Bất Nhượng Giang Sơn

--------------------
Giang hồ vốn chia ba bảy loại, chuyện trộm cắp xưa nay vẫn luôn bị người đời khinh ghét, thậm chí ngay cả phường lừa đảo cũng coi thường kẻ làm nghề đạo chích.
Trần Đại Vi học thiên thuật (nghệ thuật lừa đảo), còn Cương Cương học trộm cắp. Sư phụ của hai người vốn là chỗ quen biết cũ, nhưng lại chẳng ai phục ai, đấu võ mồm suốt hơn nửa đời người. Thế nhưng đến lúc tuổi xế chiều, hai lão già lại chẳng khác nào đôi vợ chồng già, hôm nay người này có bầu rượu ngon cũng phải í ới gọi người kia sang uống cùng.
Vừa uống vừa chửi nhau.
Chữ "Trộm" này với chữ "Trộm" kia cũng khác nhau một trời một vực.
Sư phụ của Cương Cương từng dạy, kẻ nhập môn trộm cắp, gọi là "đạo diệc hữu đạo" (làm trộm cũng có đạo của trộm). Trong cái nghề này cũng phân chia đẳng cấp rõ rệt. Hạ Lưỡng Môn ở thành Ký Châu, một môn chuyên lừa đảo gọi là Thiên Môn, kỹ nghệ học tạp nham, giỏi nhất là nhìn mặt đoán ý; còn môn chuyên trộm cắp gọi là Tước Môn.
Người của Tước Môn phải luyện tập từ tấm bé. Nghe đồn luyện đến cảnh giới tối cao có thể dùng một tay bóc vỏ trứng gà sống mà không làm rách lớp màng mỏng bên trong, hoặc nắm một con chim sẻ trong tay, mặc cho nó bay nhảy thế nào cũng không thoát khỏi lòng bàn tay.
Cương Cương là giấu sư phụ hắn lén lút đến đây, Trần Đại Vi cũng vậy. Bởi lẽ bọn hắn đều cảm thấy sư phụ mình sống quá mức đạm bạc. Hai vị sư phụ đều tự xưng là tông sư trong môn phái của mình, vậy mà chẳng thấy ai phát tài bao giờ. Khó khăn lắm mới tích cóp được chút tiền mua bầu rượu, hai lão chia nhau uống, lại còn phải pha thêm nước.
Trần Đại Vi nói, hắn bắt đầu học nghề từ năm sáu tuổi, nếu đến tuổi của sư phụ mà cũng sống thảm hại như thế, thì chẳng phải cả đời này uổng phí hay sao?
Cương Cương lại bảo, hắn học nghề từ năm năm tuổi, nếu đến tuổi sư phụ mà vẫn phải đi uống rượu chực, thì chứng tỏ cái môn phái này không nên tồn tại trên đời.
Tuy nhiên, điều đó chẳng ngăn cản được việc bọn hắn khinh thường đám tán tu ô hợp. Ví như Cương Cương, môn quy của Tước Môn là "đạo diệc hữu đạo", trong đó có ba điều cấm kỵ: Thứ nhất, tiền cứu mạng chữa bệnh không trộm; thứ hai, tiền của cô nhi quả phụ không trộm; thứ ba, tiền bán mạng không trộm. Website TruyenLau.com
Sư phụ Cương Cương từng dạy, đã là con người thì không nên làm những chuyện thất đức ấy.
Thế nhưng, muốn trộm tiền của những gia đình giàu có đâu phải chuyện dễ dàng. Nhà giàu đều có hộ vệ canh giữ, sơ sẩy một chút là bị đánh thừa sống thiếu chết, rồi giải lên quan phủ.
Bị tống vào đại lao, vừa nghe nói là tội trộm cắp, lại bị đám bạn tù đánh cho một trận nhừ tử nữa.
Cho nên Cương Cương cảm thấy, đây chính là nguyên nhân khiến sư phụ hắn nghèo túng hơn nửa đời người. Sư phụ hắn tuy bản lĩnh cao cường nhưng quy tắc quá nhiều, không chịu dùng đến, nên định sẵn là ngay cả tiền mua rượu cũng chẳng có.
