Địa Tiên Chỉ Muốn Làm Ruộng

Đem tất cả ngoại đạo đạo hạnh, đều thanh lý sau đó, Lâm Đông tới thần thanh khí sảng.

Thiên Hòa núi chỗ này bàng môn đạo trường, cũng được rất nhiều Lâm Đông tới đạo hạnh căn cơ khí số.

Từ đầu nguồn đại bộ phận đến từ U Minh bạch cốt quan, biến thành đầu nguồn đại bộ phận đến từ Lâm Đông tới bản thân.

Mà chém ra đại tự tại tâm pháp cái này bộ phận đạo hạnh.

Những cái kia thân ngoại hóa thân, vẫn không có làm phản, thậm chí càng thêm thay đổi một cách vô tri vô giác, nhuận vật tế vô thanh cảm hóa.

So ma đầu bá đạo thủ đoạn, càng thêm ổn định, lại không có hậu hoạn.

Lâm Đông tới cẩn thận cảm ứng một hai, luyện hóa bảy phách Âm thần, nhiều hơn rất nhiều Quỷ Tiên, Tán Tiên thành tựu.

Tức một cái ý niệm, liền có thể phân tâm hóa niệm, du lịch hư Không Tàng trí tuệ thế giới, hoặc thay bản thể đi một chuyến hoàn thành một chút nhiệm vụ.

Bất quá tốt nhất vẫn là không nên làm như vậy cho thỏa đáng, tiết kiệm cái này Âm thần ý niệm di thất.

Thứ hai chính là có thể nếm thử Âm thần phi độn cửu trọng thiên cương đại khí, tiếp nhận cương phong rèn luyện, hơn nữa có thể tự chủ hái luyện cửu thiên thanh linh chi khí, đãi tuyển phù hợp tự thân đạo cơ kim tính chất thanh linh chi khí, tiến hành không ngừng tinh thuần, đoàn luyện ra tiên thiên khí, thậm chí tiên thiên diệu khí.

Những thứ này thành tựu mới thật sự là Tử Phủ Tán Tiên thành tựu, nhập môn Tử Phủ tu sĩ, căn bản không làm được đến mức này.
Nguồn copy từ TruyenLau.com
nhìn qua như thế, kỳ thực Thanh Mộc Môn phía trước đánh giết Tử Phủ, rất nhiều đều chỉ tại Tử Phủ sơ cảnh, trung cảnh đi lên đều thiếu.

Trung cảnh chắc có ngân cốt Thần Quân, Bạch thiếu quân.

Trắng gợn sóng, đồng cốt, thậm chí sóc dương chân nhân, đều hẳn là chỉ là Tử Phủ sơ cảnh.

Đến nỗi Tử Phủ hậu kỳ, hẳn là cũng chỉ có ngọc cốt Thần Quân một cái.

Mà môn bên trong chư Tử Phủ, cũng chỉ có quá hợp chân nhân xem như thuộc về Tử Phủ hậu kỳ đến Tử Phủ đỉnh phong giai đoạn này.
TruyenLau.com
Thêm trù chân nhân mặc dù thuật nguyền rủa lợi hại, sống cũng lâu, nhưng mà đạo thứ ba cơ bản tu sai ý tưởng, bản chất cũng chính là Tử Phủ sơ cảnh, tu vi không thể tiến thêm.

Rõ ràng mương chân nhân có Tử Phủ trung cảnh tu vi, hơn nữa con đường chưa đứt, đang tại hướng về Tử Phủ hậu kỳ tu hành.

Lâm Đông tới cẩn thận cảm ứng một hai, Tử Phủ cùng Tử Phủ ở giữa, cũng cách biệt, nhà mình loại này, đánh cái Tử Phủ hậu kỳ không khó lắm a.

Nhưng vẫn là không thể quá mức đắc ý, còn cần tiếp tục tu luyện, hoàn thành đạo thứ tư cơ bản, tu luyện đạo thứ tư cơ bản kim tính chất, hái khí luyện đan...... Mở rộng Âm thần.

Đây vẫn là tự thân tu luyện, phúc địa bên trong tu luyện phiền toái hơn, còn cần Ngũ Thánh nâng châu, luyện ra Hỗn Nguyên châu, cũng chính là Hỗn Nguyên Kim Đan. TruyenLau

Cái này thành tựu Kim Đan một chuyện, càng là không qua loa được, phải tìm không có nói tự nhiên chủ địa phương, Đông Hải bên kia, Lâm Đông tới cũng không lớn muốn đi, lớn xuân Đạo Chủ cũng không phải dễ trêu.

