Địa Tiên Chỉ Muốn Làm Ruộng

Lâm Đông Lai và Ngũ Đức Tự cùng tọa trấn sơn môn Bạch Dương môn, trên núi Sóc Độ.

Vì trước đó đã lộ ra thủ pháp cam lộ thần thông đó, do đó nếu bên ngoài xảy ra chiến đấu, có người bị thương sẽ tìm Lâm Đông Lai "tư nhuận" một phen.

Lâm Đông Lai trái lại cũng nghe được một số chi tiết.

Lúc đầu chỉ đơn thuần là lôi dư nghiệt ra, sau đó đám gia tộc Trúc Cơ, phái nhỏ Trúc Cơ này bắt đầu dùng Thanh Mộc môn làm đao, công kích cừu gia lẫn nhau, nói họ lén lút chứa chấp dư nghiệt Bạch Dương môn.

Thanh Mộc môn cũng sẵn lòng thanh lý những thế gia, tông môn địa phương này... rễ của những người này đã mọc cùng một chỗ với Bạch Dương môn, bắt buộc phải nhổ cỏ tận gốc, thanh toán cả thể.

Không thanh toán những thế lực này thì sao bồi thực thế lực của Thanh Mộc môn được?

Có cái là thực sự ẩn giấu dư nghiệt, có cái thì thuần túy là cuống cuồng lên rồi.

Cũng may Thanh Mộc môn không phải là Bạch Cốt quan, Tiên Thiên tông, Thiên Tâm giáo những loại tà môn ngoại đạo đó.

Nếu không thì dùng âm thần Tử Phủ đó làm chủ hồn, Trúc Cơ thần hồn làm phân hồn, bên dưới là Luyện Khí hồn phách, mười trăm ngàn vạn, kiểu gì cũng luyện ra được một tôn Vạn Hồn Phiên.

Ngày hôm đó, Trận Pháp đường Đường chủ và Lý Vân Trạch đã sửa lại căn cơ trận pháp, phát hiện ra một trăm linh tám viên nhị giai thổ hành âm lôi giấu trong địa mạch, đều không khỏi sợ hãi, tìm tới Phong chủ của đỉnh Tử Điện tới tháo dỡ những âm lôi này.

Những âm lôi này một khi nổ tung sẽ kéo theo địa mạch, linh mạch nổ theo, chấn động tạo ra không kém gì tám trăm dặm núi Sóc Độ quay về địa thủy hỏa phong, mà món nghiệp nghiệt này ngoài việc tính lên đầu tu sĩ Bạch Dương môn, cũng sẽ tính lên đầu tu sĩ Thanh Mộc môn, thực sự phá hủy một dãy núi lớn như vậy thì dù tất cả tu sĩ Thanh Mộc môn gánh chung cũng đều xúi quẩy tột cùng.

Đừng nói tới những chuyện xúi quẩy đó, kẻ ở gần trực tiếp chết, kẻ ở xa quẹt qua cũng bị thương, phàm nhân xung quanh chịu chấn động không biết phải chết bao nhiêu.

Cũng may tu sĩ Bạch Dương môn cuối cùng bản thân cũng không dám dẫn nổ, một khi dẫn nổ, họ sẽ phải làm lợn chó mười tám kiếp cũng không rửa sạch được.

E là phải làm dòi bọ mười tám kiếp trước, rồi làm cá tôm mười tám kiếp, rồi làm gà vịt mười tám kiếp, cuối cùng mới có thể làm lợn chó mười tám kiếp, mới có thể từ từ chuyển thế làm người, sau khi làm người cũng phải mười tám kiếp nghèo khổ sa sút, nếu mười tám kiếp đó đều không tích đủ công đức thì vẫn phải mười tám kiếp tiếp theo mới có thể tiếp tục trở thành người tu hành.

Loại uy hiếp này đã khắc sâu vào xương tủy của người tu hành, ngay cả tà tu Doãn Tinh Dã và đệ tử của hắn trước đó phá hoại địa mạch, giết chết năm sáu vạn phàm nhân và tu sĩ Luyện Khí của bốn đại gia tộc Luyện Khí cũng phải tầng tầng chuyển giao nhân quả, thực hiện cắt đứt, chỉ sợ làm tổn hại khí số, đạo đồ không thể tiến thêm, còn phải làm lợn chó để trả nợ.

