Nhất Khí Triều Dương - Thân Vẫn Chỉ Tiêm

Thực ra, trong lòng Văn Bách đầy rẫy lo lắng.
Y nghe Triệu Phụ Vân nói muốn mời yêu quỷ thưởng ngoạn nhân gian Vụ Trạch, liền sợ những yêu quỷ này sau khi thấy người ở đây sẽ nảy sinh lòng tham, ngày sau thường xuyên đến quấy nhiễu, hoặc bắt người đi vào những hang núi sâu thẳm để làm thức ăn hoặc làm vật mua vui.
"Văn Bách chớ lo, tự nhiên phải để những yêu quỷ này sau khi nhìn thấy sẽ không còn dám nảy sinh ý đồ khác."
Triệu Phụ Vân dứt lời, Văn Bách liền hỏi lại: "Nhưng mà, việc mời yêu quỷ trong núi xung quanh Vụ Trạch trăm dặm này, phải mời như thế nào? Hơn nữa ngày thường những yêu quỷ này đều ẩn náu trong các huyệt sâu động lớn."
Trong mắt Văn Bách hiện lên nỗi sầu lo không nhỏ, hiển nhiên y vẫn chưa hết lo về việc Triệu Phụ Vân định làm.
Năm xưa y vốn là một người trầm ổn, hiện giờ vẫn vậy. Y hy vọng Vụ Trạch có thể an ổn, đừng đi trêu chọc tới yêu quỷ xung quanh, mọi người nước sông không phạm nước giếng là tốt nhất.
Còn khi nhìn về phía Văn Tầm, Triệu Phụ Vân chỉ thấy trong mắt nàng sự bình thản, vậy mà lại mang theo một khí tượng xử thế như đang trong định cảnh.
"Vừa hay, ta có một pháp môn có thể thông truyền trăm dặm, lần này liền truyền cho hai người, hai người hãy quan sát cho kỹ."
Mắt Văn Tầm sáng lên, hành lễ với Triệu Phụ Vân: "Tạ sư huynh thụ pháp."
"Trong đàn pháp của Thu Đàm Sơn, có một pháp danh là Sưu Sơn Nhiếp Linh đàn pháp, có thể coi là một trong những căn bản pháp của các loại đàn pháp tại Thu Đàm Sơn."
Triệu Phụ Vân bình thản nói, nhưng vào tai Văn Bách thì bản lĩnh này y chỉ mới nghe danh chứ chưa từng được thấy tận mắt. Kẻ có thể dịch quỷ thì nhiều, nhưng kẻ có bản lĩnh thế này thì chỉ tồn tại trong truyền thuyết.
"Giữa núi sông, tinh linh cỏ cây, quỷ nơi âm huyệt, thần trong miếu ẩn, thảy đều có thể gọi là 'Linh'. Ta lập pháp đàn để nhiếp linh, không phải để trực tiếp triệu gọi chúng đến mà là để thông báo cho chúng tới đây. Đương nhiên, nếu biết danh tính của vị quỷ thần nào đó thì có thể trực tiếp triệu tới, không tới có thể câu, câu lên pháp đàn rồi thì sinh tử nằm trong tay ta, có thể hành hình hay giết chóc tùy ý."
"Mấu chốt của đàn pháp này nằm ở chỗ đánh thức linh tính của quần sơn. Trong quần sơn có vạn vạn linh thể, nhưng cũng có thể nói giữa quần sơn chỉ có duy nhất một 'Linh' mà thôi."
Thế là hắn bắt đầu vừa giảng giải quy tắc căn bản của đàn pháp, vừa phân phó những vật dụng cần thiết.
"Đàn pháp là mượn ngoại lực để thực hiện việc của ta, tự nhiên cần kính cáo 'Thiên Địa'. Mà 'Thiên Địa' này thông thường là chỉ chung, thứ chúng ta muốn cáo tri bây giờ chính là mảnh núi sông này."
Đọc truyện tại TruyenLau.com "Núi sông có linh, tự có thể nghe thấy..."
"Tìm một nơi cao, hướng về phía đối tượng cần cáo tri, lập một bàn án, lư hương, không cần tế phẩm. Linh tính của núi sông thanh cao khiết tịnh, không được dính chút máu thịt, nhưng lời tế nhất định phải ưu mỹ."
"Lấy bàn án làm trung tâm, tìm một cây cổ thụ ở phía Đông, kính hương lễ bái nói có người tế Sơn linh, kính thỉnh lắng nghe. Lại tìm một vật phát sáng ở phía Nam, dù là sinh linh hay vật thể đều được, vẫn kính hương lễ bái. Lại tìm một tảng đá lớn ở phía Tây, tốt nhất là loại chôn sâu dưới đất nhưng lại lộ ra bên ngoài, kính hương lễ bái. Cuối cùng tìm một vùng nước ở phía Bắc, dù là giếng hay đầm sâu trong núi đều được, kính hương lễ bái. Đây là báo cáo với linh của tứ phương."
