Địa Tiên Chỉ Muốn Làm Ruộng

Có thơ rằng: Lộ địch chì phấn tiết, phong dao thanh ngọc chi.

Thanh ngọc chi chỉ chính là cành trúc, vì vậy bảo vật hắn cầm trong tay cũng tương tự Lâm Đông Lai, chỉ là Lâm Đông Lai cầm Tịnh Bình Dương Liễu, còn hắn chỉ đơn giản cầm một cành trúc.

Đây là thần thông chuyên môn khu trừ tà khí, bồi dưỡng chính khí, mang ý nghĩa ôn hậu, trạch bị, nhuận dưỡng.

Môn thần thông này chuyên tu đạo đức chi khí. Thế nào là đạo đức? Trong lòng kiên định lý niệm là Đạo, đem nó phó chư hành động gọi là Đức. Tuy nhiên ở đây chủ yếu thiên về giáo hóa đạo đức.

Ví dụ như đức của trúc, đức của mai, đức của tùng bách, bản chất thực ra là Mộc đức.

Nhưng ở đây đã hóa Mộc đức thành giáo hóa chi đức. Lâm Đông Lai thầm nghĩ: Sự tương ứng này chắc hẳn là Tùng Bách Mộc trong sáu loại ý tượng mộc hành của Giáp Tý nạp âm, mang ý nghĩa bồi dưỡng tài năng rường cột.

Chỉ là trúc... tuy cũng có thể xây nhà trúc, chế tạo nhiều khí cụ, nhưng rốt cuộc không phải đại khí, chỉ là tiểu khí mà thôi.

Trúc cũng thuộc loại Ất mộc, tuy chất địa cứng rắn, có gân cốt, được người đời ca tụng, nhưng chỉ là bậc quân tử ẩn sĩ cô độc, không gánh vác được cột kèo.

Tuy nhiên đánh giá của những người khác lại rất cao, đặc biệt là Ngũ Đức Tự, lão bùi ngùi nói: "Tu hành..."

Còn Tiêu Trần tu luyện...

Nhưng dù là vậy, vẫn có ý nghĩa gợi mở nhất định, Tiêu Trần cảm thán: "Nếu ta trúc cơ muộn hơn một chút, đợi sau khi Lâm Chi trúc cơ, có lẽ cũng đạt được đạo đài thượng thừa."

Lâm Đông Lai nói: "Căn cơ của đệ cũng tương đương với ta, chưởng môn chân nhân đã nói rồi, chính là thượng thừa căn cơ, nhục thân căn cơ cũng là căn cơ, hà tất phải tự ti? Lấy cây Thanh Tâm trà làm bản mệnh linh thực, có công năng thanh phủ tính linh, nên sớm nhìn thoáng ra thì tốt hơn."

Lâm Đông Lai cảm thấy cây Thanh Tâm trà so với Lục Căn Thanh Tịnh Trúc...

Trúc vì bên trong rỗng bên ngoài thẳng nên có lý hư tâm, còn hoa sen thì sao? Chẳng phải cũng bên trong rỗng bên ngoài thẳng đó ư? Nguồn copy từ TruyenLau.com

Chỉ có ngộ ra đạo của chính mình mới có thể đạt tới đạo đài thượng thừa. Tiểu Lâm Chi cũng không phải trực tiếp được quán đỉnh đạo hạnh để trúc cơ, mà là phải tới rừng trúc của Thiên Trúc kiếm phái để quan ma linh trúc từ tam giai trở lên, "cách trúc ngộ đạo", tham ngộ bảy ngày bảy đêm mới lĩnh ngộ ra đạo tiểu thần thông cuối cùng.

"Đúng rồi sư huynh, nghe nói huynh tự sáng tạo ra một môn công pháp, hay là giảng cho chúng đệ nghe cách tự sáng tạo như thế nào, nguyên lý bên trong ra sao, chúng đệ cũng thử xem."

Bọn họ cũng đang tự mưu hoạch khí số, bèn muốn tự sáng tạo công pháp, ở bên ngoài hoặc là phù trì gia tộc, hoặc là mở thêm một chi phái nhỏ khác.

Lâm Đông Lai đối với việc này khá đắc ý, cũng không ngại đem mạch suy nghĩ nói lại một lần. Nguồn gốc suy nghĩ lại tất nhiên phải kéo tới Từ Trường Xuân, Lý Hàn Sơn, Thanh Cừ chân nhân.
TruyenLau
Từ Trường Xuân giúp đỡ luyện liễu lĩnh ngộ vô thường là khởi nhân, Lý Hàn Sơn giúp đỡ luyện hóa ý tượng khô lâu là quá trình, Thanh Cừ chân nhân luyện chết Doãn Tinh Dã là kết quả. Sau đó lại lấy việc Lâm Đông Lai thấy Thanh Cừ chân nhân phát nguyện làm nhân, lấy việc Lâm Đông Lai tự sáng tạo công pháp, tu chỉnh Bạch Cốt chính tông làm quá trình, chỉ đợi kết quả, đem một phần khí số của Bạch Cốt Quan kéo vào trong Thanh Mộc tiên môn.

