Đại Đạo Triều Chân, Tòng Giáp Tử Lão Đạo Khai Thủy

1 đạo hào quang từ chân trời mà tới. Từ xa mà đến gần, hóa thành 1 vị chân nhân Trường hồng tử dẫn người nhiệt tình chào mời, có người phụ trách thu lễ, có người hỗ trợ dẫn đường, phân công minh xác. Vị thứ 1 tân khách xuất hiện giống như là một cái chìa khóa, mở ra dự tiệc gông xiềng, đông đảo tân khách theo nhau mà tới. Thương khung độn quang xuất hiện, đại địa xe ngựa tụ tập. Huyền Minh Chân quân yến hơn xa hướng quang Chân quân cùng Nhàn Nguyệt Chân quân, 4 quận có danh tiếng tu giả đến hơn phân nửa. Trừ đạo nhân, còn có đại nho, kim cương cùng pháp gia tu giả, đại nho chủ yếu cưỡi xe ngựa, rất giảng cứu lễ tiết; kim cương hoặc bộ bộ sinh liên, hoặc súc địa thành thốn, cái trước là pháp sư, cái sau là hành giả. Pháp gia tu giả đón xe mà đến, chỉ là kiểu dáng khác biệt, đại nho ngoài xe ngựa xem hình bầu dục, nhiều vẽ màu vẽ, trang trí văn nhã, ngụ ý quân tử khi ngoài tròn trong vuông; pháp gia kia ngoài xe xem vuông vức, đường cong hoành bình dọc theo, nhiều treo gương sáng, ngụ ý pháp giả khi bên ngoài bên trong tròn. Dài sông tử dẫn đầu bộ điểm đệ tử cũng ra ngoài đón khách, cùng trường hồng tử phối hợp ăn ý, bọn hắn tuy chỉ là chu thiên chân nhân, nhưng trong lòng lực lượng mười phần, đối mặt so với mình tu vi cao đạo hữu cũng không kiêu ngạo không tự ti, thái độ đã thân thiện lại có phong cách, phân tấc nắm phải vừa đúng. Chu thiên, tiên thiên, Kim Đan, thánh thai! Càng đi về phía sau, dự tiệc tân khách tu vi càng cao. Chân nhân, kim cương, đại nho, pháp tu, võ giả, ti nông các loại, tham dự người thân phận nhiều mặt, bất luận loại kia, tiến vào Phù Vân sơn về sau, nhìn xem đã thành tựu chân nhân, bộc lộ tài năng mấy vị 4 đời đạo nhân, đều nhao nhao cảm khái Cầu Chân quan có người kế tục. Người hữu tâm đếm thầm, phát hiện vị này cái sau vượt cái trước đạo môn đại tông đã có 15 vị chân nhân, luyện khí số lượng đã viễn siêu phổ thông đại tông, cùng đỉnh tiêm nói mạch tương so cũng vẻn vẹn yếu một tuyến, không khỏi càng đánh giá cao hơn Cầu Chân quan. Một cỗ phổ thông xe ngựa chậm rãi lái tới, Hải Phụng Minh mang theo Hải Diên Niên cùng bao nhân nghĩa 2 vị đệ tử đến đây, xe nhẹ đường quen địa tiến vào Cầu Chân quan. Tới gần giữa trưa lúc, luyện thần đại tu hiện thân. Một vòng mặt trời cùng một vầng minh nguyệt huyền không, hướng quang Chân quân cùng Nhàn Nguyệt Chân quân khoảng cách gần, trước hết nhất cùng nhau mà tới. Phật quang phổ chiếu, Phạn âm thiện xướng, 1 vị tóc trắng lão tăng cưỡi 1 con bạch ngọc thần tượng mà tới, trường mi thiện mắt, đây là Kim Cương tự diệu đức La Hán, tiến giai luyện thần đã có 100 năm, nội tình thâm hậu. Sách âm thanh sáng sủa, chính khí ngưng mây, 1 vị áo bào xanh bạch diện thư sinh tay cầm thư quyển, đạp nước mà đến, thẳng đến Cầu Chân quan trước cửa, mới thu điển tịch, từ mê hoặc tự mình đón vào trong quan, vị này Nho gia đại hiền, chính là Bách Xuyên thư viện chi chủ: Ninh Xuyên. Pháp âm