Nghĩ như thế, vừa mới sinh ra một điểm tung tăng chi tình, muốn tìm người thử xem thần thông, liền cho lắng xuống.

Lâm Đông đến bên này đột phá cảnh giới, chải vuốt tự thân đạo hạnh, kéo lại rất nhiều không cần đạo hạnh.

Bên trong những đạo hạnh này, có tương đương một bộ phận lại trả lại cho mỗi hóa thân, trong đó bạch cốt đại sĩ liền thu được không thiếu.

Lúc này lại phải Lâm Đông tới tạo Thái Âm phi tiên cách, hóa ra Thái Âm phúc địa ngoại cảnh, hắn lại xếp bằng ở gốc kia tam giai Âm thần mộc phía dưới, bắt đầu đột phá đạo hạnh, thành tựu Tử Phủ.

Bạch cốt đại sĩ, bởi vì Lâm Đông tới nguyện độ hóa tà đạo bạch cốt quan vì chính đạo dựng lên niệm lên bởi vì.

Từ rõ ràng mương chân nhân tẩy luyện Doãn Tinh dã nhục thân mà thành một tôn hóa thân.

Lại bởi vì cái kia Linh Thực điện thụ nghiệp trưởng lão Chu Hoa Huỳnh thọ tận tọa hóa thiên địa dị tượng mà rơi lệ, nước mắt hóa thành từ bi tính chất, thành tựu bạch cốt đại sĩ chi hồn.

Cái này phương pháp tu hành, tên là [ Hồng Nguyện pháp ], ra tay trước Hồng Nguyện, thực tiễn Hồng Nguyện, gieo xuống bởi vì, nhận được quả.

Bây giờ U Minh bạch cốt quan đã phá diệt, ngọc cốt Thần Quân Âm thần, hóa thành giáp thìn nguyên soái, hài cốt biến thành Lâm Đông tới hộ pháp linh quan Ngọc Dương chân nhân.

Ngân cốt bỏ mình, đạo chủng thuế biến, tại thêm trù chân nhân trên thân Niết Bàn, thiên nhân hoá sinh thành tựu bây giờ bình minh.

Đồng cốt thân tử đạo tiêu, ứng Đạo quốc sát kiếp.

Thiết cốt bị độ hóa, lột xác ra thiếu dương thổ kim tính chất, theo bạch cốt đại sĩ ở đây Thiên Hòa núi lập xuống sơn môn đạo thống, đổi tà đạo vì bàng môn.

Tất cả nhân vật, riêng phần mình hạ tràng đều rõ ràng.

Cái này cũng là Lâm Đông tới công quả viên mãn a.

Xem như tất cả đầu nguồn, bạch cốt đại sĩ liền thay thế Lâm Đông tới tiếp nhận ở cái này Hồng Nguyện nhân quả, lúc này một cách tự nhiên thành tựu.

[ Thái Âm thổ ]

[ Dương Liễu Mộc ]

[ Suối bên trong thủy ]

Thái Âm thổ là mộ phần thổ, Minh Thổ, thân người nghe đồn là từ Nữ Oa đại thần, dùng bùn để nhào nặn thành, bản chất thuộc thổ, từ trong đất kiếm ăn, lần nữa quy về thổ.

Nhưng này mộ phần thổ lại cũng không thê lương âm trầm, chỉ có một loại nghỉ ngơi, mang theo một cỗ [ Quỷ đạo quý cuối cùng ] Cảm giác, phảng phất có thể vuốt lên hết thảy, chỉ đem lấy nhàn nhạt ưu thương, hoài niệm.

Là sống cùng tử chi ở giữa giao lưu.

Đạo này cơ bản, nếu nói thuộc về sáu loại Thổ hành ý tưởng bên trong một loại nào?

Lâm Đông tới cũng chỉ có thể nói, cũng là là [ Lộ Bàng Thổ ].

Lộ Bàng Thổ Lâm Đông tới sửa là thiếu dương thổ, nhưng Thái Âm sinh thiếu dương, hắn cũng có Thái Âm một mặt, lộ mồ hoang oanh, phàm dân dân chúng chốn trở về, cũng chỉ như hạt bụi đồng dạng nhỏ bé.

[ Dương Liễu Mộc ] Thì cũng là khô khốc ý tưởng làm chủ, là trước mộ phần liễu ý tưởng.

Trước mộ phần vốn không liễu, chỉ là hiếu tử hiền tôn lấy cành liễu làm Chiêu Hồn Phiên, cắm ở trước mộ phần, vô tâm cắm liễu liễu xanh um, cho nên trưởng thành cây liễu.

Cây liễu thành bóng, lại là che chở hậu nhân, phúc đức liên miên ý tưởng.