Thiên Môn của Trần Đại Vi cũng chẳng khác gì. Trong Thiên Môn cũng có quy củ, đại khái cũng tương tự như Tước Môn, loanh quanh cũng chỉ vài câu ấy. TruyenLau
Hai người bọn hắn, một mặt cảm thấy môn quy quá cứng nhắc, một mặt lại khinh thường những kẻ giang hồ cái gì cũng dám trộm, cái gì cũng dám lừa, cho rằng bọn chúng đáng bị thiên lôi đánh chết, làm người thì phải có giới hạn mới đúng.
Lần này được Công Thúc Oánh Oánh tìm đến, bọn hắn nghĩ mình đang làm việc cho nhân vật lớn. Công Thúc Oánh Oánh bảo bọn hắn lần này là đi cứu người. Bọn hắn nghĩ thầm, cứu người chắc chắn không sai, cứu người không phải hại người, đã thế còn kiếm được một khoản bạc lớn.
Công Thúc Oánh Oánh hứa hẹn, chỉ cần cứu được người ra, mỗi người sẽ được nhận một trăm lượng. Nguồn copy từ TruyenLau.com
Một trăm lượng?
Cương Cương nghi ngờ sư phụ hắn cả đời này chưa trộm đủ một trăm lượng. Trần Đại Vi lại thấy hắn nghĩ thế là quá đáng, hắn cho rằng sư phụ của Cương Cương cả đời này có khi mười lượng bạc cũng chưa trộm được.
Thiên Môn ở thành Ký Châu, đến đời sư phụ Trần Đại Vi vẫn còn cả trăm người, kết bè kết đảng làm ăn. Nhưng đến đời hắn, sư phụ hắn đường đường là môn chủ Thiên Môn, lại chỉ thu nhận mỗi mình hắn làm đệ tử.
Hắn hỏi sư phụ tại sao, sư phụ bảo Thiên Môn không nên tồn tại. Hắn lại hỏi thế tại sao sư phụ lại nhận con làm đồ đệ? Sư phụ mắng, nói nhảm, ta chết rồi ai cầm phướn bê vò tro cốt cho ta?
Lúc Cương Cương nghe Trần Đại Vi kể chuyện này đã cười phá lên, bởi vì sư phụ hắn cũng nói y hệt như vậy. Sư phụ Cương Cương bảo, Tước Môn cũng không nên tồn tại.
Cho nên Trần Đại Vi và Cương Cương đều cảm thấy, hai môn phái này lụi bại như ngày nay, công lao của hai vị sư phụ là không hề nhỏ.
Điều hai người bọn hắn không biết là, nhiều năm về trước, hai gã thanh niên vốn chẳng ưa gì nhau ấy, khi chứng kiến đồng môn miệng thì tụng niệm môn quy nhưng tay lại làm chuyện táng tận lương tâm, đã thề rằng sẽ không để chuyện như vậy tái diễn.
Khoảng ba mươi năm trước, tại thành Ký Châu xảy ra một vụ án lớn. Người của Thiên Môn và Tước Môn bắt tay nhau, lừa một phú hộ gia tài bạc vạn đến mức tán gia bại sản. Vừa lừa vừa trộm, khiến gia đình giàu có kia tan nát. Nam chủ nhân vì nghĩ mình sa đà cờ bạc làm khuynh gia bại sản nên đã nhảy giếng tự vẫn.
Đến lúc nữ chủ nhân lo liệu tang sự mới biết, ngay cả trạch viện cũng bị chồng cầm cố rồi. Người của Thiên Môn đến thu nợ, trực tiếp đuổi hai mẹ con ra khỏi nhà.
Trong cơn tuyệt vọng, nữ chủ nhân ôm con nhảy xuống cái giếng mà chồng bà vừa tự vẫn.
Khi ấy, sư phụ của Cương Cương và Trần Đại Vi vẫn còn là học đồ. Họ trơ mắt nhìn bi kịch xảy ra, nhưng lại bị bắt ép phải học thuộc lòng môn quy, nếu không thuộc sẽ bị sư phụ, sư thúc, sư huynh thay nhau đánh mắng.
Lần đầu tiên họ quen nhau là lúc cả hai đều bị sư phụ đánh đến mức bỏ chạy ra ngoài. Hai đứa trẻ đầy thương tích gặp nhau trong một con hẻm nhỏ, nhìn nhau chằm chằm, rồi lại khinh bỉ nhau, vì đứa nào cũng nghĩ đối phương bị đánh thê thảm hơn mình.
Sư phụ của Cương Cương tên là Cương Tài, sư phụ của Trần Đại Vi tên là Trần Hữu Vi.
