Bất Nhượng Giang Sơn

--------------------
Lúc này đang là thời điểm phong quang Thanh Châu đẹp nhất, non xanh nước biếc, vạn vật hữu linh, mặt đất tràn trề sinh cơ.
Sự dẻo dai của con người quyết định khả năng sinh tồn, bất kể trong hoàn cảnh nào cũng không ngừng ép mình phải thích nghi.
Thế nhưng ông trời lại rất công bằng, đã cho loài người bộ óc thông minh nhất thì không thể ban thêm cơ thể cường tráng sánh ngang hổ báo.
Con người muốn chiếm ưu thế trước mãnh thú chỉ có hai khả năng: một là mượn công cụ, hai là phát huy tiềm năng bản thân.
Công cụ chính là nanh vuốt mà loài người không ngừng thay thế cho mình trong quá trình tiến hóa.
Ví dụ như đao.
Vào những năm Định Khôn của Đại Sở, trước khi người của Thánh Đao Môn á·m s·át Hoàng đế Đại Sở, chẳng mấy ai biết đến sự tồn tại của môn phái này.
Nhưng người đời biết truyền nhân Chu Phu Tử có tồn tại, bởi nơi nào cũng có kẻ tự xưng là truyền nhân Phu Tử.
Thế nhưng trong nhận thức cố hữu của thiên hạ, truyền nhân Phu Tử chỉ là đám hậu nhân mặc áo bào rộng tay áo dài, chu du tứ phương, rao giảng mỹ đức của Phu Tử mà thôi.
Thậm chí còn có rất nhiều người coi thường họ, cảm thấy họ chẳng có tài cán gì, chỉ biết dựa vào danh tiếng Phu Tử để lừa ăn lừa uống.
Đến nỗi những năm Định Khôn, khi Sở Hoàng hạ lệnh cấm các hoạt động tế lễ Phu Tử quy mô lớn, rất nhiều người đã vỗ tay khen hay.
Bởi trên đời này có quá nhiều kẻ lừa đảo, mượn danh hiệu truyền nhân Phu Tử để rêu rao, chỗ dựa của chúng chính là hễ nhắc đến Phu Tử, ai cũng chẳng nỡ lạnh nhạt.
Có lẽ bản thân Phu Tử cũng không biết, hiền đức của ngài lại mang đến bát cơm cho đám con cháu hậu thế cùng một bầy lừa đảo.
Bọn chúng giương cao ngọn cờ bảo vệ danh tiếng Phu Tử, nhưng lại làm những chuyện khiến Phu Tử c·hết không nhắm mắt.
Nhưng Thánh Đao Môn không thể rêu rao như thế, họ buộc phải ẩn mình.
Nguồn copy từ TruyenLau.com Ngay cả sau khi sự kiện người Thánh Đao Môn á·m s·át Hoàng đế Đại Sở xảy ra, bách tính vẫn hoàn toàn không hay biết gì về họ.
Hoàng đế tuyệt đối sẽ không tuyên truyền chuyện này, bởi ảnh hưởng của nó quá lớn.
Sở Hoàng lúc bấy giờ cũng là cực chẳng đã. Nếu không phải có nguyên do, nếu không phải vạn bất đắc dĩ, Hoàng đế sao lại vô cớ hạ lệnh đình chỉ hoạt động tế lễ trong cả nước?
Bởi vì hoạt động tế lễ Phu Tử mỗi năm một lần đã trở thành thủ đoạn vơ vét tài sản của quan lại các địa phương, hơn nữa còn là thủ đoạn quan trọng nhất. TruyenLau
Năm bọn chúng ngông cuồng nhất, thu nhập quốc khố gần như bằng không.
Hoàng đế phái người đi điều tra, kiểm kê sổ sách, kinh ngạc phát hiện ra danh mục thâm hụt của quan phủ các nơi đều giống hệt nhau.
Vì hoạt động tế lễ Phu Tử tiêu tốn lượng lớn tiền lương vật tư, dẫn đến quan phủ các nơi đều thâm hụt. Có kẻ dám báo lỗ năm vạn lượng, thì có kẻ dám báo lỗ năm trăm vạn lượng.
Thật sự tốn nhiều bạc đến thế sao?
Lấy ví dụ một huyện ở Thanh Châu, nơi sinh của Phu Tử, để tế lễ Phu Tử, chi phí một năm lên tới cả triệu lượng bạc. Đọc truyện tại TruyenLau.com
Mỗi năm quan lại huyện này ngửa tay xin bạc Hộ bộ đều không đổi danh mục, mà khoản tiền Hộ bộ rót xuống năm sau lại cao hơn năm trước!