to, dài thuyền phá không, 1 vị khuôn mặt ngay ngắn trung niên hán tử hiện thân, thân thể thẳng tắp như tùng, khí tức đường hoàng chính đại, những nơi đi qua, mọi người không khỏi túc mục, không dám làm càn, người này chính là Sùng Pháp lâu chi chủ: Sử Sùng Minh. Tàng Đạo phong, Vấn Đạo viện. Cành lá rậm rạp linh dưới tán cây, Huyền Minh nhìn xem cái khác 3 quận luyện thần đại tu, nhớ tới trước kia cùng hướng quang Chân quân cùng Nhàn Nguyệt Chân quân trò chuyện lúc, bọn hắn để lộ ra tin tức. 4 quận tu hành mỗi người mỗi vẻ: Phong Dương quận Đạo môn hưng thịnh, Địa Dương quận pháp gia chủ đạo, Thủy Dương quận văn phong nồng đậm, Hỏa Dương quận bái phật tu thiền. Ngày xưa, Thương Long sơn địa vị đặc thù, vì phòng ngừa 4 phương đạo thống triệt để nắm giữ 4 quận, đem khống trấn long đại trận, đồng thời giám sát các quận đỉnh tiêm nói mạch, tọa trấn 4 quận trấn thủ sứ đều là Đại Huyền triều đình từ nơi khác điều tới. Lại là để tránh cho đồng đạo thống ở giữa tự mình cấu kết, 4 đại trấn thủ cùng đỉnh tiêm nói mạch không thể tương thông, cho nên Nho gia đại hiền mới có thể trấn thủ Phong Dương quận, Tuệ Năng La Hán mới có thể tọa trấn Địa Dương quận. Theo Huyền Minh, những này trấn thủ sứ một loại trong đó chức trách cùng loại với kiếp trước Tống triều Thông phán, cũng may trấn long đại trận sau khi vỡ vụn, 4 quận tính đặc thù đã biến mất, 4 quận trấn thủ sứ đã rời đi, mới nhậm chức Giám sát sứ vẻn vẹn ngưng tụ thánh thai, cường độ giảm xuống. 4 quận luyện thần đại tu tề tụ, mình cũng nên ra sân. Nghĩ như vậy, Huyền Minh thu nạp suy nghĩ, đứng dậy cất bước hướng về phía trước, đi ra Vấn Đạo viện. —— ---- Chân Huyền phong, Huyền Pháp điện. Giăng đèn kết hoa, thụy khí bừng bừng. Trong điện tu giả tụ tập, khách và bạn ngồi đầy. 5 vị luyện thần đại tu ngồi cao vân sàng, Cầu Chân quan đời thứ 3 chân nhân dù chỉ là tiên thiên chân nhân, nhưng nhờ vào Huyền Minh, lại là chủ nhà chủ, địa vị đặc thù, cùng một đám thánh thai tu giả đồng liệt ngồi đối diện. Ngoài điện lên đạo âm, đầy khắp núi đồi Linh thú sôi trào, ô ô hươu minh, linh hạc giương cánh, nặng minh hót vang, ngư long ngâm xướng, mọi người nghe tới động tĩnh, đều đứng dậy, mê hoặc cười mời các tân khách ra điện, nghênh đón hôm nay yến hội nhân vật chính. Đợi nó đi ra Huyền Pháp điện, chỉ thấy thương khung nở rộ vạn đạo hào quang, lấy Phù Vân sơn làm trung tâm, 1 trương thái cực đồ bao phủ 10,000 dặm chi địa, âm dương chi khí lưu chuyển, chúc phúc chúng sinh. Trong núi cỏ cây phồn thịnh, 100 thuốc thơm ngát, không ít chim quý thú lạ khai trí; ruộng bên trong hoa màu hạt ngũ cốc sung mãn, rau quả thanh thúy tươi tốt; trong nước cá ba ba sôi trào, tôm cua nhảy nhót; bách tính hoặc tai thính mắt tinh, hoặc bệnh nhẹ toàn bộ tiêu tán, hoặc bệnh trầm kha chuyển biến tốt đẹp. Hoa điểu trùng ngư, sĩ nông công thương cùng đều vui mừng không thôi, hoặc vỗ cánh bay cao, hoặc hưng phấn gầm rú, hoặc quỳ xuống đất lễ bái, hoặc xoay người khom người, dùng