"Đốt một nén thanh hương, tụng một bài mỹ từ cho núi sông nơi đây nghe, câu kết thúc nhất định phải nói: 'Ta nguyện cùng ngài cộng sinh'. Khi nghe thấy sự hưởng ứng của núi sông, liền có thể nói ra lời mình muốn nói. Như vậy, lời của chúng ta chính là lời của linh vận quần sơn. Lúc đó chúng ta và quần sơn là một thể, có thể nhiếp quỷ thần, có thể trấn yêu ma."
"Điểm mấu chốt trong đó nằm ở sự thành kính. Khi tụng niệm tế từ nhất định phải thành tâm thành ý. Cuối cùng khi nói ra lời mình muốn nói, phải coi bản thân như một phần của linh tính chốn núi rừng này."
Đọc truyện tại TruyenLau.com Triệu Phụ Vân nói xong liền theo các bước mà thực hành.
Văn Tầm và Văn Bách đều đi theo bên cạnh. Bàn án có người trong huyện nghe thấy liền chủ động khiêng tới, nói là bàn thờ đã dùng hơn trăm năm, bên trên lắng đọng khí hương hỏa nồng đậm.
Bàn án được đặt trước Xích Viêm thần miếu, đối diện với dòng Cửu Khúc Vụ Hà.
Hắn đi lên ngọn núi phía Đông, tìm một cây cổ thụ. Trên núi cây cổ thụ che trời nhưng Triệu Phụ Vân lại chọn một thân cây trông không cao lớn cho lắm, chỉ là cây này như đã trải qua nhiều trắc trở, một nửa đã khô héo, một nửa vẫn ngoan cường mọc cành mới, trên cây có không ít hốc khô.
TruyenLau.com Triệu Phụ Vân dừng lại dưới gốc cây này, ngồi xổm xuống, vỗ vào rễ cây, vỗ liên tiếp ba cái rồi nói: "Thụ Quân, ta có một nén thanh hương kính mời ngài nếm thử. Lát nữa sẽ có người tế Sơn Linh, mong ngài lắng nghe kỹ."
Nói đoạn, hắn châm một nén hương cắm xuống đất, rồi đứng dậy vái lạy.
Tiếp đó, hắn đi về phía Nam.
Phía Nam đối diện thẳng hướng với Cửu Khúc Vụ Hà.
Hắn lại tìm thấy một con côn trùng có phần đuôi phát sáng ở bờ sông, chúng đậu trên một đám cỏ ven sông. Triệu Phụ Vân rõ ràng khẽ thổi hơi, mà kính hương nói chuyện với chúng.
Kế đến, hắn tìm một tảng đá chôn sâu trong đất ở phía Tây, vỗ nhẹ vào đá nói chuyện, kính hương, bái lễ. Cuối cùng ở phía Bắc tìm một đầm nước sâu, đầm này khi trời hạn, giếng của mọi người đều cạn nhưng nơi này vẫn có nước nên là nguồn sống của dân lân cận khi hạn hán. Hắn vỗ nhẹ ba cái lên mặt nước trước đầm, rồi nói chuyện, kính hương, cúi lạy.
Cuối cùng trở về trước Xích Viêm thần miếu.
Khi làm những việc này, hắn không nói với Văn Tầm và Văn Bách một lời nào, mà Văn Tầm và Văn Bách cũng lẳng lặng đi theo. Còn có một số người dân trong huyện hiếu kỳ cũng đi theo. Khi Triệu Phụ Vân hành lễ tế bái, họ đứng từ xa cũng kính bái, thậm chí có người trực tiếp quỳ xuống.
Triệu Phụ Vân đi dọc đường trở về trước Xích Viêm thần miếu, Văn Tầm cảm thấy trong quá trình này khí tức trên người sư huynh mình không ngừng thu liễm như thể sắp hòa làm một với mảnh núi sông này.
Về tới trước Xích Viêm thần miếu, Triệu Phụ Vân đứng định thân, mặt hướng về Cửu Khúc Vụ Hà và quần sơn phía Nam, bắt đầu tế cáo Sơn linh.
Giọng hắn rất vang dội nhưng tuyệt đối không đột ngột, như đang trò chuyện với một bậc cao niên, hào sảng mà lại lộ ra cảm giác thân thiết.
Sau lời mở đầu của tế từ, Văn Tầm liền nghe thấy một bài văn vô cùng ưu mỹ, văn tài hoa lệ miêu tả vẻ đẹp của sơn thủy, trong đó đủ loại nhân hóa hoặc trữ tình không giống như đang khen ngợi núi sông, mà giống như đang khen ngợi một thiếu nữ xinh đẹp và một nam tử hùng tráng.