Đây là tiền đề lớn, nếu không có sự chi viện của những người này, Lâm Đông Lai tuyệt đối không có điều kiện sáng tạo công pháp, vì vậy Lâm Đông Lai chỗ nào cũng nhấn mạnh đây là công lao nâng đỡ của môn phái, bản thân chỉ là nhân duyên tế hội.

Vận khí tốt lớn hơn ngộ tính mạnh, chọn đúng hướng nỗ lực lớn hơn bản thân sự nỗ lực.

Hai môn thần thông cực kỳ giống nhau, nhưng có sự khác biệt bản chất. Một cái là tâm chứng mà ra, là sự phù hợp nhất với bản thân một cách tự nhiên; một cái là sự phối hợp pháp thuật cố định, cấu trúc phù lục cố định, tuy người khác nhau lĩnh ngộ có chỗ thiên lệch, cũng sẽ có sự khác biệt tinh vi, nhưng tổng thể vẫn là cầu đồng tồn dị. TruyenLau

Lâm Đông Lai tháo rời ra cho tới khi toàn bộ đều là pháp thuật hạ phẩm nhất giai, tổng cộng mười sáu loại, sau đó các vị Trúc Cơ tại trường đều diễn luyện theo.

Nếu trực tiếp học một môn tiểu thần thông, bọn họ còn mơ hồ, nếu là hai môn pháp thuật cực phẩm nhất giai, bọn họ cũng cần tốn chút thời gian.

Nhưng nếu toàn bộ tháo rời thành pháp thuật hạ phẩm nhất giai, bọn họ lại đều có thể nháy mắt minh bạch, chuyển mắt tu thành. Mười sáu cái pháp thuật hạ phẩm nhất giai, cho dù cân nhắc cách xây dựng hạt giống thần thông, cũng chỉ mất nửa canh giờ là bọn họ có thể thuận lợi thi triển ra.

Chỉ là loại tiểu thần thông này không khắc ghi vào trúc cơ, cũng không liên quan tới đạo đồ sau này, chỉ là thêm một loại thủ đoạn trị liệu, thêm một số kiến thức đạo hạnh tương ứng mà thôi.

Tiểu Lâm Chi...

"Sư đệ, đỉnh Cam Lộ này của đệ, cái tên này đặt hay lắm!" Từ Trường Xuân cảm thán một tiếng: "Nay quả nhiên sinh ra nhiều loại cam lộ như vậy."

"Ta nghe nói chỗ sư đệ có bảy tòa dược trì, ta thấy vừa vặn tương ứng với bảy loại cam lộ khí tượng này. Chúng ta được sư đệ điểm hóa, thu hoạch khá nhiều, hay là đem bảy loại cam lộ ý tượng này đánh vào trong bảy tòa dược trì?"

Lâm Đông Lai nghe vậy vô cùng vui mừng: "Vậy thì đa tạ rồi."

Ngũ Đức Tự thì bùi ngùi: "Ta quả nhiên là thu nhận được một đồ đệ tốt, nhưng ta thấy không chỉ vì cái tên đỉnh Cam Lộ này đổi hay, mà chắc cũng có duyên cớ vì vi sư đặt đạo hiệu cho con đặt tốt."

"Hai chữ Dược Sư thực sự xứng đáng."

Lại nói với tiểu Lâm Chi: "Hai chữ này vẫn là lúc con mới sinh ra, ta đặt cho thúc phụ của con đấy!"

Tiểu Lâm Chi hi hi cười nói: "Hay là người lão gia hỏa cũng đặt cho con một cái?"

"Để Từ Trường Xuân sư phụ con đặt đi."

"Nói đi cũng phải nói lại, tiểu Lâm Chi và Từ chân truyền cũng được coi là hai chân truyền sư đồ rồi." Ngũ Đức Tự hướng về phía Từ Trường Xuân hỏi: "Từ chân truyền Trúc Cơ sơ kỳ đã viên mãn, chắc đã ở cảnh giới này mười mấy năm rồi nhỉ, không biết khi nào đột phá?"

"Không vội đột phá, tích lũy thêm một chút cũng là bình thường, đợi Lâm sư đệ bồi dưỡng Ngũ hành quả thụ đột phá tới Trúc Cơ trung kỳ là có thể bắt tay luyện Ngũ Tạng Huyền Khí Đan, mượn đan khí đột phá."

"Hóa ra là vậy, đồ đệ à, con đừng có làm lỡ dở việc tu hành của Từ chân truyền đấy."

