Vô Địch Thiên Mệnh

hắn tiếp xúc gần nhất chính là loại này. Khi đó chúng sinh của Quan Huyền Vũ Trụ đương nhiên tín ngưỡng Quan Huyền Kiếm Chủ.
Theo Diệp Thiên Mệnh, con người thực sự cần có tín ngưỡng, nếu không có tín ngưỡng. Nhưng cần là một tín ngưỡng tốt, chỉ có tín ngưỡng tốt mới có thể thay đổi một người từ sâu bên trong tâm hồn và cấp độ đạo đức!
Cũng chỉ có tín ngưỡng mới có thể giải quyết một số vấn đề tâm linh.
Đương nhiên, thế giới có đủ loại trật tự, có tín ngưỡng là tốt, nhưng cũng có những tín ngưỡng hoàn toàn là lừa gạt người khác.
Cần phải phân biệt.
Diệp Thiên Mệnh nghiên cứu lịch sử văn hóa của Giáo đình, hắn phát hiện văn hóa tín ngưỡng của Giáo đình có hai thái cực. Thái cực thứ nhất là giai đoạn của Sơ Thủy Giáo Tông, Sơ Thủy Giáo Tông muốn chúng sinh tín ngưỡng hắn, hắn có thể mang lại sự giải thoát cho chúng sinh......
Còn vào thời kỳ Cổ Giáo Tông, Cổ Giáo Tông đã sửa đổi nhiều giáo nghĩa, hắn bắt đầu khiến chúng sinh tín ngưỡng chính bản thân mình!
Tín ngưỡng chính mình!
Chính mình mới là Thần của mình!
Đây cũng là đại đạo lý niệm của Cổ Giáo Tông.
Về sinh bình của vị Cổ Giáo Tông này, Diệp Thiên Mệnh cũng đã tìm hiểu chi tiết. Vị Cổ Giáo Tông này xuất thân bình thường, từ nhỏ cha mẹ song vong, gian nan sinh tồn trong một thành phố nhỏ. Sau này, cơ duyên xảo hợp mà gia nhập Giáo đình trở thành một tiểu học đồ......
Sau khi gia nhập Giáo đình, vị Giáo Tông này đã thể hiện trí tuệ và thiên phú phi phàm, do đó, hắn thăng tiến rất nhanh......
Nhưng có một chuyện vô cùng không tầm thường, đó là khi vị Cổ Giáo Tông này sắp tấn thăng thành Hồng y Giáo chủ, hắn lại cự tuyệt, hơn nữa còn tán hết tu vi, quay trở về chốn thị tỉnh......
Theo lời hắn nói thì: Ta đã quên mất con đường mình từng đi, ta không thể quên, ta muốn đi trải nghiệm lại một lần nữa!
Trong Giáo đình có một cuốn sách tên là Giáo Tông Ngữ Lục, mà trong đó, ngữ lục của vị Cổ Giáo Tông này là nhiều nhất.
Và Giáo đình cũng coi cuốn Giáo Tông Ngữ Lục này là Thánh Lục, tức là cuốn Giáo Tông Pháp Điển trước đó. Nguồn copy từ TruyenLau.com
Diệp Thiên Mệnh có chút hối hận vì đã không lấy cuốn Giáo Tông Pháp Điển kia. Lý do lúc đó hắn không lấy, chủ yếu là vì hiện tại bất kỳ thần vật hay ngoại vật nào cũng không còn sức hấp dẫn đối với hắn.
Nhưng sau khi đọc những ghi chép lịch sử về Giáo đình này, hắn lại có hứng thú với hai vị Giáo Tông của Giáo đình.
Mặc dù hiện tại hắn vì Chân Lý Định Luật mà thực lực đã vượt xa giới hạn trên của thế giới này, nhưng hắn không cho rằng mình không cần phải học hỏi nữa.
Lần này đến Chủ thế giới này, chính là để học hỏi và tích lũy bản thân.
Đọc truyện tại TruyenLau.com Cũng phải tìm hiểu thật kỹ lịch sử phát triển và quy luật của các nền văn minh vũ trụ!
Tóm lại là, cần ra vẻ thì phải ra vẻ, cần đọc sách thì phải đọc.
Hành động có thể ra vẻ, nhưng nội tâm phải khiêm tốn.
Khiêm tốn!