Ngày hôm sau, khi đang tụng môn quy, hai người bị các sư phụ, sư thúc bắt đi theo làm việc, gọi là để mở mang tầm mắt.
Thế là họ tận mắt chứng kiến cảnh gia đình phú hộ kia bị sư phụ, sư thúc của mình lừa gạt đến nhà tan cửa nát.
Cương Tài hỏi Trần Hữu Vi:
"Ngươi thấy môn quy chúng ta học có tác dụng gì không? Sư phụ họ làm toàn những việc môn quy cấm, tại sao còn bắt chúng ta học thuộc?"
Trần Hữu Vi đáp:
"Ta thấy có tác dụng đấy, ít nhất hai ta phải nhớ kỹ."
Mười sáu năm sau, Tước Môn gặp đại nạn diệt môn, chỉ trong một đêm, môn nhân bị giết sạch, chỉ còn lại mình Cương Tài. Hắn ngồi ngây ra trước cửa, trong sân sau lưng là xác của mấy chục người.
Cùng đêm đó, đường khẩu của Thiên Môn cũng bị tập kích, hơn trăm môn nhân bị giết chỉ còn sót lại một người. Đêm ấy, Trần Hữu Vi cũng ngồi trước cửa, ngoái đầu nhìn lại khoảng sân máu chảy thành sông.
Cũng chính đêm ấy, hai người gặp lại nhau trong con hẻm nhỏ năm xưa. Hai gã đàn ông ngồi xổm ở đó, kẻ uống rượu, người hút tẩu, hồi lâu chẳng ai nói câu nào.
Gần sáng, một thanh niên toàn thân đẫm máu tìm đến, quỳ xuống dập đầu ba cái trước mặt hai người họ ngay tại con hẻm đó.
Mười sáu năm trước, khi hai mẹ con kia nhảy giếng, Cương Tài và Trần Hữu Vi đã lén cứu họ lên. Hai người trên người chẳng có đồng nào, một kẻ nói dối bị bệnh lừa tiền thuốc của sư phụ được hai lượng bạc, kẻ kia dứt khoát trộm luôn túi tiền của sư phụ, đưa hết cho hai mẹ con nọ, tiễn họ rời khỏi Ký Châu.
Mười sáu năm sau, đứa bé năm xưa trưởng thành quay lại, tìm gặp Trần Hữu Vi và Cương Tài, nói rằng mình đã luyện thành võ nghệ, trở về để báo thù, xin hai ân nhân hãy rời đi vào một đêm nọ, đừng ở nhà.
Cương Tài nói, môn phái như thế này không nên tồn tại. Trần Hữu Vi ngẫm nghĩ, gật đầu bảo phải.
Mười sáu năm qua, những chuyện thảm thương họ chứng kiến đâu chỉ có gia đình năm xưa?
Họ cố gắng không nhúng tay vào, để bản thân trông có vẻ sạch sẽ hơn một chút. Hai người từ mười sáu năm trước đã ước hẹn phải giả vờ ngu ngốc, như thế sẽ không bị sai đi làm ác, nhưng tay chân phải cần mẫn, nếu không sẽ không có cơm ăn, ít nhất cũng phải quét tước sân vườn để đổi lấy miếng cơm.
Hôm đó, họ lén bỏ thuốc vào cơm canh của môn nhân, khiến tất cả mê man bất tỉnh. Chàng thanh niên kia bước vào, một đao một mạng, chém giết không tha.
Trần Hữu Vi nói:
"Chúng ta nên nhận một đệ tử. Hai ta làm chuyện này cũng coi như khi sư diệt tổ, chắc chắn sẽ chết rất thảm, cần có người nhặt xác. Ngộ nhỡ bị chém thành từng mảnh, cũng phải có người nhặt lại, khâu vá cho đủ bộ phận mà chôn cất chứ."
Cương Tài ngẫm nghĩ, thấy có lý.
Thế là mới có Cương Cương và Trần Đại Vi của ngày hôm nay.
Khi được Công Thúc Oánh Oánh tìm đến, Trần Đại Vi bảo với Cương Cương:
"Chuyện này không được để các sư phụ biết, nếu không sẽ không nhận được việc đâu. Sư phụ từng dạy, chết đói cũng không được dính dáng đến quan phủ."
Cương Cương gật đầu:
"Hai ta không phải đi hại người, là đi cứu người. Cứu người được những một trăm lượng, cộng lại là hai trăm lượng, lo gì hai sư phụ không có rượu uống?"