các loại phương thức biểu đạt cảm kích. Thái cực đồ trung giá kim kiều, một mặt kết nối Chân Huyền phong, một mặt rơi xuống Tàng Đạo phong, tại chúng Linh thú bảo vệ bên trong Huyền Minh đạp lên kim kiều, tóc trắng bay giương, vạt áo phiêu diêu, tay cầm phất trần, như đi bộ nhàn nhã đi tới, bước chân nhẹ nhàng, súc địa thành thốn, dù là cố ý chậm dần, 3 bước liền đến Chân Huyền phong. "Các vị đạo hữu nể mặt dự tiệc, coi là thật khiến Cầu Chân quan bồng tất sinh huy, bần đạo cảm kích khôn cùng." "Chân quân nói quá lời, có thể tham gia Chân quân yến hội, là ta cùng vinh hạnh." Kim kiều tán đi, thái cực đồ biến mất, Huyền Minh chắp tay hành lễ, ngỏ ý cảm ơn, các tân khách nhao nhao hoàn lễ, không dám thất lễ. "Mấy năm không gặp, mấy vị đạo hữu phong thái càng hơn trước kia." "Huyền Minh đạo hữu tu vi lại có bổ ích, mới làm ta cùng ao ước." Huyền Minh lại cùng mấy vị luyện thần đại tu chào hỏi, ngày xưa giằng co Thái Bình giáo lúc, bọn hắn từng tại trên Thương Long sơn từng có gặp mặt một lần, bây giờ gặp lại, bắt chuyện bắt đầu nhiều mấy điểm nhẹ nhõm. Không ở bên ngoài mặt chờ lâu, Huyền Minh mang mọi người quay về Huyền Pháp điện, riêng phần mình sau khi ngồi xuống, Huyền Minh không có thao thao bất tuyệt, đơn giản khách sáo vài câu, liền hạ lệnh yến hội chính thức bắt đầu. Từng bàn trân tu mỹ vị bị đưa vào, xuất hiện tại bàn bên trên, từng vò từng vò linh tửu bị nhấc tới, chứa vào trong bầu rượu. Huyền Không lấy ăn nhập đạo, là 4 quận hiếm thấy thực quản tiên thiên chân nhân, Huyền Dương thích rượu như mạng, tại cất rượu chi đạo bên trên thiên phú siêu quần, tăng thêm Cầu Chân quan bây giờ không thiếu linh vật, 2 chân nhân buông tay buông chân, xuất ra thập bát ban võ nghệ, tỉ mỉ chuẩn bị những này linh thực. Món ngon sắc hương vị đều đủ, hiệu quả xuất chúng, linh tửu hương vị hoặc thuần hậu, hoặc nồng đậm, hoặc ngọt, tinh thuần pháp lực, tẩm bổ nhục thân. Luyện thần đại tu cùng thánh thai tu giả bàn trước càng có không hết thực cùng bích hạt sen, cái trước là không hết mộc trái cây, cái sau là sài bích sen chỗ sinh, đều là khó gặp Huyền cấp linh quả, nhờ vào đó triển lộ Cầu Chân quan bộ điểm nội tình. Linh tửu món ngon, chúng tu ăn đến say sưa ngon lành, thường có tán dương, lá rụng biết thu, một trận yến hội làm bọn hắn ý thức được Cầu Chân quan dù thành lập thời gian hơi ngắn, nhưng nội tình thâm hậu, không tại những cái kia truyền thừa 500 năm phía trên tu hành đại tông phía dưới. —— ---- Nâng ly cạn chén, ngươi tới ta đi. Ăn uống linh đình, tương hỗ bắt chuyện. Một trận mở tiệc vui vẻ cầm tiếp theo 2 canh giờ mới kết thúc. Khi cúp bàn rút tận, chúng tu ngồi nghiêm chỉnh, ánh mắt tập trung đến Huyền Minh trên thân, 5 vị luyện thần đại tu cũng như thế. Bọn hắn rõ ràng, trọng đầu hí mở màn. Bên trên giường mây, Huyền Minh cởi xuống bên hông linh đang, xoay tròn ba vòng, ba tấc linh đang biến thành 3 thước Tịnh Minh chung. Cổ phác pháp chuông treo ở chúng tu đỉnh đầu, theo Huyền Minh