Võ Chủ Truyền Thuyết

Trong lúc đó, Chu gia chủ bảo một thiếu nữ mặc váy áo màu đen đi tới trước mặt Lâm Trần. Thiếu nữ này dáng người cao gầy, đôi mắt sáng, răng trắng, da trắng như tuyết. Chu gia chủ cười cười nói: "Lâm đạo hữu, đây là con gái ta Tuyết Nhi. Lâm đạo hữu thiên phú dị bẩm, chiến lực mạnh mẽ, là người phi phàm, ta muốn gả con gái ta cho Lâm đạo hữu, không biết Lâm đạo hữu ý như thế nào?" Chu Tuyết Nhi nghe vậy, khuôn mặt đỏ bừng, như một quả táo. Lâm Trần nghe vậy, suýt chút nữa phun rượu trong miệng ra, không ngờ Chu gia chủ trước mắt lại muốn gả con gái mình cho hắn. Không riêng gì Chu gia chủ, ngay cả mấy gia chủ khác cũng lần lượt mang con gái hoặc cháu gái của mình đến, như bách hoa đua nở, đẹp không sao tả xiết. Người nói một câu, kẻ nói một câu, trong lời nói muốn gả các nàng cho Lâm Trần, muốn nhân cơ hội này để thiết lập quan hệ với Lâm Trần. "Lâm đạo hữu, đây là cháu gái nhà ta, ta muốn giới thiệu nàng cho Lâm đạo hữu, không biết Lâm đạo hữu ý như thế nào? "Lâm đạo hữu, đây là cháu gái của ta..." Lâm Trần nghe vậy, vẫy vẫy tay nói: "Ta đã có đạo lữ rồi." Lâm Trần nói xong, tâm tình đột nhiên có chút nặng nề, nghĩ đến Tô Vũ, cũng không biết Tô Vũ giờ phút này tình hình như thế nào. Tôn gia chủ cười cười nói: "Vậy không sao, Lâm đạo hữu chính là người phi phàm, thiên kiêu ưu tú như ngươi có thêm mấy nữ nhân là chuyện hết sức bình thường mà thôi." Lâm Trần nghe vậy, lắc đầu. Mọi người thấy vậy, biết Lâm Trần không muốn cưới nữ tử của mỗi gia tộc bọn họ, trên mặt lộ ra vẻ mặt thất vọng, bảo nữ tử của mỗi gia tộc lần lượt lui xuống. Như Chu Tuyết Nhi và những thiên chi kiều nữ khác bị Lâm Trần từ chối như vậy sắc mặt có chút khó coi, nhưng cũng không dám có lòng oán hận đối với Lâm Trần, từng người quay người rời đi. Lâm Trần hiểu rõ xong thông tin hắn muốn biết, ngày thứ hai liền rời khỏi Ngũ Trụ Thành, nhưng Lâm Trần biết ba trăm năm sau hắn sẽ còn trở lại Ngũ Trụ Thành để hoàn thành cuộc thí luyện này. Việc hoàn thành mục tiêu của cuộc thí luyện này đối với Lâm Trần mà nói không hề khó khăn, nhưng ba trăm năm này Lâm Trần ở Ngũ Trụ Thành là lãng phí, muốn hiểu rõ thêm một số thông tin về Hoang giới thời Thái Cổ, nói không chừng sẽ có các loại thu hoạch. Lâm Trần hành tẩu thiên địa, xuyên qua rừng rậm, vượt qua biển cả, đi qua sông băng... Thời gian trôi qua, không biết từ lúc nào Lâm Trần đã ở thế giới ảo này một trăm năm. Trong một trăm năm này, Lâm Trần đã giao thủ với tộc nhân của các loại Đạo Thánh tộc. Trong tam giới của thời đại này, khắp nơi đều có đại quân Đạo Thánh tộc xâm lấn hủy diệt các thành trì, chiến hỏa thiêu đốt, bạch cốt như sơn, máu chảy thành biển. Trong một trăm năm ngắn