầu vồng chỉ dẫn, một đường chạy như bay. Độ sâu đang không ngừng hạ thấp. Bằng cảm giác, đại khái chạy như bay 6-7 ngày, ngày hôm đó Liễu Khiên Lãng đạp cửu thiên Tiên Duyên kiếm rốt cuộc xuất hiện ở hoa sen biển đáy biển duy nhất một chỗ kiến trúc bên ngoài vạn dặm bầu trời khu vực. Vì sớm hơn thấy rõ xa xa kiến trúc, Liễu Khiên Lãng đem thông linh Thôi Mục mục lực đề cao đến mấy tỉ hơi thở trình độ, sau đó xuyên thấu qua vô số đóa trắng noãn băng sen, tinh tế dò xét chỗ kia kiến trúc, phát hiện chỗ kia kiến trúc là một đóa cực lớn Băng Liên hoa đóa nở rộ hình dạng. Kiến trúc tài liệu là người thứ ba giữa khôi phục hình dáng cũ sau, điển hình nhất màu xanh biếc núi đá mỹ ngọc. Loại này núi đá ở người thứ ba giữa tùy ý có thể thấy được, vạn tòa trong núi lớn, xấp xỉ 9,000 đều là loại này núi đá. Núi đá thúy sắc trong suốt, huy quang quẩn quanh, mười phần xinh đẹp. Hoa sen kiến trúc rực rỡ xinh đẹp, nhưng không hề mười phần lớn, Liễu Khiên Lãng nhìn ra này phương viên, đại khái có hơn trăm trượng dáng vẻ. Này hình dáng cùng như ý Bạch Linh tiên nhân ngồi hoa sen gần như giống nhau. Hoa sen kiến trúc thúy cầu vồng lưu chuyển, chung quanh thế giới đều là bay khắp nơi múa nhiều đóa trắng noãn băng sen, ở mênh mông trắng noãn bối cảnh hạ, thúy sắc hoa sen kiến trúc lộ ra đặc biệt vượt trội. Liễu Khiên Lãng nhìn kỹ một hồi, kết luận đóa này cực lớn băng sen hình dáng kiến trúc nhất định chính là đã nói Băng Liên hoa phong, vì vậy trong nháy mắt thúc giục Độn Ảnh Dị thuật, thao túng cửu thiên Tiên Duyên kiếm xuất hiện ở thúy sắc băng sen kiến trúc phía trước mấy trăm trượng vị trí. Thúy sắc hoa sen kiến trúc cao lớn mấy trăm trượng, phía dưới còn có hơn trăm trượng trong suốt dịch thấu màu đỏ rễ cây, rễ cây bên trong tựa hồ có màu đỏ cùng màu xanh lá hai chủng linh khí giao hỗ lưu thông cảm giác. Kiến trúc hoa sen nhi cánh hoa mấy tầng, chung chín cánh nhi, sen bên trong tòa sen nhụy hoa đều đủ, đều là trắng noãn chi sắc, xem có chút thần dị, toàn bộ hoa sen kiến trúc thúy sắc làm chủ, nhưng là hoa sen nhi bên trong tòa sen nhụy hoa khiết Bạch Linh khí thần hoa dị thường thịnh vượng rạng rỡ, từ xa nhìn lại giống như cực lớn thúy sắc hoa sen bên trong lóng lánh một viên ánh sáng bắn ra bốn phía trân châu. Đến thế mà thôi thần dị một đóa băng sen kiến trúc ngay phía trước chỗ cao vậy mà linh quang thành bốn chữ: Thất cảnh tiên mộ. "Cái này?" Liễu Khiên Lãng tầm mắt thấy được bốn chữ này lúc, lập tức nhớ tới người thứ nhất ở giữa tiên chín cảnh tiên mộ truyền ngôn, bản thân đã từng trải qua một tầng tiên mộ, nơi đó trong mắt phong ngữ, từng nhắc nhở sau này mình nhất định phải đi cái khác cảnh trong tiên mộ, mỗi cảnh tiên mộ đều có vật mình cần. Bất quá, ở năm đó bản thân thần long kêu hồn lúc, đỏ tiên, ba màu lửa bé con cùng năm màu linh sâm đã thay thế mình trước sau đến các cảnh tiên mộ, cũng lấy được các cảnh hỗn độn lực linh thạch. Những linh thạch này giờ phút này đều ở đây bản thân mặc ngọc khô lâu bên trong. Nhìn về phía trước băng sen kiến trúc thất cảnh tiên mộ, Liễu Khiên Lãng cau mày tự nói: "Chẳng lẽ nói, đây là người thứ nhất giữa truyền ngôn chín cảnh trong tiên