Pháp Lan Tây Chi Hồ

Chương 375: Âm mưu chống lại cấp dưới của mình Trong những năm qua, nhờ ơn của Pháp, uy tín của Tòa thánh ngày càng suy yếu, giờ đây ngay cả khi chết ngay trong thành Rome, cũng có người dám châm biếm Tòa thánh như vậy. Tòa thánh không phải không muốn trấn áp những kẻ này, chỉ là trong những năm gần đây, dị giáo hoành hành ở Ý, rất nhiều người đã bị chúng mê hoặc, thậm chí sách của những kẻ phản giáo như Voltaire cũng lưu hành khắp nơi, và vì mối quan hệ với người Pháp, Tòa thánh lại không thể cấm đoán những thứ này. Kết quả là những lời ngông cuồng như "ác quỷ mê tín và thủy quái chín đầu điên cuồng" đều công khai lưu truyền trên đường phố. Nếu Tòa thánh thực sự áp dụng các biện pháp trấn áp dứt khoát đối với những người này, không chừng những người này sẽ thực sự nổi loạn. Và lực lượng quân sự trong tay Tòa thánh, ừm, kể từ khi Napoleon tiến quân vào Rome lần đó, sau khi đại quân của Tòa thánh lâm trận đảo ngũ, từ Giáo hoàng trở xuống đến những tên trộm vị thành niên trong thành Rome, và quân đội Quốc gia Giáo hoàng hiện tại, không ai tin rằng quân đội Quốc gia Giáo hoàng sẽ trung thành với Tòa thánh, ra tay với những công dân La Mã nổi loạn. Thậm chí, nếu không khéo, quân đội Quốc gia Giáo hoàng còn có thể đứng về phía người dân La Mã, điều đó rất có thể xảy ra. Đương nhiên, nếu là "người dân La Mã" trong kế hoạch của ai đó, thì điều đó là không còn nghi ngờ gì nữa. Vì vậy, đàn áp là không dám đàn áp, cả đời cũng không dám đàn áp. Chỉ có thể để những lính đánh thuê Thụy Sĩ mặc giáp ngực, cầm kích dài thường xuyên đi tuần, mới miễn cưỡng duy trì được chút thể diện cho Giáo hoàng. Hơn nữa, hiện nay kẻ gây rối đằng sau rất có thể là quý tộc Áo, tuy Tòa thánh đang ở trong tình thế khó khăn về vấn đề này, nhưng Hoàng đế Áo – không, Đức Vua hoàn toàn có thể hiểu được, Tòa thánh thực sự có những khó khăn bất đắc dĩ trong chuyện này. Thậm chí trên thực tế, phía Áo và Tòa thánh cũng đã đạt được sự nhất trí trên nhiều vấn đề. Nhưng những điều này rốt cuộc không thể nói ra, nên nếu có một vài quý tộc Áo đầu óc không rõ ràng, gây ra chút chuyện nhỏ, Tòa thánh lại không thể bao dung sao? Nếu thực sự mất đi sự ủng hộ của người Áo, nhóm người Ý đó, thực sự dám chia cắt Quốc gia Giáo hoàng. Còn người Pháp, có lẽ sẽ rất vui lòng chào đón Giáo hoàng đến Avignon. Vì vậy, mặc dù trong quá trình truyền lửa thánh đã xảy ra những chuyện báng bổ thần thánh như vậy, nhưng Tòa thánh đã hạ quyết tâm – chúng ta không thấy gì cả. Cùng với việc lửa thánh không ngừng được truyền đi, các quốc gia cũng bắt đầu bước vào giai đoạn chuẩn bị cho Thế vận hội. Các quốc gia đều bắt đầu thành lập Ủy ban Olympic của riêng mình, và chuẩn bị cử đội thể thao của mình tham gia Thế vận hội Paris. Vào thời điểm này, Ủy ban Olympic Pháp cũng chính thức công bố các môn thi đấu và quy tắc đăng ký của Thế vận hội. Về các môn thi đấu, thực ra đã được tiết lộ bằng nhiều cách khác nhau từ lâu, nên mọi người thực ra đã biết từ trước. Lần công bố chính thức này, thực ra chỉ là để xác nhận những tin đồn đó. Thế vận hội lần này chủ yếu có các môn sau: Đầu tiên là các môn điền kinh, bao gồm các môn chạy như 100 mét, 200 mét và marathon đường dài. Các môn ném và nhảy bao gồm ném đĩa, ném lao, nhảy cao, nhảy xa. Ngoài ra còn có các môn bóng, nhưng vào thời điểm này, bóng rổ vẫn chưa được phát minh, bóng đá thì đã có trong thời đại này, nhưng hoàn toàn không có luật lệ, về cơ bản là trò chơi của tầng lớp thấp kém, thi đấu môn này vào thời điểm này là mất tư cách. Còn về môn thể thao quý tộc mà sau này được gọi là thượng lưu, ngay cả golf mà "Vua Thích Nói" cũng rất yêu thích, thì vào thời điểm này mới chỉ vừa chuyển từ trò chơi của những người chăn cừu Scotland sang môn thể thao bóng. Đương nhiên, những