Cũng có lạc hồng không phải vô tình vật, hóa thành xuân bùn càng hộ hoa chi ý.

Người chết hóa thành bụi đất, lại càng tẩm bổ cỏ cây. Mà cỏ cây cũng là ân tình cảm giác kéo dài.

Cỏ cây cũng có thể xuân đau thu buồn.

[ Suối bên trong thủy ], hóa thành trước mộ phần hồ nước, hồ nước mặt ngoài nhìn là tử thủy, kỳ thực bên trong có việc thủy rót vào, nghi Phong Nghi Thủy, nghi vượng hậu nhân, hoặc là cơ nghiệp, hoặc là tài nguyên.

Như vậy trúc cơ ý tưởng không coi là hùng vĩ, nhưng mỗi một cái đều minh khắc 4 cái đạo cơ thần thông, thuộc về tiêu chuẩn thượng thừa đạo cơ.

Bạch cốt đại sĩ thân hình biến hóa, hóa thành một tôn xếp bằng ở bạch cốt trên đài sen khô lâu, chỉ là mười phần tĩnh mịch.

Tay trái hắn bên trong pháp khí không phải bình ngọc, mà là một kiện Thủy Vu, chỉ là nắm vuốt cành liễu vẫn như cũ.

Quanh người có Thái Âm linh quang hiển hóa, trong lúc nhất thời, không biết bao nhiêu cô hồn dã quỷ, không tự tàn linh, đều hướng về chỗ này Thái Âm phúc địa mà đến.

Đã thấy cái này bạch cốt đại sĩ, cành liễu lắc nhẹ, Thủy Vu bên trong có vô số cam lộ rơi xuống.

Cái này cam lộ, lấy nước sạch làm chủ, rơi xuống đất hóa thành hoa tươi hương quả, năm sạch cống phẩm, quỳnh tương ngọc dịch, ngọc thực trân tu.

Những cái này cô hồn dã quỷ, được cam lộ, trong nháy mắt thanh linh.

Những cái này ngạ quỷ đạo chúng sinh, được cam lộ, không hề bị Nghiệp Hỏa đốt cháy, yết hầu mở rộng, bắt đầu chịu cống.

Những cái này có chấp niệm, có oán khí ác quỷ, lệ quỷ, chấp niệm bị cam lộ tịnh hóa, sát khí bị cam lộ tẩy đi, khóc ròng ròng, thở dài không thôi.

Những cái kia u mê quỷ đồng, Sơn thú cỏ cây chi quỷ, côn trùng Ngư Điểu Chi phách.

Tất cả hữu tình chúng sinh chi linh, sau khi chết tất cả làm [ Quỷ đạo ], trầm luân không rõ, lúc này đều giải thoát.

Đây là âm mẫu quỷ bà ngoại nguyên bản Quỷ đạo khí số, bị bạch cốt đại sĩ thu được.

Trong lúc nhất thời, không biết mấy chục vạn, hơn trăm vạn hồn phách chịu độ, chịu thi, chịu tế.

Sau đó nhao nhao hướng về phía bạch cốt đại sĩ chắp tay, cúi đầu, dập đầu, liền biến mất mà đi.

Những thứ này cũng không có chân linh, không coi là đầu thai mà đi, cũng không có trở thành quỷ tu năng lực, lần này độ hóa, lại là bụi về với bụi, đất về với đất, quý tại cuối cùng kỳ, cuối cùng mong đạt được tận.

Từ bi nước mắt.

Duyên diệt nước mắt.

Cái này hai giọt nước mắt, chính là bạch cốt đại sĩ thành đạo căn cơ bản nguyên.

Lại nói bạch cốt đại sĩ thành tựu Tử Phủ, thiên địa dị tượng đại động, trăm vạn quỷ hồn đến nước này.

Nhưng cũng hấp dẫn Minh phủ quỷ thần chú ý.

Cái này Minh phủ quỷ thần, chính là một phương trung thiên thế giới Địa Phủ, kiêm cùng hạt quản năm trăm tiểu thế giới trong luân hồi trụ cột.

Bản chất cũng thuộc về thượng cổ thần đạo trị thế thể hệ một vòng.

Thượng cổ sự tình đã nói không rõ, chỉ nói tiên đạo chống lại thần đạo thành công, đạo này chính là làm tiên đạo trị thế, liền cũng hướng về Địa Phủ cắm vào nhân thủ.

Bởi vậy bây giờ Địa Phủ quỷ thần, kỳ thực trên bản chất cũng là tiên nhân thân tử đạo tiêu sau hợp vị trí, thậm chí có thể đều không cần bỏ mình, tu thành nguyên thần giả, cổ chi xưng thần tiên, đối ứng ngũ phẩm Dương thần, cũng đầy đủ trở thành một phương trung thiên thế giới U Minh chủ quan.