Dần dần, Văn Tầm và Văn Bách đều cảm thấy giọng nói của Triệu Phụ Vân đột ngột trở nên thanh thoát, không biết từ lúc nào giữa quần sơn đã nổi sương mù, hơi sương bốc lên từ mặt sông bao phủ cả sườn núi này.
Bọn họ không nhìn thấy con sông dưới chân núi nữa, cũng không thấy núi xa, nhưng trong tai như nghe thấy tiếng gió, tiếng chim, tiếng sóng sông cuồn cuộn, còn có cả tiếng kêu của những quái thú.
Lời tế của Triệu Phụ Vân đã đến đoạn cuối.
"Ta nguyện cùng ngài cộng sinh!"
Lời này vừa dứt, Văn Tầm và Văn Bách liền cảm thấy khí tức trên người Triệu Phụ Vân biến đổi, trở nên phiêu diêu, thần bí, lại có thể nói là trở nên cao lớn.
Gió như đang bao quanh hắn, như đang thì thầm với hắn, như đang hoan nghênh hắn gia nhập.
Lúc này, hắn mở lời: "Ta có một lời, nhờ chuyển cáo đến chư quân giữa quần sơn. Giờ Tý ba ngày sau, bần đạo Phụ Vân mời chư quân thưởng ngoạn cảnh đẹp chí mỹ nhân gian tại đỉnh núi ngoài huyện Vụ Trạch, mong chư quân không lỡ hẹn. Phụ Vân của núi Thiên Đô, kính đợi!"
Lời này vừa thốt ra, liền như một làn sóng vô hình truyền đi khắp nơi.
Cùng lúc đó, trong vòng trăm dặm lấy Xích Viêm thần miếu làm trung tâm, giữa thâm sơn đều như có một giọng nói vang lên.
Có yêu quái trong hang núi, gió thổi vào hang, trong gió như có giọng nói vang lên. Con yêu vốn đang nằm trên đá ngủ say bỗng giật mình tỉnh giấc, tưởng có người xâm nhập động phủ nhưng lại không ngửi thấy chút hơi người nào. Thế là tập trung lắng nghe, liền nghe thấy trong làn gió nhẹ thổi vào núi, dường như có một người đang mời gọi.
Lại có một ngọn núi, trong núi có một ngôi miếu, góc trước miếu treo một chiếc chuông nhỏ. Chuông khẽ vang trong gió nhưng dường như mang theo lời nói. Tượng quỷ dữ ba mắt trong miếu như được gọi mở mắt ra.
Lại có bầy cáo nô đùa bên bờ suối, đột nhiên có một con cáo nhỏ tĩnh lại, rồi lắng nghe tiếng suối chảy.
"Bà ngoại, trong khe nước có người nói chuyện!"
Lão hồ lập tức bảo tất cả lũ cáo nhỏ dừng lại. Bà nghiêng tai lắng nghe, quả thực có người nói chuyện, người đó dường như đang mời các loại linh thể trong núi đến đỉnh núi ngoài huyện Vụ Trạch để xem một màn cảnh sắc đẹp nhất nhân gian.
"Huyện Vụ Trạch!" Trong mắt lão hồ hiện lên một tia suy tư.
Bà vẫn còn nhớ cái tên Phụ Vân này.
Gió lướt qua rừng cây, tiếng xào xạc khẽ vang, trong tiếng xào xạc có tiếng người xen lẫn.
Nơi u tối có đom đóm bay múa, nơi đom đóm đi qua lại như có người mời gọi: giờ Tý ba ngày sau thưởng cảnh!
"Huyện Vụ Trạch, tu sĩ núi Thiên Đô, bản quân cũng muốn xem thử xem sao."
Có xác chết ẩn dưới lòng đất sâu, mặt xanh đen có vết lở loét. Một con trùng bò trên mặt gã kêu sột soạt. Cái xác đang ngủ bỗng giật mình tỉnh dậy, vì gã vậy mà từ tiếng kêu của con sâu này nghe thấy có người đang nói chuyện.
"Dám nhiễu giấc ngủ của ta, cắt đứt mộng đẹp của ta. Đã vậy thì đi xem xem. Cảnh sắc huyện Vụ Trạch đẹp hay không ta không biết, nhưng chắc chắn có một huyện đầy huyết thực ngon lành, nhất định sẽ là một bữa đại tiệc Thao Thiết."
Trong lúc tâm niệm chuyển động, lưỡi gã cuốn một cái đã đưa con trùng vào miệng nhai ngấu nghiến.
...
Quần sơn vang vọng, gió ngâm trùng hát.