khẽ vẫy phất trần, 1 đạo pháp lực rót vào chuông bên trong, Tịnh Minh chung sinh huy, du giương hùng hồn lại to âm vang thanh âm vang lên, truyền vào chúng tu bên tai, gột rửa chúng tu đạo tâm, làm bọn hắn tâm thần chấn động, đầu não suy nghĩ tạp nhạp quét sạch sành sanh, lực chú ý phá lệ tập trung, tinh thần thanh tĩnh, an tâm định chí. Huyền Minh giảng đạo, nói tiếng tùy tâm mà phát, nhập chúng tu trong tim, « Hoàng Đình kinh » bộ thuộc bổn phận cho bị hắn chậm rãi nói ra, chữ chữ châu ngọc, ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, bao quát thiên địa chí lý, giảng thuật vạn vật sinh hóa, giải thích vũ trụ huyền cơ, nói luận lớn tiểu thiên địa, giải thích hình người chư thần. "Trên có hoàng đình dưới quan nguyên, sau có u khuyết trước mệnh môn. Hô hút lư ở giữa nhập đan điền, ngọc trì thanh thủy quán linh cây. Thẩm có thể tu chi nhưng trường tồn. . ." Đạo âm tràn ngập, đạo vận thanh linh. Huyền Pháp điện nội thiên địa giao cảm, linh cơ phun trào, diễn sinh đủ loại huyền diệu nói tượng: Rồng bay phượng múa, hổ khiếu vượn gầm, tam thải tường vân đóa đóa, ngàn tia điềm lành rủ xuống. Huyền Minh dự định giảng « Hoàng Đình Ngoại Cảnh Ngọc kinh ». Nếu như nói, « Đạo Đức kinh » là vạn trải qua đứng đầu, « Hoàng Đình kinh » chính là vạn trải qua chi vương, là kiếp trước Đạo giáo 5 đại kinh điển 1 trong. Lúc trước dù trên đời này có lưu truyền, nhưng tàn khuyết không đầy đủ, khó thành hệ thống, như tại Chân quân bữa tiệc truyền ra phiên bản hoàn chỉnh, « Hoàng Đình Ngoại Cảnh Ngọc kinh » cực có thể trở thành 4 quận thiết yếu điển tịch. Theo thời gian lên men, kinh này kế tiếp theo truyền lưu thế gian, liền có thể cùng thế này « Nam Hoa trải qua », « Xung Hư kinh » cùng Đạo tổ tọa hạ 4 đại Đạo tôn lưu lại điển tịch đặt song song, vì Cầu Chân quan cùng Huyền Minh mang đến liên tục không ngừng khí vận, cùng thiên hạ người tu hành, nhất là cùng Đạo môn cả hai cùng có lợi, thôi động Cầu Chân quan hành hương nhọn nói mạch bước tiến vào một bước dài, thậm chí đặt vững bộ điểm thánh địa chi cơ. Mà Cầu Chân quan có hắn thân bút viết, gia trì hoàng đình khí « Hoàng Đình kinh », cũng sẽ trở thành hoàng đình tổ địa, nơi này trải qua lĩnh hội cùng trên tu hành càng được trời ưu ái, hơn xa ngoài núi. Chỉ là, theo giảng đạo càng lúc càng thâm nhập, Huyền Minh cũng tại chải vuốt tự thân đối « Hoàng Đình kinh » nhìn thấy đăm chiêu sở ngộ đoạt được, dần dần tiến vào một loại huyền diệu ý cảnh, phảng phất cùng thiên địa tương thông, nhưng lại có một tia không hợp nhau, khó nói hết toàn công. Tầng này cách ngăn như bình phong từ đầu đến cuối ngăn trở trước mắt, làm hắn nhìn không rõ ràng, để Huyền Minh đạo tâm dần dần không yên, bỗng nhiên hắn khóe mắt liếc qua thoáng nhìn Tịnh Minh chung, phúc chí tâm linh, nhớ tới mình luyện chế lò bát quái lúc tràng cảnh, mi tâm nê hoàn cung nở rộ thanh quang, cố thủ cửa trước nguyên thần nhấc chỉ điểm nhẹ, thần nhập thái hư, dẫn ra thiên địa pháp tắc. -----