Sau khi hoàn toàn không còn lo ngại, chính là nghi thức đại điển chính thức thăng nhậm Chưởng môn của Ân Tuyết Nhàn.

Điểm này khiến Lâm Đông Lai khá ngưỡng mộ, nói với Từ Trường Xuân: "Người ta sao lại có mệnh tốt thế, trực tiếp trở thành môn chủ một môn."

Từ Trường Xuân nói: "Không chỉ là môn chủ một môn, còn sẽ là Phong chủ của ngọn núi thứ mười nội môn, có điều tiền đề là phải đạt được đại bộ phận đạo thống truyền thừa của Bạch Dương môn, Tử Phủ công pháp của Sóc Độ chân nhân đã hủy, những công pháp cốt lõi đó, những người tu hành này lại từng phát độc thệ, không thể tiết lộ."

Lâm Đông Lai nói: "Núi Sóc Độ này là linh mạch quy mô lớn, linh mạch trung đại đều khó di dời, chỉ có linh mạch vừa và nhỏ mới có thể di dời, ta đoán một mạch đỉnh Bạch Dương không lập lên nổi, hoặc là luyện thể một mạch đỉnh Thuần Dương cũng là khí số Thuần Dương quan, có lẽ sẽ sáp nhập mạch Bạch Dương vào."

"Hơn nữa, con số cực hạn là chín, chín ngọn núi nội môn đã chiếm hết khí số rồi, nếu có ngọn núi thứ mười nội môn, nước đầy thì tràn, ngược lại khí số khó mà tiêu hóa được."
Nguồn copy từ TruyenLau.com
Từ Trường Xuân nghĩ cũng thấy đúng: "Nhưng Bạch Dương môn cúi đầu xưng thần chắc chắn là tất nhiên rồi, các Thái thượng trưởng lão chẳng lẽ để Bạch Dương môn của họ bày ra ở đây không sao?"

Từ Trường Xuân cũng đạt được cơ duyên, nhiều linh dược tìm được đều đã được hái, thậm chí bảo quản không đúng cách, cần lập tức luyện đan, do đó thời gian này không thiếu linh dược để rèn luyện kỹ nghệ luyện đan, đủ loại linh dược nhị giai hạ phẩm đều mở toang ra mà dùng, bồi đắp kỹ nghệ.

Pháp môn hắn tu luyện trong đó vừa hay có việc hấp thụ đan khí tinh thuần để nâng cao tu vi, trước đó miễn cưỡng đan khí của linh đan nhất giai cực phẩm cũng đủ dùng, nay linh đan nhị giai hạ phẩm cũng có đan khí cho hắn nhiếp thủ, có điều những đan đan này phần lớn vẫn phải nhập kho, phải phân phát cho những tu sĩ đấu chiến dùng để chữa thương, khôi phục nguyên khí, linh lực, đan dược tăng trưởng tu vi trái lại ít hơn.
Website TruyenLau.com
Dù vậy, tiến độ tu hành của hắn cũng nâng lên tới Trúc Cơ sơ kỳ viên mãn, hơi có cơ duyên một chút là có thể đột phá tới Trúc Cơ trung kỳ, cùng trình độ với Ngũ Đức Tự.

Đây mới thực sự là thiên tài, đột phá Trúc Cơ mới chưa tới mười năm đã chạm tới ngưỡng cửa xiềng xích thứ hai rồi.

Sau khi Ân Tuyết Nhàn lên ngôi Chưởng môn, quả nhiên mệnh lệnh đầu tiên chính là ủng hộ Thanh Mộc môn làm thượng tông, tự hạ vị cách, Bạch Dương môn làm phái nhỏ Trúc Cơ, bèn cam tâm hiến ra núi Sóc Độ.
Website TruyenLau.com
Sau đó, Thái thượng trưởng lão Thanh Mộc môn là Thanh Cừ chân nhân đích thân tọa trấn núi Sóc Độ, vị Thái thượng trưởng lão này ngay ngày hôm đó liền tuyên cáo: "Bần đạo Thanh Mộc môn Thanh Cừ chân nhân, mang theo một mạch Huyền Cơ của Thanh Mộc môn, hôm nay tại núi Sóc Độ lập nên, mở riêng một chi sơn môn đạo thống gọi là: Thiên Khê môn, đức vận tại thủy, nay nơi này mở rộng sơn môn, rộng thu môn đồ, nếu có người hữu duyên, cứ việc bái sơn."