Điều tra kỹ mới vỡ lẽ, tiền Hộ bộ rót xuống chỉ có một phần năm dùng cho tế lễ, phần còn lại đều bị quan lại Hộ bộ và địa phương chia chác.
Mà huyện này lại là một trong những huyện nghèo nhất Đại Sở. Vốn dĩ triều đình hàng năm đều cấp tiền hỗ trợ, nhưng số bạc ấy chẳng có một đồng nào được chi cho dân chúng.
Lợi dụng danh nghĩa Phu Tử để vơ vét, thậm chí để có chút liên quan đến Phu Tử, quan phủ các nơi không tiếc công sức "nhận vơ".
Nơi này nhận là quê hương Phu Tử, nơi kia nhận là quê hương thứ hai, chỗ này bảo là nơi Phu Tử giảng học, chỗ nọ lại bảo là nơi Phu Tử qua đời.
Bách tính không được hưởng lợi gì từ những cuộc tế lễ quy mô lớn này, ngược lại quan lại các nơi ai nấy đều kiếm đầy túi tham.
Cả nước như vậy, Hoàng đế sao có thể không nổi trận lôi đình?
Cho nên ngài mới mạo hiểm mang tiếng xấu với thiên hạ mà hạ chỉ ngừng tế lễ, nhưng lại không thể nói với dân chúng rằng hậu nhân của Phu Tử đến á·m s·át mình.
Thân là Hoàng đế Đại Sở, tuyệt đối không thể cho bất kỳ kẻ thích khách nào một cái cớ á·m s·át chính đáng.
Nếu bách tính biết kẻ á·m s·át Hoàng đế là hậu nhân Phu Tử, nguyên nhân là do Hoàng đế cấm bái lạy Phu Tử, thì không chỉ lòng dân bất ổn, mà đám triều thần cũng sẽ điên cuồng lợi dụng cái gọi là lòng dân ấy để dâng sớ, khuyên Hoàng đế khôi phục tế lễ.
Thế nên Thánh Đao Môn đến tận ngày nay vẫn là một tổ chức bí ẩn.
Năm xưa người của Sơn Hà Ấn biết đến sự tồn tại của Thánh Đao Môn cũng là nhờ vụ á·m s·át đó. Hoàng đế có thể giấu được dân, nhưng không giấu được Sơn Hà Ấn.
Nhưng người Thánh Đao Môn rất tự phụ, họ cho rằng không ai cao quý hơn mình, những kẻ gọi là vương công quý tộc trong mắt họ chỉ là lũ hề nhảy nhót.
Truyền nhân Phu Tử tự nhiên cho rằng dòng máu cao quý nhất thế gian này là huyết thống Hoàng tộc Đại Chu.
Cho nên Sơn Hà Ấn dù tài lực hùng hậu, tự cho là có thể khống chế thiên hạ, cũng không khống chế nổi Thánh Đao Môn, không khống chế nổi truyền nhân Phu Tử.
Trong mắt người Thánh Đao Môn, việc người của Sơn Hà Ấn tiếp xúc với họ quả thực là một sự sỉ nhục.
Mấy chục năm qua, chỉ có một ngoại lệ, đó là Đao Hoàng.
Hắn chán ghét cái sứ mệnh truyền nhân Phu Tử kia, luôn muốn tìm cớ rời khỏi Thánh Đao Môn, và sự tiếp xúc của Sơn Hà Ấn đã cho hắn cái cớ đó.
Đó cũng là truyền nhân Phu Tử duy nhất gia nhập Sơn Hà Ấn trong bao năm qua.
Nhưng sau khi Sơn Hà Ấn bị Lý Sất hủy diệt, quá nhiều cơ mật đã biến mất.
Ngay cả Tào Liệp thực ra cũng không rõ lai lịch của Đao Hoàng, chỉ biết cha mình đặc biệt coi trọng, thậm chí là kiêng kỵ người này.
Lúc này đây, tại tòa thành tên là Vô Lai, truyền nhân Phu Tử đã tới.
Truyền nhân Phu Tử cũng chia làm ba bảy loại, phàm là hậu nhân Hoàng tộc Đại Chu đều tự xưng là truyền nhân Phu Tử.
Bởi danh tiếng của Phu Tử lớn hơn tất cả các đời Hoàng đế Đại Chu cộng lại, đây là lá cờ lớn nhất mà Hoàng tộc Đại Chu còn có thể sử dụng.
Sự phân chia đẳng cấp này tạo nên một chuỗi khinh miệt. Ví dụ như Môn chủ, là truyền nhân đích hệ huyết thống thuần khiết nhất, ông ta đương nhiên có thể cao cao tại thượng mà coi thường kẻ khác.