mộ thứ bảy tiên mộ?" Liễu Khiên Lãng cảm thấy kinh ngạc không thôi. Bởi vì ấn trực giác của mình, tầng chín tiên mộ cũng nên ở người thứ nhất giữa, hơn nữa mỗi tầng tiên mộ đứng đầu đều là Long Vân sơn các tầng cảnh các đời sơn chủ pháp tướng chi mộ. Bây giờ làm sao sẽ xuất hiện ở người thứ ba giữa đâu, nơi này không phải phong ấn người thứ ba giữa thượng cổ thương sinh trăm họ cùng cái khác một ít sinh linh sao? Liễu Khiên Lãng trong suy tư phát hiện tựa hồ năm người giữa cùng địa tiên chín cảnh có liên hệ nào đó, nếu không sẽ không có trước mắt chuyện phát sinh. Liễu Khiên Lãng trong suy tư, tiếp tục cẩn thận thăm dò thúy sắc băng sen kiến trúc, điều khiển cửu thiên Tiên Duyên kiếm, nâng linh núi, không nhanh không chậm vòng quanh thúy sắc băng sen kiến trúc chạy như bay. Theo nghiên cứu thảo luận và phân tích xâm nhập, Liễu Khiên Lãng từ từ phát hiện, thúy sắc băng sen kiến trúc đến gần sen hải chi ngọn nguồn vị trí, mơ hồ còn có mấy sợi đen nhánh ngầm hoa lấp lóe. Cái loại đó ngầm hoa là chỉ có u minh địa ngục mới có tồn tại, thấy được tình huống như vậy, Liễu Khiên Lãng trong nháy mắt thần thức tập trung tới cực điểm. Tạm thời dừng lại cửu thiên Tiên Duyên kiếm, tay nâng linh núi, vững vàng đứng sững trên đó, ngắm nhìn kia mấy sợi ngầm hoa, lâm vào lâu dài suy tư. "Ô —— ngao —— ô —— " Liễu Khiên Lãng đang trầm tư trong, đột nhiên vành tai truyền tới cực kỳ yếu ớt u minh thanh âm. Liễu Khiên Lãng trong nháy mắt tỉnh táo, rốt cuộc nghĩ rõ chỗ ngồi này thúy sắc hoa sen kiến trúc ý nghĩa trọng đại. Một phen suy tư, Liễu Khiên Lãng cho ra, thúy sắc hoa sen kiến trúc chí ít có ba điểm tác dụng: Một là phong ấn người thứ ba giữa thượng cổ sinh linh, hai là người thứ nhất giữa Long Vân sơn địa tiên đệ thất cảnh sơn chủ mộ, ba là trấn áp u minh địa cống cửa vào. Mà cái cuối cùng tác dụng mới là chỗ ngồi này băng sen kiến trúc trọng yếu nhất tồn tại ý nghĩa. Đạo lý kỳ thực cũng không khó, lấy như ý Bạch Linh tiên nhân tu vi phong ấn một ít người thứ ba giữa thượng cổ trăm họ sinh linh, tùy tiện một Huyền Cảnh hoặc là tiên bảo liền có thể làm được, không cần thiết như vậy đưa bọn họ phong ấn nơi này. Còn nữa, tay nâng linh núi liền có thể tùy ý tiêu dao người thứ ba giữa thiên địa các nơi, phiêu vô định chỗ, chẳng phải là càng thêm tự tại thần bí, như ý Bạch Linh tiên nhân cần gì phải vẽ vời thêm chuyện. Phân ra tay nâng linh núi một chỗ khinh cảnh tọa lạc chỗ này đâu? Hắn sở dĩ làm như vậy nguyên nhân trọng yếu nhất, chính là phát hiện người thứ ba giữa chỗ này nguyên nước tụ linh bảo địa dưới đáy đừng có Càn Khôn, đó chính là phát hiện có u minh khí tồn tại, cho nên làm ra lựa chọn như vậy. Mà đối ngoại tuyên bố không già núi tồn tại chẳng qua là nguyên nhân đầu tiên mà thôi. Phát hiện người thứ nhất giữa Huyết Nguyệt thần giáo giáo chủ Âu Dương Lãng Long lấy toàn bộ Huyết Nguyệt thần giáo thế lực cũng không có tìm được u minh địa cống, Liễu Khiên Lãng đầu tiên là sắc mặt một trận ngưng trọng, ngay sau đó mừng thầm trong lòng, bởi vì ý vị này, phá hủy u minh bên trong ngục mục tiêu càng ngày càng gần. Ấn ban sơ nhất tính toán, bây giờ người thứ ba giữa chuyện đem, sau