Một mạch Thiên Cơ nhân đinh thưa thớt, chỉ hơn hai mươi người, kẻ Trúc Cơ năm sáu người, còn lại đều là Luyện Khí.

Dù sao một mạch Thiên Cơ mỗi năm năm chỉ thu hai đệ tử nội môn, nhân đinh quả thực là một mạch ít nhất trong chín ngọn núi nội môn.

Mà sau khi một mạch Thiên Cơ tách ra khỏi Thanh Mộc môn, tự nhiên là một mạch Bạch Dương bổ sung vào Thanh Mộc môn, vừa hay chiếm giữ đỉnh Huyền Cơ, và đổi tên đỉnh Huyền Cơ thành đỉnh Bạch Dương, Ân Tuyết Nhàn làm Phong chủ đỉnh Bạch Dương.

Pha hoán đổi này quả thực tinh diệu, Thanh Cừ chân nhân triệt tra biến chiếu, có khả năng trấn áp nhất mọi biến động nhỏ nhất, bản thân tuy không giỏi đấu chiến nhưng giỏi nhất là giữ mạng, có thể tị tử diên sinh.

Hơn nữa vừa hay mở ra một lối thoát cho Thanh Mộc môn, trước đó Bạch Dương môn, Xích Diễm môn, Thái Uyên Bạch gia đã chặn đứng Thanh Mộc môn, tương tự như trong ô bàn cờ, Thanh Mộc môn ở phía dưới bên phải, Xích Diễm môn ở trên, Thái Uyên Bạch gia ở bên cạnh, Bạch Dương môn ở đối diện xéo.

Nay đan xen lại, bèn ngược lại có một người có thể đối trị Thái Uyên Bạch gia, tức Thanh Cừ chân nhân, dùng thủy đức chế thủy đức.

Thái Uyên Bạch gia bị kiềm chế rồi, hai vị Tử Phủ của Thanh Mộc môn cũng không khó để chế hành Xích Diễm môn.

Mặc dù Xích Diễm môn hỏa đức khắc mộc, nhưng Sàn Hà chân nhân đã đi ra bước then chốt, chứng ra đạo cơ thứ tư, lại có phúc địa gia trì, có thể gọi một tiếng đại tu sĩ Tử Phủ viên mãn.

Chính là ngươi đánh của ngươi, ta đánh của ta.

Đi tới đi lui như vậy, không chỉ phá vỡ sự phong tỏa của ba nhà, còn khiến Xích Diễm môn, Thái Uyên Bạch gia bản thân đều ứng phó không kịp, huống chi là lại liên thủ lần nữa?

Hai nhà liên thủ đối phó Thanh Mộc môn thì Thanh Cừ chân nhân có thể thừa cơ tấn công sào huyệt của họ, hai nhà liên thủ đối phó Thiên Khê môn thì Thanh Mộc môn có thể tấn công sào huyệt của họ.

Đây chính là lo đầu thì không lo được đít, lo đít thì không lo được đầu.

Điều này cũng ứng với đạo của Thanh Cừ chân nhân: "Vấn cừ na đắc thanh như hứa, duy hữu nguyên đầu hoạt thủy lai."

Ý tượng Thanh Mộc của Thanh Mộc môn cũng được một ngụm hoạt thủy này tư nhuận, cho dù tách ra một mạch tu sĩ Tử Phủ tạm thời có tổn hại, nhưng khí số của Bạch Dương môn là bị nuốt chửng hoàn toàn.

Chỉ cần Sàn Hà chân nhân chứng được kim tính, Kim Đan, Thiên Khê phái tách ra ngoài cũng có thể thu hồi bất cứ lúc nào, thậm chí nói, ngay cả Xích Diễm môn, Thái Uyên Bạch gia đều phải lập tức quỳ phục, sáp nhập vào dưới trướng Thanh Mộc môn.

Thanh Cừ chân nhân mới lập Thiên Khê môn, tuy chỉ mang đi tu sĩ một mạch Thiên Cơ, nhưng cấu trúc tông môn vẫn phải hoàn thiện, do đó cũng mô phỏng Thanh Mộc môn, thiết lập ba đại điện, các điện nhỏ.

Nhất thời, mọi người đều có quan để làm, có khí số để lấy.

Nhưng hộ tịch của những người này vẫn ở Thanh Mộc môn, chỉ là biệt phái tới đây.