Lại ví dụ như loại người như Cam Đạo Đức, vì để cha mẹ người thân không bị liên lụy, chỉ đành làm thanh đao trong tay kẻ khác, làm con chó bị người ta dắt.
Mà làm sao phân biệt đẳng cấp trong đám truyền nhân Phu Tử này, cứ nhìn biểu hiện của họ là biết.
Kẻ bị sai đi làm việc bên ngoài, bất kể làm gì, đều không thể là đích hệ. Người đích hệ ngồi ở trên cao, tự coi mình là chúa tể nhìn xuống đám người kia.
Cho nên bao gồm cả Cam Đạo Đức và hắc y nhân, những kẻ bôn ba bên ngoài đều là hạ đẳng.
Còn Tứ gia lần này phụng mệnh Môn chủ đến tuần tra, tứ đệ tử của Thánh Đao Môn, mới là một trong những truyền nhân đích hệ chân chính.
Gã tên là Nam Lan.
Một cái tên nam nhân nghe chẳng khác gì tên nữ nhân, cũng chẳng biết có phải vì cái tên này hay không mà trông gã âm nhu khí quá nặng.
Tại một khách điếm trong thành, Nam Lan đứng bên cửa sổ nhìn dòng người qua lại trên phố, vẫn giữ vẻ cô cao tuyệt thế đến mức có vài phần chán ghét thế giới này.
Nếu Phu Tử lão nhân gia biết con cháu đời sau có bộ dạng này, e rằng sẽ một chưởng đập nát nắp quan tài bay ra, dùng Phu Tử Thất Tuyệt luân phiên dạy dỗ đám con cháu bất hiếu này một trận.
Người đời nói Phu Tử Thất Tuyệt gồm: Cầm, Kỳ, Thi, Họa, Đao, Chưởng, Đức.
"Tứ gia."
Một tên thủ hạ rảo bước tiến vào, cúi người nói:
"Tai mắt đã về rồi."
Nam Lan khẽ gật đầu, thái độ kiêu ngạo như một con khổng tước.
"Cho hắn vào đi."
Một lát sau, một kẻ ăn mặc kiểu tiểu tư nhanh chân bước vào, vừa qua cửa đã quỳ sụp xuống đất.
"Từ Như bái kiến Tứ gia."
Nam Lan quay đầu nhìn lại, thấy đó là một thanh niên chừng hơn hai mươi tuổi.
"Ngươi chính là nội gián Môn chủ cài bên cạnh bọn Cam Đạo Đức?"
Nam Lan lạnh nhạt hỏi một câu.
An Từ Như dường như căng thẳng đến cực điểm, quỳ ở đó giọng run rẩy đáp:
"Bẩm Tứ gia, tiểu nhân phụng mệnh Môn chủ giám sát bên cạnh Cam Đạo Đức đã ba năm."
"Hắn biểu hiện thế nào?"
"Trung quy trung củ, cũng là khuôn phép..."
Câu trả lời của An Từ Như cũng rất khuôn phép.
Nam Lan rõ ràng không hài lòng, gã xoay người nhìn An Từ Như hỏi:
"Ý ngươi là Cam Đạo Đức làm cũng không tệ?"
Nghe giọng điệu này, An Từ Như liền biết nên nói thế nào. Rõ ràng Nam Lan cực kỳ bất mãn với Cam Đạo Đức.
Hắn thầm nghĩ trên đời quả nhiên có nhiều kẻ ngu xuẩn, cũng giống như thái độ của triều đình Đại Sở đối với các tướng quân lĩnh binh, dùng kẻ ngu để tiết chế tướng tài.
Khi đại thái giám Lưu Sùng Tín còn tại vị, giám quân các nơi đều là thái giám, chẳng lẽ bọn hoạn quan hiểu việc cầm quân hơn tướng quân sao?
Lúc này trong mắt An Từ Như, cái gọi là Tứ gia này chính là một con chó hoạn quan được phái tới làm giám quân.
Nhưng chẳng biết làm sao, con chó hoạn quan này lại có người chống lưng.
Muốn sống, hắn chỉ còn cách nương theo ý Tứ gia.
Hắn vội vàng đáp:
"Kẻ này cương愎 tự dùng, không nghe lời can gián, chuyện hắn muốn làm không ai ngăn được, ngày càng ngông cuồng."
Nam Lan lần này mới hài lòng gật đầu:
"Lời của ngươi, ta sẽ bẩm báo nguyên văn lại với Môn chủ."