đó phong ấn tốt người thứ ba giữa xuất khẩu, bắt đầu bước kế tiếp tấn công người thứ tư giữa, người thứ năm giữa quá trình khá dài. Nhưng là phát hiện u minh địa cống sau, Liễu Khiên Lãng ý nghĩ trong nháy mắt có mới tính toán, bất quá loại này tính toán thực hiện độ khó, cũng tuyệt không thua kém trước từng bước tấn công thứ tư thứ năm nhân gian gian khổ. Liễu Khiên Lãng từng tại một quyển cổ xưa Gia quốc dị sách 《 bí cảnh tham u 》 nhìn được đã đến, thiên phong địa cống nói đến. Ngày có thiên phong, địa có đất cống. Thiên phong có bảy rách, từ phong thiên khóa phong ấn. Đại địa địa cống có nát thành năm mảnh tám văn, nát thành năm mảnh từ thượng thiên ngũ hành tinh quân thao túng thần thú tiên khí, trông chừng Địa Áp tháp trấn áp, tám văn từ địa tiên bát phương tiên trận áp chế. Bây giờ mặc dù bát phương tiên trận đối ứng tám khung điềm dữ biến mất thiên giới, tám văn cũng theo đó bởi vì đại địa bát phương tiên trận sụp đổ ngoài ý muốn khép lại, đây đối với năm người giữa mà nói là chuyện tốt, giảm bớt u minh địa ngục quỷ vu xông vào nhân gian cơ hội. Bất quá, từ Địa Áp tháp trấn áp năm nơi cái khe hiển nhiên có dấu hiệu buông lỏng, thúy sắc băng sen đáy, trong tầm mắt sơn Hắc Ám hoa cùng nghe được minh âm chính là chứng minh. Ý vị này, u minh địa ngục nhóm lớn thế lực, bao gồm bản thân cùng huynh đệ nhóm phá hủy 49 minh bên trong cửa thế lực, tùy thời đều có thể thông qua đột phá u minh địa cống, toàn bộ tràn vào nhân gian. Cục diện như vậy thực tại quá đáng sợ, nếu để cho địa cống dưới u minh thế lực được như ý, coi như mình đám người phá hủy thứ tư thứ năm nhân gian minh thì, cũng sẽ vô tình nghĩa. Bởi vì nhân gian năm thì mục đích là ở ở xa u minh địa ngục dưới điều khiển từ xa năm người giữa, mà bọn họ một khi xâm lấn đại địa trên, sẽ gặp trực tiếp cắn nuốt năm người giữa, năm thì loại này trung gian thủ đoạn dĩ nhiên là không có tồn tại cần thiết. Nguyên nhân chính là như vậy, Liễu Khiên Lãng mới trong nháy mắt thay đổi tiếp tục giải phóng năm người giữa nguyên kế hoạch sách lược. Bất quá, nghiên cứu thảo luận và phân tích trong, Liễu Khiên Lãng có canh hai không hiểu, dựa theo cổ xưa Gia quốc vu tôn kỳ thư 《 bí cảnh tham u 》 trong cách nói, địa cống từ ngũ hành tinh quân phân thân đạp thần thú, chấp tiên khí bảo hộ Địa Áp tháp, theo lý nên không nên xuất hiện tiết lộ u minh khí tức, làm sao sẽ xuất hiện bây giờ ngoài ý muốn đâu? Còn nữa, cái này u minh địa cống truyền ngôn ở người thứ nhất giữa tây bắc hỗn độn không vực, thế nào bây giờ xuất hiện ở người thứ ba giữa? Điều này nói rõ cái gì đâu? Chẳng lẽ nói, nơi này cùng người thứ nhất giữa hỗn độn không vực liên kết, hoặc là dứt khoát chính là cùng một nơi? Liễu Khiên Lãng theo bản thân trải qua một ít tình huống, tổng hợp phân tích, bất quá phát hiện, kết luận rất hoang đường, suy tư một hồi không còn suy tư. Điều khiển cửu thiên Tiên Duyên kiếm bay lên trên phi, định đem lần này tới chuyện cần làm trước làm. Làm Liễu Khiên Lãng điều khiển cửu thiên Tiên Duyên kiếm, bay đến thúy sắc hoa sen kiến trúc trên lúc, một giây kế tiếp, Liễu Khiên Lãng thân hình xuất vào thúy sắc hoa sen trong cánh hoa tâm. -----