ngủi này, ngay cả Lâm Trần cũng gặp phải mấy lần nguy hiểm, suýt chút nữa vẫn lạc. Mặc dù trong thế giới ảo này Lâm Trần sẽ không thực sự vẫn lạc, nhưng nếu chết cũng có nghĩa là thí luyện thất bại, sẽ không thể có được Chí Tôn Niết Bàn tửu. Như vậy đối với Lâm Trần mà nói cũng là một tổn thất to lớn, nhưng Lâm Trần cuối cùng dựa vào lực lượng của mình, trí tuệ, vận khí vân vân mà hóa nguy thành an. Nhưng Lâm Trần cũng có thu hoạch, đã nhìn thấy đủ loại chủng tộc đã tuyệt diệt ở thời đại của hắn, mở rộng tầm mắt, hiểu rõ được các loại thông tin. Ngày này, Lâm Trần đi tới một địa phương tên là Bạch Không rừng rậm. Nơi đây rộng lớn vô biên, gió tuyết đan xen, khoác lên cây cối xung quanh một tầng áo trắng như tuyết. Nhiệt độ rất thấp, đạo lực thiên địa thuộc tính băng hùng hậu. Ở đây có đủ loại thiên tài địa bảo thuộc tính băng, như Băng Thần Quân Huyền Thiết, Băng Sương Long Quân Quả vân vân. Nếu là vào ngày thường sẽ có rất nhiều tu luyện giả thuộc tính băng đến đây tìm kiếm thiên tài địa bảo, lịch luyện vân vân. Nhưng bây giờ bởi vì Đạo Thánh tộc xâm lấn tam giới, số người ở đây ngược lại là ít hơn bình thường. Lâm Trần hành tẩu giữa thiên địa, quan sát pháp tắc, cảm ngộ ảo diệu, trầm tích trong thế giới tu luyện. Thần cách trong cơ thể hắn lấp lánh quang mang rực rỡ, như một mặt trời mini. Trong thần cách, có từng viên phù văn có hình dáng cổ quái, huyền ảo vô song bay lượn, lúc thì dung hợp, lúc thì diễn hóa, hoặc là tạo thành một phù văn mới, hoặc là hóa thành một đống đốm sáng lớn như đom đóm tiêu tán giữa thiên địa. Trong thần cách lại có một mảnh đại hải rộng lớn vô bờ, phảng phất đang ở trong cuồng phong bão táp, không ngừng dâng lên những bọt sóng khổng lồ, khí thế bàng bạc. Đây là đại hải do Niết Bàn thần lực tạo thành. Niết Bàn thần lực trong cơ thể Lâm Trần không riêng gì về số lượng, mà về bản chất cũng vượt xa tu luyện giả cùng cảnh giới bình thường. Nếu có tu luyện giả có tu vi yếu hơn Lâm Trần ở bên cạnh, đôi khi thậm chí sẽ không nhìn thấy sự tồn tại của Lâm Trần, hoặc nhìn Lâm Trần ẩn ẩn hiện hiện, như một hình chiếu. Giờ phút này, Lâm Trần dường như muốn dung hợp với cả thiên địa. Trong thời đại này, nói về sự mạnh mẽ của văn minh tu luyện tam giới, còn mạnh hơn thời đại mà Lâm Trần đang ở. Trong một trăm năm, Lâm Trần không phải một mình tu luyện, mà hòa nhập vào thời đại này, tiếp xúc với rất nhiều người, từ trên người bọn họ hiểu rõ các loại thông tin về thời đại này, được biết các thuyết về sáng tạo pháp tắc, quy tắc, đại đạo vân vân, bắt đầu đi lên con đường sáng tạo pháp tắc. Giữa thiên địa, có vô tận pháp tắc, ẩn chứa lực lượng mênh mông bàng bạc, huyền ảo vô cùng, như Hỗn Nguyên pháp tắc, Hỗn