An Từ Như thầm than trong lòng, nghĩ bụng đúng là một lũ khốn nạn, nhưng cũng chỉ dám chửi thầm mà thôi.
"Ngươi nói không ai khuyên được hắn?"
Nam Lan hỏi tiếp:
"Hổ Ẩn là giám quân do Môn chủ đích thân chỉ định, có quyền giám sát, để hắn trấn áp Cam Đạo Đức, ngay cả Phu Tử Thánh Đao cũng đã giao cho hắn, tại sao hắn không ngăn cản, không can gián?"
Trong lòng An Từ Như trăm ngàn ý nghĩ xoay chuyển, tính toán xem nên nói thế nào để không bị liên lụy.
Rõ ràng Nam Lan đến là để kiếm chuyện, không chừng là muốn chèn ép Cam Đạo Đức. Mức độ chèn ép lớn đến đâu phụ thuộc vào lời hắn nói nặng hay nhẹ.
Hắn là nhân vật nhỏ bé, mà nhân vật nhỏ bé càng khó sinh tồn, cho nên hắn phải khiến mình trông vừa vô tội vừa vô năng, lời nói lại phải đúng mực.
An Từ Như trầm tư một lát rồi đáp:
"Hổ Ẩn đại nhân vẫn luôn ở trong thành Vô Lai. Khi ở trong thành, Cam Đạo Đức còn có chỗ kiêng dè, nhưng khi lĩnh binh ra ngoài, Hổ Ẩn đại nhân cũng không cách nào giám sát hắn quá nhiều."
"Ừm..."
Nam Lan gật đầu:
"Biết rồi, ngươi lui xuống trước đi."
Gã liếc thủ hạ một cái, tên thủ hạ lập tức lấy ra một túi tiền ném xuống đất:
"Tứ gia thưởng cho ngươi."
An Từ Như vội vàng nhặt lên, thiên ân vạn tạ.
Một canh giờ sau, tại Vương phủ Thanh Châu, An Từ Như đã tính đến chuyện bỏ trốn cho xong. Hắn chỉ là nhân vật nhỏ, mà nhân vật nhỏ cũng có cái lợi, đó là chẳng ai thèm để ý, có khi trốn đi rồi rất lâu sau người ta mới phát hiện.
Xem ra Nam Lan chỉ muốn chèn ép Cam Đạo Đức chứ chưa đến mức thay thế hắn, nên nếu An Từ Như bị lộ, Cam Đạo Đức sẽ băm hắn thành thịt nát.
Đúng lúc này, ngoài cửa vang lên tiếng gõ, làm An Từ Như giật bắn mình.
Hắn lập tức nhìn ra ngoài, quát hỏi:
"Là ai?!"
"Là ta, Trịnh Thuận Thuận."
Người bên ngoài đáp lời, nghe giọng đã biết là một kẻ hay cười.
Những ngày qua, với tư cách là lính truyền tin bên cạnh Cam Đạo Đức, hắn tiếp xúc với người của Quy Nguyên Thuật khá thường xuyên. Trịnh Thuận Thuận đối xử với hắn rất tốt, tặng hắn không ít món quà nhỏ.
Giờ khắc này, An Từ Như bỗng như vớ được cọng rơm cứu mạng.
Hắn còn có thể trốn đi đâu chứ?
Nếu đám người Quy Nguyên Thuật rốt cuộc phải rời thành Vô Lai về kinh đô Đại Sở, có thể lặng lẽ đưa hắn đi thì tốt nhất.
Thế là An Từ Như lập tức nở nụ cười:
"Hóa ra là Trịnh đại nhân."
Hắn cười mở cửa, nhiệt tình như gặp lại bạn cũ.
Trịnh Thuận Thuận vừa vào cửa đã thấy đồ đạc trong phòng đang được thu dọn, bèn cười nói:
"Huynh đệ định đi công cán sao?"
"Không không."
An Từ Như vội đáp:
"Chỉ là hôm nay rảnh rỗi, trời lại ấm lên, ta thu dọn bớt quần áo không dùng đến thôi."
"Ồ."
Trịnh Thuận Thuận đáp một tiếng tùy ý, rồi rút từ trong ngực ra một vật đưa cho An Từ Như:
"Đây là đại nhân nhà ta bảo ta đưa cho huynh. Chúng ta sắp đi rồi, đại nhân nói huynh là bạn của chúng ta, hy vọng sau này còn liên lạc, nên món quà này nhất định phải nhận."
"Sắp đi rồi?! Sao đột nhiên lại đi?!"
An Từ Như kinh ngạc.
Khoảnh khắc này, trong lòng hắn lại trăm mối tơ vò.

====================