Lâm Đông Lai bèn nói: "Chưởng môn đem toàn bộ truyền thừa nhị giai về linh thực của bản môn, bao gồm toàn bộ truyền thừa linh thực của Bạch Dương môn đều giao cho ta học tập, chải chuốt rồi. Ta nghĩ chắc sẽ sớm học được từ đó cách thăng cấp Ngũ hành quả thụ, tối đa hai ba năm mà thôi, sư huynh có thể bắt tay đột phá Trúc Cơ trung kỳ rồi."

"Vậy thì tĩnh hậu giai âm của sư đệ."

Lập tức mấy người tiến về dược trì luyện đan thủy pháp trước kia của điện Viên Thông. Lâm Đông Lai và Từ Trường Xuân ra tay khắc họa tiểu thần thông lên hai miệng dược trì nhị giai hạ phẩm, còn những người khác thì khắc họa lên năm miệng dược trì cực phẩm nhất giai.

Mỗi người ý tượng mỗi khác, nhưng đều từ cùng một nguồn mà ra.

Tức thì bảy miệng dược trì này đều hỗ trợ lẫn nhau, có sự thăng hoa nhất định.

Lâm Đông Lai thầm nghĩ: "Nếu có một vạn người tu trì, vậy Dương chi lộ này của ta chẳng phải sẽ có vạn loại huyền diệu sao?"

Làm xong việc này, Ngũ Đức Tự, Từ Trường Xuân hai người liền rời đi trước, Tiêu Trần cũng quay về động phủ tham ngộ sở đắc của bản thân.

Lâm Đông Lai để tiểu Lâm Chi tự mình...

Bản thân thì cùng Tang Xảo, Ngũ Đức Tự tới đỉnh Ký Tế, xem đỉnh Ký Tế làm sao để linh mạch tiến giai.

Trong lúc đó, Lâm Đông Lai cũng lấy ra khoảng ba trăm viên trung phẩm linh thạch tích góp gần đây, ngoài ra còn có hai viên thượng phẩm linh thạch: "Sư phụ, tám viên thượng phẩm linh thạch, ba ngàn trung phẩm linh thạch kia của người, con sẽ tìm cách trả lại."

Ngũ Đức Tự thở dài: "Dùng thì đã dùng rồi, cũng là chỗ chính đáng, chứ không phải phung phí, vậy thì cứ coi như là sự nâng đỡ của vi sư dành cho con đi."

"Chỗ linh thạch này ta thu lại, cộng thêm bấy nhiêu, ước chừng cũng vừa đủ rồi. Những thứ khác ta không cầu gì ở con nữa, chỉ đợi sau này con phát đạt rồi, đừng quên ở đây còn có một vị sư phụ là được."

Lâm Đông Lai bèn nói: "Vẫn là sư phụ nỗ lực đi, cây Táng Môn Hạnh kia là nhị giai thượng phẩm, cực kỳ phù hợp với đạo đồ của sư tôn người. Cùng tham ngộ, thời gian tu luyện tới Trúc Cơ hậu kỳ ít nhất rút ngắn một nửa. Nếu có thể đẩy nó lên nhị giai cực phẩm, đều có thể cùng cấp bậc với Thái Uyên liễu của Thái Uyên Bạch gia rồi, có thể làm trấn sơn chi bảo."

"Nhị giai cực phẩm thực ra chính là phôi thai ý tượng tam giai, con tưởng dễ đột phá thế sao? Ta không có đạo đài thượng thừa, đều không đột phá nổi Trúc Cơ viên mãn. Lúc ta thu con làm đồ đệ đã 120 tuổi rồi, nay cũng hơn 140 rồi, đời này tranh thủ đạt được thành tựu Trúc Cơ hậu kỳ như Chu Hoa Huỳnh trưởng lão là cũng xấp xỉ có thể chuẩn bị chuyển thế rồi."

Ngũ Đức Tự sau khi thấy Chu Hoa Huỳnh chuyển thế, đối với việc chuyển thế không còn bài xích nữa, cảm thấy cũng là một lựa chọn không tồi.

Chủ yếu nhất là có Lâm Đông Lai, người đồ đệ này, lão yên tâm, cảm thấy kiếp sau vẫn có cơ hội đạt được đạo đài thượng thừa. Lâm Đông Lai cho dù sắp xếp lão làm đồ đệ của tiểu Lâm Chi, lão cũng thấy chẳng sao cả.

Lâm Đông Lai lại không biết Ngũ Đức Tự lại có ý nghĩ này, sau khi nghe thấy cũng một hồi trầm mặc, ngược lại không nhìn thoáng được như Ngũ Đức Tự.

Dù sao chuyển thế nói là có thể thức tỉnh một phần túc tuệ tiền thế, nhưng về bản chất mà nói, thực ra đều đã biến thành một người khác rồi.

Thở dài một tiếng, Lâm Đông Lai cùng Ngũ Đức Tự, Tang Xảo đáp xuống đỉnh Ký Tế.