Độn pháp tắc, Tạo Hóa pháp tắc, Thời Không pháp tắc, Vận Mệnh pháp tắc, Đế Kiếm pháp tắc vân vân. Như Hỗn Nguyên pháp tắc mà Lâm Trần tu luyện nắm giữ, trong vô tận pháp tắc có thể nói là đứng hàng đầu. Đương nhiên, khi tu luyện giả đấu pháp, không phải thuần túy nhìn vào mạnh yếu của pháp tắc để quyết định thắng thua, có rất nhiều yếu tố quyết định thắng thua. Như trước đây khi Lâm Trần ở Võ giới, đã đấu pháp với Thẩm Thiên Hữu có pháp tắc mạnh hơn pháp tắc của hắn, nhưng Lâm Trần cũng ba phen hai lượt chiến thắng Thẩm Thiên Hữu. Trong tam giới, thời Thái Cổ đã từng có một số người đi con đường sáng tạo pháp tắc, quy tắc, thậm chí là sáng tạo đại đạo (đại đạo này chỉ đại đạo trong cơ thể tu luyện giả, còn chưa thể so sánh với đại đạo của vô tận vũ trụ). Theo quan điểm của họ, pháp tắc mà mình sáng tạo ra là đo ni đóng giày cho mình, sẽ thuận tay hơn và mạnh hơn so với việc nắm giữ các pháp tắc khác. Điều này thì hơi giống với việc tự mình sáng tạo võ học một chút. Chỉ có điều tự mình sáng tạo pháp tắc và theo cảnh giới của mình không ngừng đề thăng, thuế biến thành quy tắc, thậm chí là thuế biến thành đại đạo không phải một chuyện dễ dàng. Phải có ngộ tính vượt xa người thường, tri thức vô cùng rộng lớn, nội tình vô cùng hùng hậu vân vân mấy điều kiện mới có thể làm được, đối với đại bộ phận người mà nói là không làm được. Dù cho có thể làm được điều này, cũng cần phải bỏ ra rất nhiều thời gian, sẽ tốn nhiều thời gian hơn so với người khác đột phá tu vi. Đối với một số thiên kiêu mà nói không nguyện ý làm như vậy. Thứ nhất là chuyện đột phá tu vi này tự nhiên là càng nhanh càng tốt. Tuổi tác càng lớn tu vi đột phá sẽ càng chậm, càng dễ kẹt ở bình cảnh. Thứ hai là như tu luyện một số pháp tắc phổ biến, những pháp tắc này đã hình thành hệ thống, tu luyện sẽ tiết kiệm được lượng lớn thời gian mò mẫm. Còn nếu tự mình sáng tạo pháp tắc độc đáo, cần phải đi mò mẫm. Đáng sợ hơn là lỡ như đi sai một bước, có thể cả con đường tu luyện của mình sẽ xong đời. Trong giới tu luyện, chuyện như vậy không phải là không có, dù sao chuyện tu luyện này yêu cầu vô cùng nghiêm cẩn. Sau khi thời Thái Cổ của tam giới kết thúc, các thuyết về sáng tạo pháp tắc, quy tắc, đại đạo vân vân đã rất ít được nghe thấy. Tu luyện giả đều đi tu luyện một số pháp tắc phổ biến. Như Lâm Trần, thời gian đến tam giới cũng không tính là quá dài, còn rất nhiều chuyện không biết. Còn có một điểm, Lâm Trần trước đây khi còn là Võ Thần đã ở cảnh giới Thái Cổ Thần rất lâu. Lúc đó hắn cũng không phải là chưa từng nghĩ đến việc tự sáng tạo pháp tắc, nhưng điều đó quá khó, tích lũy không đủ. Pháp tắc của thời đại đó đối với hắn mà nói quá mênh mông, quá huyền ảo.