Không thể không nói, Diệp Thiên Mệnh vẫn có chút cảm khái, sau khi Chân Lý Định Luật tiến vào Vũ Trụ Luật Hải, hắn có một loại cảm giác vô địch.
Website TruyenLau.com Điều này giống như khi còn trẻ, có người sau khi đạt được một số thành tựu nhất định thì sẽ luôn kiêu ngạo.
Đây là điều bình thường.
Nhưng hắn vẫn có thể áp chế bản thân, hoàn toàn là vì Diện Cụ Nhân kia.
Hắn biết, nếu không phải vì Diện Cụ Nhân kia, Diệp Thiên Mệnh hắn hiện tại chắc chắn cũng sẽ kiêu ngạo.
Mẹ nó!
Ta đã vô địch ở thế giới này rồi, ta còn không kiêu ngạo sao?
Nhưng sự tồn tại của Diện Cụ Nhân kia khiến hắn hiểu rằng, nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên.
Diệp Thiên Mệnh rất có hứng thú với văn hóa Giáo đình này, trong khoảng thời gian tiếp theo, hắn đều nghiên cứu và đọc kỹ các loại giáo nghĩa của Giáo đình.
Lý niệm của Sơ Thủy Giáo Tông và Cổ Giáo Tông có thể nói là hoàn toàn khác biệt.
Một người là khiến chúng sinh tín ngưỡng hắn làm Thần, sau khi hắn thành Thần sẽ dẫn dắt chúng sinh; một người là khiến chúng sinh tín ngưỡng chính bản thân mình, chính mình là Thần của mình.
Một chính một phản!
Ai tốt hơn?
Từ góc độ bề ngoài mà nói, đương nhiên là Cổ Giáo Tông, con người chỉ có tin tưởng vào bản thân mình mới là vương đạo. Nhưng Diệp Thiên Mệnh lại phát hiện, đại đạo lý niệm của Sơ Thủy Giáo Tông cũng phi phàm......
Sức mạnh của tín ngưỡng!
Đôi khi khi một người có tín ngưỡng trong lòng, nguồn gốc của tín ngưỡng này thực ra sẽ mang lại cho hắn sức mạnh vô cùng.
Kẻ yếu cần tín ngưỡng người khác.
Cường giả thì tín ngưỡng chính mình!
Nhưng thế giới này kẻ yếu nhiều hơn hay cường giả nhiều hơn?
Hiển nhiên là kẻ yếu nhiều hơn.
Diệp Thiên Mệnh nhận thức sâu sắc rằng đây là một thế giới phức tạp, rất nhiều khi, chân lý không nhất định đúng.
Ví dụ như ở một số thế giới, ngươi nói với chúng sinh rằng phải nỗ lực, nỗ lực mới có thể thay đổi vận mệnh.
Câu nói này ở một mức độ nhất định là đúng, nhưng....... nếu ai cũng tin rằng nỗ lực có thể thay đổi vận mệnh, thì sẽ không có nhiều người đốt hương bái Phật đến vậy.
Ngoài lịch sử văn minh của Giáo đình, hắn còn rất có hứng thú với những đạo khác, ví dụ như Ma Đạo, Tà Đạo.......
Và vào ngày này, Đế Quốc Thư Viện đột nhiên có một người đến.
Chính là Phù Trang!
Khi nàng đến, toàn bộ Đế Quốc Thư Viện chấn động, Viện trưởng đã lâu không xuất hiện cũng đích thân chạy đến. Nhưng nàng lại trực tiếp phớt lờ Viện trưởng, đi đến khu vực quản lý nơi Diệp Thiên Mệnh đang ở, sau đó, nàng tìm thấy một cuốn cổ tịch trên một giá sách nào đó......
Văn Minh Sử!
Khi Diệp Thiên Mệnh đến giá sách đó, nhìn thấy cuốn Văn Minh Sử trong tay Phù Trang, hắn đột nhiên ngẩn người.
Hắn nhíu mày, bởi vì trước đó khi ra tay ở thời không đặc biệt kia, hắn cũng cầm chính cuốn sách này...... không thể trùng hợp đến thế sao?
Không nghĩ nhiều, hắn vội vàng đi pha một ấm linh trà, đồng thời cắt một ít linh quả, sau đó cung kính đưa đến trước mặt Phù Trang......"