điều này không phải là lý do quan trọng nhất, quan trọng nhất là, những trò chơi này, người Pháp không giỏi. Vì vậy, vào thời đại này, môn thể thao bóng phù hợp chỉ có một, đó chính là môn quần vợt mang đậm màu sắc Pháp. Quần vợt ban đầu là trò chơi của giới quý tộc, sau đó truyền ra dân gian, trở thành công cụ đánh bạc. Sau đó, Vua Mặt Trời cấm dân gian chơi thứ này nữa, nhưng trong cung điện của giới quý tộc, quần vợt vẫn là một môn thể thao hợp pháp. Sau Cách mạng Pháp, quần vợt lại quay trở lại dân gian, và bây giờ đây được coi là môn thể thao bóng mà người Pháp quen thuộc nhất. Trong các cuộc chiến của quân đội Pháp, trò chơi này lại được truyền sang các quốc gia khác ở châu Âu, vì vậy, không chỉ có người Pháp mới chơi được, thế là quần vợt trở thành môn thể thao bóng duy nhất tại Thế vận hội Pháp. Để quảng bá văn hóa Pháp, người Pháp còn rất vô liêm sỉ khi chia quần vợt thành "quần vợt sân đất nện" và "quần vợt sân cỏ", sau đó lại thiết lập các giải đơn và đôi, như vậy ngay lập tức có thêm vài "số một". Ngoài ra, còn có một môn thi đấu quan trọng khác là cưỡi ngựa. Thế vận hội lần này có hai môn là đua ngựa tốc độ và đua ngựa vượt chướng ngại vật. Rồi còn có đấu kiếm và bắn súng. Trong môn đấu kiếm, các vận động viên sử dụng kiếm lưỡi phẳng không mài sắc, và có hai nội dung thi đấu: kiếm đâm và kiếm đôi (một thanh kiếm dài và một con dao găm để hỗ trợ phòng thủ). Còn về môn bắn súng, đương nhiên là phục vụ cho xưởng quân khí Bonaparte rồi, bao gồm bia 10 mét súng ngắn, bia 100 mét súng trường, và cuộc thi bắn đĩa bay hai chiều mô phỏng săn bắn. Trong các cuộc thi này, súng được sử dụng là do vận động viên tự mang theo. Nhưng xưởng quân khí Bonaparte lại chuẩn bị cho các vận động viên Pháp những khẩu súng đã được tối ưu hóa đặc biệt cho cuộc thi, vì vậy những vận động viên sử dụng súng của các doanh nghiệp khác gần như không thể giành chiến thắng trong cuộc thi. Và cuộc thi này cũng trở thành quảng cáo tốt nhất cho xưởng quân khí Bonaparte. Sau khi ngọn lửa thánh chạy một vòng ở Ý, cuối cùng cũng lên tàu, tiến về Tây Ban Nha. Hạm đội Pháp hộ tống toàn bộ con tàu chở ngọn lửa thánh. Đến khi ngọn lửa thánh đến Tây Ban Nha, các Pasha của Barbary cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm, và hạm đội Pháp cùng hạm đội Tây Ban Nha bên ngoài cảng của họ cuối cùng cũng quay đầu rời đi. Các Pasha ở Barbary không ngừng cảm tạ Allah, cảm ơn Ngài đã phù hộ, cảm ơn Ngài đã khiến những kẻ ngoại đạo đó rời đi. Tuy nhiên, điều họ không ngờ là, trong cung điện Thổ Nhĩ Kỳ, một âm mưu chống lại họ đang được ấp ủ. Đặc sứ Pháp Saint-Méran đang thảo luận với Sultan tối cao Thổ Nhĩ Kỳ Selim III về vấn đề Barbary. “Bệ hạ, hãy đối mặt với thực tế đi. Thừa nhận thực tế tự nó sẽ không gây tổn hại, nhắm mắt lại không thừa nhận thực tế mới gây ra tổn hại thực sự cho đất nước. Hiện tại các Pasha của Barbary, tuy danh nghĩa vẫn thần phục Bệ hạ, nhưng trên thực tế, họ hoàn toàn đã là những quốc gia độc lập rồi. Với tư cách là Pasha của Bệ hạ, chẳng lẽ họ không nên thường xuyên đến đây yết kiến Bệ hạ sao? Nhưng, kể từ khi Bệ hạ lên ngôi, họ đã đến yết kiến bao giờ chưa? Hơn nữa, nếu Barbary thực sự là lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ, vậy thì nó có nên nộp thuế cho Bệ hạ không? Bấy nhiêu năm qua, các Pasha của Barbary đã kiếm được rất nhiều tiền, nhưng cuộc cải cách của Bệ hạ lại luôn gặp khó khăn vì thiếu vốn. Tại sao Bệ hạ không thực hiện quyền lực của mình ở đó? Bệ hạ tối cao, nếu Bệ hạ có ý định thu hồi các quyền lợi hợp pháp ở Barbary, với tư cách là đồng minh lâu đời của Thổ Nhĩ Kỳ, chúng tôi, người Pháp, có thể giúp Bệ hạ. Đương nhiên, chúng tôi không vô điều kiện, trên thực tế, trong vấn đề này, chúng ta hoàn toàn có thể đạt được lợi ích song phương…”