Thế là hai người hí hửng, trong lòng mừng thầm.
Lúc này, trong bao gian của Uyên Ương Lâu, hai người đều tỏ ra vô cùng gò bó. Họ không biết vị quý công tử ngồi kia là ai, nhưng chỉ cần liếc mắt cũng biết thân phận người này không tầm thường.
Nghe Công Thúc Oánh Oánh cung kính gọi một tiếng "Thế tử", hai người sợ đến mức nhìn nhau trân trối. Thành Ký Châu này chỉ có một vị Thế tử chính danh, đó là Thế tử Vũ Thân Vương, Dương Trác.
Ánh mắt hai người nhìn nhau lúc ấy, thoáng chút phức tạp.
Công Thúc Oánh Oánh cúi người bẩm báo:
"Điện hạ, hai người này bản lĩnh rất cao. Tuy Thiên Môn và Tước Môn đã sa sút, nhưng họ đều được chân truyền, có thể để họ đi dò la tin tức trước, tìm cơ hội vào cứu người."
"Cứu người?"
Thế tử Dương Trác nhất thời chưa phản ứng kịp, hắn cứ dán mắt vào Công Thúc Oánh Oánh. Hứa Nguyên Khanh ngồi đối diện phải ho khan một tiếng, Dương Trác mới sực tỉnh.
"Ồ, hai người đều không tệ."
Dương Trác thu lại ánh mắt đang dán chặt lên người Công Thúc Oánh Oánh, cười nói:
"Vậy cứ đi làm đi."
Hắn chẳng buồn suy nghĩ kỹ xem tại sao Hứa Nguyên Khanh lại dẫn hai kẻ này đến trước mặt hắn, lại còn để Công Thúc Oánh Oánh cố tình gọi hắn một tiếng Thế tử.
Dương Trác con người này, vốn dĩ chẳng có bao nhiêu tài cán thật sự.
Nhưng nếu hắn chịu khó suy nghĩ kỹ càng, ắt sẽ thấy điều bất thường. Hứa Nguyên Khanh trước đây hành động, người đi theo hầu như không biết thân phận thật của lão, người biết chỉ đếm trên đầu ngón tay.
Lần này, không những Hứa Nguyên Khanh trực tiếp lộ diện trước mặt hai kẻ tôm tép, mà còn để lộ cả thân phận Thế tử của hắn, rõ ràng là cố ý.
Thực ra Hứa Nguyên Khanh cũng là cực chẳng đã. Nếu vừa rồi Thế tử không uy hiếp lão, lão cũng sẽ không làm vậy. Ngay khoảnh khắc lão bảo Công Thúc Oánh Oánh ra ngoài gọi người vào, ả đã hiểu ý lão.
Hai người này, thân phận dù thấp hèn đến đâu cũng là nhân chứng. Ngộ nhỡ sau này xảy ra chuyện ngoài ý muốn, Thế tử muốn phủi sạch quan hệ, thì hai kẻ này chính là bằng chứng sống.
Họ có thể làm chứng là Thế tử phái người tìm họ, Hứa gia cũng là bị ép buộc, bởi Hứa gia dù mạnh đến đâu cũng không dám trái lệnh Thế tử.
So với Hứa Nguyên Khanh, Thế tử Dương Trác quả thực kém xa vạn dặm. Hứa Nguyên Khanh là một con hồ ly già, còn Dương Trác nếu không có cái mác Thế tử, e rằng đã bị Hứa Nguyên Khanh nuốt chửng không còn một mẩu xương.
"Đi đi, đi đi."
Thế tử Dương Trác cười phẩy tay:
"Sau này nếu Hứa đại nhân không tiện, cứ để cô nương này đến báo tin cho ta."
Hứa Nguyên Khanh cũng cười phụ họa:
"Điện hạ nói phải, thân phận của thần trực tiếp cầu kiến Điện hạ quả thực có chút bất tiện. Sau này có việc gì, thần sẽ sắp xếp người thích hợp bẩm báo với Điện hạ."
Dương Trác "ừ" một tiếng, đứng dậy nói:
"Ta còn có việc gấp phải về vương phủ, các ngươi cứ tùy cơ hành sự. Vẫn câu nói cũ, ta tin tưởng Hứa đại nhân, toàn quyền giao cho Hứa đại nhân xử lý."
Hắn quay sang cười với Công Thúc Oánh Oánh:
"Còn cả nàng nữa."

====================