Bởi vì nói tự nhiên chủ ngàn tam đại kiếp mở màn sắp nổi, thái hư Phiêu Miểu Tông dưới trướng tích Lập Đạo quốc lại là lấy sát kiếp bắt đầu, bởi vậy chấp chưởng này phiến địa khu Câu Hồn Âm soái, mang theo Câu hồn sứ giả, âm binh, một mực tại nơi đây bề bộn nhiều việc câu hồn.

Câu hồn sứ giả câu tự nhiên không phải bình dân bách tính chi hồn, mà là tu sĩ chi hồn.

Không bị cái kia tà ma ngoại đạo kiếm được tiền phiên đi tu sĩ, tỉ như Trúc Cơ tu sĩ bỏ mình, thân tử đạo tiêu, đạo cơ vẫn lạc đều có dị tượng, kỳ hồn phách làm sao lại thành thành thật thật đi đầu thai chuyển thế?

Không chuyển hóa quỷ tu, không đi đoạt xá?

Chính là lúc trước sóc dương chân nhân bỏ mình, Âm thần đều bị đánh tan, Bạch Dương môn một dạng hiến tế phía sau đời tự huyết mạch, muốn tụ lại, phong làm quỷ thần.

Đằng sau vẫn là thêm trù chân nhân Minh phủ sách lục, đưa tới Câu Hồn Âm soái, mới đem biến thành oán quỷ mang đi.

Vị này Câu Hồn Âm soái, tên chính thức vì [ Vô thường Âm Soái ], chuẩn lại tới nói là Hắc Vô Thường Âm Soái.

Bạch vô thường phụ trách tiếp dẫn đức cao vọng trọng tu sĩ đi chuyển thế, hoặc Tử Phủ Âm thần chuyển kiếp trùng tu, chính là Bạch vô thường đi.

Hắc Vô Thường làm nhưng là công việc bẩn thỉu mệt nhọc, càng nhiều vâng vâng truy nã tà đạo quỷ hồn chuyện, hoặc uốn nắn nhiễu loạn âm dương trật tự chuyện.

Bất quá bực này Câu hồn sứ giả cũng sẽ không đem phúc địa chuyển thế coi là nhiễu loạn âm dương trật tự sự tình, bởi vì đây là tiên đạo đạo thống lưu lại quy tắc ngầm, chính là cần cho những thứ này có phúc địa động thiên đại môn phái một điểm quyền hành, một điểm mặt mũi.

Cái này Hắc Vô Thường Âm Soái, bản gia họ Lý, cũng coi như là hàng ngàn năm trước đắc đạo Tán Tiên nhân vật, trải qua lần trước ngàn tam đại kiếp mà chết, bởi vì đã chuyển kiếp qua năm thế, cảm giác không có năng lực cơ duyên đột phá kim đan, lại sợ Luân Hồi, liền không có lựa chọn tiếp tục chuyển kiếp, mà là trở thành cái này Minh phủ Âm Soái, góp nhặt âm đức.

Trong Địa phủ này có phương pháp, có thể góp nhặt đến đầy đủ âm đức, kiếp sau chuyển kiếp [ Thiên nhân đạo ], kỳ thực cũng là nhân đạo, chỉ là bắt đầu vô cùng tốt, không phải phàm nhân nhà, hẳn là tu hành nhà, lại có thể dùng âm đức mua sắm mệnh cách, mua sắm thiên tư, thậm chí mua sắm khí số, tồn tại mộ trong kho.

Bởi vậy cái này Lý Vô Thường, nhìn thấy cái này bạch cốt đại sĩ không phải Địa Phủ chức vụ, lại một thân phù hợp U Minh đạo pháp căn cơ, bản cùng nhau cũng không người sống, mà là một bộ khô lâu, tu hành cũng giống như thần đạo, giống như tiên đạo, hai người pha trộn, hẳn là thần tiên đạo đạo thống, thần đạo, tiên đạo kiêm tu a.

Trong lúc nhất thời liền lên tâm tư: “Ta sao không cùng hắn hợp tác, tiết kiệm khổ cực như thế, bốn phía câu hồn, chạy tới chạy lui, tích lũy âm đức đều quá sức, chờ ta góp nhặt đủ âm đức, ta lại đi chuyển thế tu hành, vừa vặn đem câu điệp minh lục cho hắn, để cho hắn thay ta ta làm cái này Quỷ Soái vô thường, cũng coi như đối với Minh phủ có cái giao phó, ta cũng tính là phải cái giải thoát.”