Ngũ Đức Tự nhảy vọt, trở thành trưởng lão Nội Vụ điện Thanh Mộc môn, Điện chủ Linh Thực điện Thiên Khê môn, Lâm Đông Lai trở thành chân truyền thứ sáu của Thanh Mộc môn, Phó điện chủ Linh Thực điện Thiên Khê môn.

Đây chính là "luân công hành thưởng", cũng có ý đồ hoàn toàn thôn tính, chuyển hóa bản thân.

Ngoài ra hai chân truyền khóa trước là Hạc Kiện Bách, Thịnh Dương Thiên lần lượt trở thành Điện chủ Chấp Pháp điện, Điện chủ Nội Vụ điện.

Hàn Phương Nguyên trở thành Phó điện chủ Chấp Pháp điện, Lâm Tĩnh trở thành Phó điện chủ Nội Vụ điện.

Điêu Đấu Quang trở thành Điện chủ Luyện Đan điện, Từ Trường Xuân trở thành Phó điện chủ Luyện Đan điện.

Trong đó Điêu Đấu Quang ở Thanh Mộc môn vẫn đảm nhiệm Phó điện chủ Luyện Đan điện, thuộc dạng Điện chủ ở cả hai bên.

Trong chốc lát, trên núi Sóc Độ tràn ngập không khí vui tươi.

Không chỉ có vậy, sau khi diệt Bạch Dương môn còn nhận được một cây Ngọc Tủy Kim Chi đã được hái xuống, cộng với một cây đã chín của Thanh Mộc môn, lần này Thanh Mộc môn sẽ đồng thời luyện chế hai lò Trúc Cơ Đan.

Tất cả mọi người, bao gồm cả đệ tử ngoại môn đều có thể hưởng thụ lợi ích sau khi Bạch Dương môn bị diệt, khí số tăng mạnh, nguyệt bổng của họ đều gấp ba lần bình thường.

Bởi vì vị Thanh Cừ chân nhân này đang giám sát tất cả mọi người, không chỉ giám sát dư nghiệt, bản môn cũng nằm trong sự giám sát của lão.

Vì thế, Lâm Đông Lai thậm chí không thực hiện việc thu linh thực vào Phúc Điền nội cảnh, chỉ tìm cách Lý Vân Trạch luyện chế một số pháp khí phong tồn linh thực, phong tồn chúng lại.

Đồng thời bắt đầu chủ trì một phần việc di dời Linh Thực điện, giáo hóa bồi dưỡng linh thực phu hợp cách cho Thiên Khê môn.

Thời gian trôi qua vội vã như vậy, lại là ba năm, Trúc Cơ Đan của Thanh Mộc môn ra lò, Trúc Cơ Đan của núi Sóc Độ cũng ra lò, hai lò Trúc Cơ Đan tổng cộng được hai viên thượng thừa Trúc Cơ Đan, năm viên trung thừa Trúc Cơ Đan, bảy viên hạ thừa Trúc Cơ Đan, ngoài ra còn có vài viên Trúc Cơ Đan liệt phẩm.

Tuy nhiên Thanh Mộc môn vẫn đi Tự Nhiên minh mua Trúc Cơ Đan, không vì cái gì khác, chính là để liên hệ với chỗ dựa trong Tự Nhiên minh, thậm chí không chỉ những thứ lấy ra từ Bạch Dương môn, ngay cả nội kho Thanh Mộc môn cũng móc ra một món linh vật tam giai cực phẩm khá có thành ý để làm quà.

Dù sao trận chiến này đánh xong, công lao lớn nhất vẫn là vị Kim Đan chân quân trong Tự Nhiên minh kia, vị Kim Đan chân quân kia bằng lòng nâng đỡ thì Sàn Hà chân nhân mới có cơ hội tiến thêm một bước.

Mặc dù vị chân nhân kia chưa chắc đã coi trọng linh tài tam giai cực phẩm, nhưng chỉ cần có tâm thì chứng tỏ là người có thể đào tạo, không phải là mục nát không thể chạm khắc.

Cứ như vậy lại mua được ba viên thượng thừa Trúc Cơ Đan, chín viên trung thừa Trúc Cơ Đan.

Nhiều Trúc Cơ Đan như vậy, nếu không có thể diện của vị kia thì có linh thạch cũng chẳng có chỗ mà mua.